746343

ert.III.

Difcurfus

IIL

49~

é'!im

.fic ccgnofcibile

e.ft,

fec"ndum quod

eft

em a[fo,

D eHJ igitur

,,.

cuim effe

eft

infinitum

infinite co–

gnofcibi{ú eft. Nt-t!luo autem intelle[tr-u cmmu po–

teft Deum infinite cognofccre

dtm lumen glori11,

creatum

quocumque intelietl:ú creato receptum n_on

pojfit effe infinitwm &c.

Hinc colligunt parum 11-

exaéti interpretes Deum non comprehenden...;

dum, etiamfi onmia poffibilia in ipfo

viden;n~

tnr: quia cognirio illa non ad<equaret cognofci-

biliratemtOei,c¡uod

Sanéto Doétore ad cópre.:.

ht:nlionem

req~liritur;

ita

foto

poteíl: có–

prehendi,cuins cognitio

fux

cognofcibilitati

pe–

nirus adrequatur. QEa:cúque

en~

alia fingatur

cogniti9, etiamíi 01:rinium,qu;r in Deo ftinr,& ad

ipfum fpell:ant, infra 1llam clfet, qua fe cognof-

n~od

ciní

cit ,

& ita

perfeéti~ni cognofc~ibilitatis

tninii::e

'-<:

refpoderet.Sed hoc mxc-.i mente non cíl: Doll:ons

cm ptc>po·

¡·

fi .

¡·

fition1bus

nge ICÍ

.CUl~S

eropo ltJOn

1qua:

n~queunE

inlirnmum.

11!0 expolir1001s modo fuíl:men.Pnma: eíl:. [Nul–

Prima.

lns inrdleétus crearus potefl:

eum infinite CO-'

gnofcere,c~m

iumen

~loria::

creatú nequear effe

!nfinitum.]Si ergo infinimm

¡,:lfer,

Dens compre–

henderetur. Er

r~men

cognirio illa non ada:gna–

rer

ip~us

cognofcibil!ratem ' cúm

feipfo elfet

perfeéti~s

cognofcibilis,nihtlque

crea~um

po(fa:

Secunda.

diuina: alicui perfeél:ioni ex t-¿quo refpódere, Se–

cunda haberur inrefponlione ad fecundum iuxta

definitionem comprehéfionis

D.Anguftino de->

fompram,&

lic

procedit: Tornm cóprehendirur

vid~ndo,quod

ita videtur,vt nihi{ eius lareat vi–

denré:aut cuius fines drc;:l:ÍÍpici vel ciEWrnÍcribi

pofii.mt:

tune enim fines a1icuius circumfpiciun·

tur, quando ad finé in modo c>ognofcendi illam

rem peruenimr.J Sic

ille.

Ex quo inferrur apertc

compreheníururn Deum, qui omnia qua: .in ipfo

funt,

eumcl.em

fpeétát,peruideret

Ílc enim

nihil eum lareret, fines eiufdem circumfpicecet,

idell:,omne id,ad quod poteíl; cognirio peruenire:

álias

Det~s

finibus caret; edi

ani~gendi

illi, ne–

_que feipfum eumprehenderet ipíe, cum in

fi-

Tcrtia om-

nem, neque in rebus extra fe, qtra: infinita: funt,

niÍHn clarif.

valeat inuenire. Terriaex

art.8.

propolita:'Nul–

lima.

1us intelleétus crearus videndo Deum potel'l:

co-

gnofcere omnia, qu.e Deus facit,vel poreíl: face–

re, Hoc enim etfet.comprehendere eius virtuté.]

Qua:

prop~Útio

fa!(a

eífat,

ti addnéta

c~pdirio

elft;t futl:inenda, quia eriam pcfita ómniú cogni..:

tione, elfet alia perfeétior,qu;e diuina: cognofci–

bilitati refpo.nderer,

Cum

ergo ha:c

~erria

pro–

polirío pofl: doéhinam illam

lit

ex anic::nlo an"'

tecedente propolitam, iuxra eam regulanda efl:;

vr fcilicet bo&or Saétus eam cenfeat cog.nitio–

nem Dei cognofcibilirati

reípond~re,

gua: infi–

nita fir,

fic omne exhauriat cognofcibile in

exiíl:ens,aur ad

fpeétans: quod quia exifümat

Írnpoltbile , eó qnod lumcm gloria: in6nitum ad

íliud requiratar,

infinitum dfe nequear, inde

colligir impoílihilem

etfe

cornpreheníionem.

Cognitio ergo omninm ad euro gradum perrin–

,.gerer, qno Deus cognofcibilis otl:, non in

elfe

.entis, fed in elfe expreffionis,quia tomm reprá'"'

fenraret

obi,e~um,

& ipfum exhaurirer. Et hoc

,ad comptehenlionem regurrit D01fror Angeli–

Cús, non· illud. Vnde infiniti tanrum luminis

tneminir , nihi-1 de illins folicirus perfeétione

4iéturus fane : Nulfus inrdleél:us ci;eatus porefl:

Deum comprehendere, quia creatus

eft:•,

& eo

ípfo

inferior c:fiuino,

coníeguenrer illius co–

gnitio.

