299 / 518
,
.feflio IX. "ProMemn
6.
Deus
fe
amnt propter crertturas.
271
&
Deus fe velle potefl nobis ex complacemia
noílri. Quod
G
ex ea quod affeétus talis non
fic
ita perfeétus ,
ac
eíl: affeétus
>•
quo Deus
crenruras proprer foiplum amat , vel
feipfurn
vropter fuam bonitarem ' negandus efi:negen–
rnr Deo aliarum
virc~rum
affeétus , quia eriam
non attjngum perfeétiqnem objelt:ivam
íllius
primarü
&
perfeél:iílimi amoris. Negari aurem
non poíie
confl -.bir
inferius , ubi de virrntibus
n~oralibus.
".t.~i4fo
985.
Dices
Qua~to
ex Magifüo Albiz Deum
~:
11
s ~e-
uccífario
le
amare, crearnras autem libere,
&
ita
ce"""º
a
b .
' D
f.
(lmat,libere
non po e omtatem crearam a eo amatam
e -
crea111ras,
fe
rationem motivam amandi feipfum.
Sed Contra. Nam inprimis non eíl: verum
PDffihtlu
D
{f: · '
rr:b·l
arwm
t-
eum non
~mare
nece ano creacuras po111
1
es,
ceff.ar~
&
uc inferius confbbir.Dejnde.EtiamG \ibere crea–
liblrum
...
turas arnet, poreíl
ex
motivo libero fe etiam libe–
amorem
ll!J
re diligere, quod repugnare probandum
illi
erat
rtp11g11aro
•
•
íl:
.
,
txmotrvo
Auéton, de hoc emrn e qu:dlio.
~1
prreterea
Lber11fte1,,.
impugnatur.
Qiia
negari riequic Deum pro–
iútur,
pter
fe
diligere creacuras, qui amor etiarn ter-
3.Jff1.1iio
moleratw–
inmznAJ–
fartwnete–
nmdam.
f
ro
1
~ofitú
profundlf–
t1r«nto
fit
fttt1s,
minatur ad Deum tamquam ad objeél:um for–
male:
&
nihilorninus
eft
Jlber;ergo non implicat
Deum
fo
libere amare,
q
uando fcilicet cum ob-
jeéto lib
ro
conjungirnr.
Dico
Terrio~
Non expedit abfolure proforre
Deum
fe
amare proprer ereaturas, fed cum ali–
qua
expfü:arione,ur,Aliquomodo fe amat,Eciam
fe amar propter creaturas.
~od
probarnr. N am
abfolura
illa
locudone viderur fignificari, vel
ra-
tionem formalem amoris divini
eífe
creaturas,
vel abfolute amorem
in illo
pr:tcipuum,vel abfo–
]me
amorern
prop~er
creaturás effe,quod non eft
verum. Addita ergo explicatione, quod fobeífe
pocerac, periculum amovem_r.
§.
II.
~gtt'mentor1tm
folutio.
. 986.E X dilt:is
paree ad
ea,q~:t
in
conti:arium
objicitbantur.
Ad Primum dicirnus addita Aíferrionts ccr–
tix expltcarione confbre non eíle fermonem de
ratione forrnali divinr arnoris generalirer fum–
pti,
fod
de aliquo aétuj, qui pro objeélo habere
poteíl: bonitarern
~reatam,
ut
dill:um
efl:
Proble–
mate.
3.
Ad Secrmdum , jam oíl:enfüm efi poffe Deum
dfe bonum conveniens creacuris, eriamfi donum
a!iquod creatum inrercedat.
Pírtut-ts
Ad Tertiurn dice
in
aél:ibus cujufcum4ne vir–
'l"ºmodo
turis íl:are
poff~
Llt
dicatur
<1UlS
ama re ilias pro-
d1(1111t1Jr
ª
P
ter fe, ramquam propter fim:m
Cui:
quod noR
•mari
f'Y9-
pterfa ue
tollir qui
o
honeíl:as vitrmum amerur proprcr
[e-
f!11i.sCu:
ipfam
ranqtJam propcer 'incm
(11jus
gr11ti11 :
ex
~_:
_gráuat
qua &_fine
Ctli,
unus finis ·integer
~dxquarur,
,_,,.
homo u
d íl: .
1 •
¡
h
1.
r
1 '
fims
Cui.
quo e mnegao1 e ; nam neque orno
ao10
me
apperit virtutem
juffoire,
v.g. fine rel ptllu ad
fe,
neque
fe
Gne re(peétn jufüriam
:
fed jufius
eíle
vulr,in qua voli rione uterc¡ue ille
fi
nis atting.tur.
Ob,tlli.
987.
Objicies deinde.
Aétus
amoris,quo
Oeus
a/Ja oc rrn·
fe diligerer proprer creaturas, dfec imperftétus:
';;,~:~;:~
ergo nequir
elle
in i!lo.Anrecedés
probatur.~1 ia
firions.
haberet morivum inferius motivo ch.uitas:fed
ex
motivis eerfell:ionem accipiunc
a-:tus:
ergo eífer
iqiperfeétus, ficmt irnperfeétum efi motivum uc–
pCie bonitas crc::ara.
