747660

' SeElio IX. 'FroUemfl-

Dhn'na '?oluntntz's o"bjeffum.

'.Alía

ele

fufficrentia

-po/1t1oms

cxplofa,

illam quantum eíl: ex fe eile volirionern cLtjufrú–

que volibilis: unde cum volibile illud accedir,

non dl:necdTarium quidquam addi. Non inquá

dici potefi,quia de fcientia idem eílec dicendum,

quod tamen rejecimus n. 687.

feqq. & pra::cer–

quamum efi ex fe dicicur eífe volitio cujuf–

cumque volibilis: ergo

cum

tale volibile nee::ef–

fario decur, eric: volitio illius:

quo

fü

eífe

unam, & non eile,unam. Prirnum conceditur,&

fecundum probatur.

~ia

amatur bonum

Deo

difiinéhtm,quod camen non dicirur amari

illo,

ftcut nec cognofci, fed in

fe.

Nequetffi

Non

dfe

autem eamdem rarionem de amore

idem

creaturarum poffibilium, qui fine additione ulla

ttmore

futurater~

poficiva:: alicujus racionis terminad libere ad

rni111tto

illas potefi, fecundúrn communem fentemiam,

futuras

exillentes, ex dill:is c:irca fcien–

~iam con~at.

Nam poílibibile & futururn eíl:

idem objeél:um, ratione fiatus folum diverforn;

cum tamen Deus

c:reatur~

idem objeétum non

finr,&

ita amor ad eífenriam terminatus non po·

tefi fine aliqua formali additione ad creaturas,

multo mio u ad Attributa terminari, etiarn–

dicatur eorum radix, & concinens eminenter

creaturas : quia nec radix omnino proprie eíl:,

neque lilas ita proprie cominee

ab ipfa re–

ipfa fluanr, fed tamum p€r cominenr1am

di–

íl:inél:ionem virtualem exp-licatam. Ereífe,c¡uod

creatur:E habent 1n Deo efi infinice diíl:ans ab eo,

quod

h~bent

in feipGs.

§.

III.

Objeffiones

q_u1tdam,r/:7

earumfqlutiones.

1.obieEt10

965

·p

Rimo objicies. Vo!untas Dei eíl: infini·

•xfumma

r.i& divina: ergo

illius objtétumre-

aéfos

clrl'Í•

fl.b

pcrfeélro-

1pe1,;LU C:UJU

aL~U

. Antecedens e certum,&

Confequenna probatur: OQia fi objeltum non

1,Rt(pon·

fiofint at•

1111!,tllt/4

1Juf4 /-vas

pcrJ'tél101Je.

eílet divinum & infinirnm,volitio non effet om–

ni x parte infrnita &divina; quod tarnen ab il–

lius fumma perfeétione viderur

alienur.rr.

Ref

pon

deo Primo conceffo

Anteceden

negi–

do Confequentiam:& ad prnbationem dico

non

effe néceífarium

divina volunras

fit

infinita &

divina ex omni parce;nomine partís intelligendo

objeétum: neque

alienum eíle

divina petfe–

él:iooe: quia iicut non efi alienum ab

illa

produ-

cere rem finitam,& non divinam,cum tamen po–

tencia

fic

divina & infinita , ita nec alienum eíl

velle, & ratio eíl:.

Cl!:!.ia

nec voluntas, nec poten–

cia fpedem fomit

objell:o.

,,,lil4m

ad-

Refpandeo Secundo conceden

enrhymema,

mitt~nJ

¡,,

quia quilibet aétus amoris divini attingit Deum

om1u aéfo.

modo dilto n.

S9·

z,Obieflio

966.Secundo.Deus eíl: ultimus rerum finis:at–

ratrMe!

llt

Deus rnaxime vult efle illud quod eíl: : <::rgo

ult1mi

iú

maxih1e vulc eíle ulfünú rerqm finem: Ergo cum

vult alia a fe d'ifünll:a ,qure ordinata

funt

in ip–

fom camqoam

ultimum finem,ea rnaxime vult

racione finis, &'lt'a proprer bonicatem iplius Dei:

ficque·ifia erit· ratio formali 'omnium aél:uum

divinre voluncatis.

Admittítu1

Relpondeo' conceíf

Ilogifmo

fque ad il–

expli-

lud,

1mlt maxime ratione finis,

guod difiinguo:

catur,

ratio finis·lignificet·racíonem formalem volendi

nego:

ordinem ad finem, concedo, juxta com

munem

fementiam aíferentem media habere

propriam bonitatetJI, ratione cujLJs amantur

Íll

ordine ad finem , qui in obliguo connotatur.

Vult ergo Deus omni·a proprer

fe:

tum

juxra do–

étrinam Aífercionis

~arrx

;

tUm

(!tiam quia

quando amar bonitarern fpedalem aliorum, non

potefi non illam velle in ordine ad fe,cum omnia

dicant ad ipfom ordinem eífenrialem: quod rna–

gis in fequencibus dedarabitur.

"!)67.

Tercio 0bjeélum formale cale

dicitur,

1.'Ex

pro.

quia eíl: forma potentix, & aétus cendenris

ip·

frietnte ob.

fom!ergo

aliquid creatum eíl: objcétum formale

e:/;;;:;

divina: voluntatis,illud eritforma refpell:u ipíius:

1ep11gnat

quod confiar

implica.re

: fola ergo divina bonitas

r"[pe~u

objeétum for

ma le erit.

a!tcu1. 11

•fi•

d A

creat1,

Re1 pondeo dnonguen

ntee::edens:Cltiia eíl

.Refponfio,

forma proprie,nego:

metaphorice,c:onc:edo.~o

nond1ci

fenfu non implicat aliquid creatum

e!Ie

formam

forma1?1 ..

íi

d. .

íl

propr1e,cu,

re pe\..LU

tvrnorum.

ev1 ens

111

antia. Ni

rnfhmt

111

ad verfames admictunt res creacas

effr

objeétum

clara.

materiale divina: volumatis; materiale autem

materia dicitur,

ÚC:LH

formaJe

forma: !)1U]togue

rnagis Deo materia q

uam

forma repugnat: & ca-

men quia metaphorica am analogica eíl: locutio

non repugnat refpeélu Dei.

968.

~arto.

Perfeüiones,qua:: confequuntur

4,Ex per·

fii

d b·

•

feéJ1oh1bU1

~orare,

non po unr

o ¡eLLUm prtmanurn

tonfe'luw-

pemnere: ergo non ornne divinum eft objeétum

tibiu

'>'º·

primarium.Ancec:edens probarur.Nam objeétum

umtatEm.

primarillm volunracis debet eíle pdus illa' cum

ab eo fpecificetur, ve! Caltem debeat intelligi in

eodem figno' in quoipfa intelligirur

cum ne-

queati ncelligi non intelleéto objeéto.'

Refpondeo negandoAntecedens,& ad proba-

R tfponjit,

tionem dico -0bjeél:um prirnarium generaliter

non obfiarl

non debere eífe prius, fed p.oífe eíle in alio Ggno

poffe,

odginís, vel quaG o · inis, non cognitionis. Ne-

quit certe inreiJigi vo

non intelleéto obje-

ll:o: fed inrelligirur juxra

um fuum, fc:ilicet

pofirius guafi origine, fecu

'•\mea, qua: de _

[ciencia

funt

diéta, & de Decrecis

~B·

969.

Qtinto. Amor,l1uo volunras

·ina fuurn

~.Examo

amat .arnorem , non poreíl: ad objeél:un. prima-

rmfiexo.

rium peninere: ergo

jam

darur aliqua per1··aio

qure ad objeétum primarium non pertineat.'

'n~

cecedens probatur.Nam aétus ralis efi reflexu

ita fupponir aél:um terminacum ad fuum

ob)

éh1m prirn1rium : ergo non porefi ad obJe&m

primaríum pertinere.

Refpondeo jLJxta e,a,quc; de fciemia d1él:a

fur

Refponde·

p ·

.n.

tur triplrci

663.

1eqq.

nmo a\..Lllm amons eue ame

expllctttiM•

rem fui iplius fine addirione alic:ujus formalic:n

re.ftex1oms.

fed

propter fuam excellenciarn

habere. Secrn

do eífe difiinél:um formaliter all:um ,

pofii

rioremquafi origine; qui ramen amarur priot

aétu ad omnes perfeél:iones poíleriores voluma

te rerminaco.Tenio concedi potefi infinitus

pro–

ceífu ,non forrnaliratum, fed expreilionurn eju{–

dem,in qu1bus milla ulrirna,& non amata. Amor

ergo fecundum fuam propriam rarionem ad orn–

nem conceptum ex parte objeéti terminarut'.

970.Conrra

hun~

tertium dicendi mod um in-

Tnfit

furgit P.Ruiz Difpur.4

lt.).

dicens poíl:q uam

:~e.·

Deus feme! amavir fuurn amoretn, refü¡u as refü:-

bet

xiones fuper amores amorum reflexivorum, non

dfe proprias , neque fecundurn ·reél:um modum

incelligendi , fed rantum diíl:ingui ratione ra–

·riocinante:eo quod ordinatus modus coñcipien-

fit