~ocl ~men

non ita

ipfo diétum,

fed vri iam vidimus , infiniratem quamlihet co–

gnitionis , ciu¡i.. rorum expdmererur obieétumJ

Ámjhith~atrum Mifericordi~,

fecLindum fonhaÜa & eminentia conatus amo,;;;

liri.

496.

Seer ergo Bearoním rtuÍ!um ofuliia ih Featus

cjui~

D eo poffibilia confpicere;quemlibet auté aliqua

uis alqu

numquam fucura, faris eíl: verofimile,

Dino

~'.fer

polfi·

Th.m:

~ vi~erur

non obfcurc indicarun1,

dum

irá

t~r:~.c,ca.

fcn.b1tin

filtato articulo

8. (Sed horum,qure Deus

fac1t, vel

facer~

poteJt, tanto

ali~uis

inrclleétus

plura ..:ogllofc1r;quanro perfell:íus Oeum v1der.]

S!c

1lle,

pl:ni~

fupponens bmnes Beatos aliqua

v1dere poffib1lta,fctd prn perfeétione luminis am-

pliara: Qt.10d qu

ide1'.1

Pafr

r M.oli

{cquenti

díf~ P. Mol!ila~

ctirfu

confirmar.

L~ia ve~1

1im1.le

eft

Deum pof-

creare piures alias fpec1es m111us perfc&as

fo.:

prem~,

magis

perfeét~s

ínfima

~rum

quas

creamt: ergo lumep glona:;

penetratio diui..o

elfenria:,

qu~

faEis eíl: ad intuend_urn in di"

Q.¡orqiillf

luna elfenna fpec1es , qnas Deus reipfa cteatiit; ir\rer

uprd.:

erit eriam faris ad incuendurn has alias, quas

m ir

,,&,

iri~

poteíl: creare.

Paree

confequenria. Qstia vilio

firnam

beatifica eíl: operario .natmalis ,

non

libera~

wa.is.

pcr quam inmerur Be<J.tus

totum quod p0teíl:

neque eíl: maior difficultas ex natura reí

{n his

confpiciendis in diuina dferttia ' quam in con..;

fpiciendis aliis quas creatlit, quandoqu.idenr ne.o

qué excedunt perfeGt.ionem fuprerna: , nequé

e~iam

pcrfeltionem excedit ínfima earum fpe-

ierum, quas creatíit.}

Sic

ille, in cuins difcur..:

fuppE>nirur Beatos omne§ videre in Deo natu..:

ras omrtes c1

t~s,

de qno inferius.

autertl

admilfo

fatis

eíl: v·erefimilis ratiocihatio huiu:.i

Doétoris addnél:a , vt fcilicet natura! omnd

póffibiles inrer fnpremam & infimam vide<in–

tur. Ne fcilicet vacuum illu-d

íir

in perfeétiílimá

perfeél:ione, dum perfeél:ior natura cognofci-=

tur '

qua: infra iUam efl:, non vero qua:

in~

te• vrrarnquc gradtun tener, excelfa parirer

excedens.

quod quipem

talis

a.e

t:ama

pe~feého

luminis ?.& diuin<e eífentia: applicatid

• fans

elfe potell.

~amuis

difficile appawa

lu~

rnen gloria:, quod fu.fficiens ell ad perfe&ibris

alicuius natura: confpeétum , illud ipfom

omnes inferiores náturas videndas

pr~ua.lere;

In illis enim non eíl: gradualis perfeél:ionis fe-:

ríes, vr in qnalitatum intenlione contingir, fed

omnino difpararus exceífus. Non ergo ex <>on•

diric~ne

lmpinis id viderur <iledrfeendum ,

'\7t

qnolibet fqperioreri1 ñafuram valen.te repr::efen–

tare per vitiooem, cuius eíl: caufa, fratim debeaf

vinus ad omnium infeEiorum cognidonem ag-

nofri, Sed

éx

fpecial·i iptius rationi:

c:urn pro-

E,\

tialí

portionata applicatione

natur~.

oc irr om-

lux~:·

nibus Bearis aff:irmandum ob rarionem diébard,.

gloria:

ii~

valde fünile<'n vero conieél:uram.

Sed

plus

tiom::.

¡¡liguid ptoponamus. Non folum potllbiles rra-'

curre

inrer fuprei:nam , infimámque

creatis

vagantes B.earus cernir.quiL:is , fod plures alias

Er pltird

fu~ra omniut~1. pra:ft:ant1~ma

eleuatas.. Id quod alias

fupt..l

fans verolim1hrer demonftrabo, N:im cognirio

fuprcmaitf:

torins natura: ad fi:atus beatifici pertinet inregd-

tatern,& quafi narurale c-omplemenrum;

corl•

feqnenter ear:um naturamm ; quas iriteriacere

i~m

vjdi.mus '. ne

'Vac~mm

illud aliquomodb'

.d1ífonas muematur.Talts ergo cognirio ad

pr~.:

mium

cm~dignum

fpeétat , quia ad illud fpeétat

omne illud Gne quo íl:atus bearificns irnperfe..-

étus c¡nodarnmodo videreétlr. Atqui Deus vlfra

condignum phmiar, imm1. receptum Theolog'°"

mm, vulg.a:túmquc: dieoren'fá ,

menftm:im bonam¡

C!Jnfertam

;

cuagiratam

uperejft1m1tem'¡

fmus B'ear'onl accumu1ai:ts -Sié

ille polfice!u{.

.lilíM