Refpondent aliqui apud
P.
Herice Cap.
2.
~1u:t~
alt:um ilium nullam dicere irnperfe&ionem,c¡uia
de
,,/flitate
d1
identificacus
cum
aéh1,qu0Deus fe amat pto-
cum
aElu ...
pter fe,&
ica
no
eíl:
ioordinatio
in
eo quodDeus,
per~;
80
nr>
qui
dl
finis ulrimus,
Gr
quaú medium,
&
cream-
exa_
ª·
ra Ut .finis, qure ex
fe
rnedium efi.Q!re tefponfio
non videtur exalta nifi melius explicec r. Impu-
, p
H ·
(),,' d
r
d
P,Heyite,
gnatur a . trtce.
~la
a cogno1cen um
an
aliquid, de quo dif putatur Deo conveniac,
fü
in
illo,
vel non, primo ínvdtigandum efi an di-
"r
.1
•
•
•
.1.v ota1ia4
cat,vel non dtcat perfeébonem: hrec entm efi ré-
do&m
4 ,
gula in huiufmodi invefiigatione.
Si
enim dicat,
f'º
1
U
1
m
concedendum eil: Deo:Si non dicar,removendú.
impugmi-
E
fl
'd'
¡
¡r.
·¿
, .
fc
t1one,
n
autem
n
1cu um auerere
J
eo d1cere per
e-
él:ionem,quia eft idem cm:p Deo:de boc enim eft
qurefüo, an fcilicet
fo
in illo? Ve! ergo
affeaus
amoris, de quo loquimur, dicic perfeétionem
in
fue forma!iílimo conceptu, vel non?
Si
primum;
id íacis efi
ut
concedatur Deo.
Si
fecundum;
ne–
q
uit dici imperfrltionem purificari per idemi–
rarem cum i!lo: quia nihil ex conceptu fuo
im–
perfeltum cum Deo idemificari pordt.
988.
Non efi ergo exalta j}Ja rdponfio.Nihi-
Jl_t~e
tx·
lorninus aprum babere fenfom potdt, & cond-
plicadr
4
t
e::,
l
. .
mc1
, ,..,,
tan cum ea , quam Auélor cicatus adducit. Aic
congrm~.
igitur quod licec atl:us illenon
fü
ira pcrfeétus
~cut
al11 in Deo ,
id
non obfiat,
quia
non ideo
impetfelt-us
dt;
effet amem
Ct
non
admitt¿rec
te-
cu:n aétum
e~
motivo
perfeéti.~mo
:
ncque
emm neceífanum e{\
lit
amnes d1vmx perfeébo-
nes
Únt
a:
qua.li~valotis forma lirer loquendo,
quod&-nos d1x1mus
n.187.
& fe'l'l· Sic ille re–
fpondet,& fatis quidem probabilirer. Cum ergo
Auétores illi dicum
A-11rn
amoris,deguo Joqui–
mur,propter idemitatem
,, aétu alío ex mori-
vo perfeétiílimo, poffe Deo
e
·venire, refponfio
P.Her~-te
in ídem vidttur recider\ nifi conren-
dant illi ornnes divioas perfeétione::.
1
beré
dfe
formaliter :tquales, quod non efi veru 11
~
Nec quidquam evincit
f.
Hemelma, ,
Cap.
l'.He1mJ.
4.
citatre Difpmationis prrediéhm refponfiL 'em
ma~1rifi.r
impugnans,
&
fic arguens
:
Nam
ft
intelle.
'S
~;;:~~';
<livinns
Ge
diétarlt: Creatura prreferenda ,
úlarn.
Creatori , inordinatiílime ageret
:
ergo
&
ft
miliccr cu
o
id ipfom volendo pracfüce dicit
quandoquidem
in
amare
pr~fert
creaturac
Crearori. Conccilo enim Antecedenri oega
cur Con(equentia, drca quam paulo inferit·
difcurrendum, ubi & alias ejufrlem impugna
tic
nts re&a explicarione:: adhibita pariter infringe
mus.
989.
Poteft ctiam dici aél:um, de quo loqui-
Refponfio
rr
'
e
fl
n
r .·h ia{/ti,,,,
mur,
eue a:que perreéh1m ac en
a1.-LUS,
quo 1e
e
-,
tf'Jlfª·
propter
íe
diligit Deus; quia cum aétus divinx
d;
jeff1D–
voluncatis non fumant fpeciem ab objeéto, fed e
~¡
1
modo tendendi,non obfiar
in~qualitas
objeéto-
rnm requal icati perfeétionis
in
iJlis.
~od
eciam
eíl fatis probabile.
Adverrendum cfi nuremcirca priorem refpon-
Dev
fiohem Deum in hujufmodi amore non habere
eo
proprie r:uionem medi i: licetenim crearura
fit
fa~
)
finis
C11i
fe D:us _amar!
J?eus
non
efi
medium,
~,¡,
quia non eíl ahqu1d adh101cum ad confequendum
'":tío rx
finem, led efi fü:1is
Qm
volitus crearuris :
finis
pltcatur.
cnim
.Qf_1i
dicitur id
quod -amatur .fini
Cui,
&
z
3
d l: