747660

Problemntn

Theelogicn.

confiet nihiT neceITarium Deo eíle illi abfens

poífe,neque

rale ab ipfo apprehendi,

ita re–

pugnar illi aél:us defiderii circa

fua. Videcur

autern eriam repugnare amor • quia Deus non

amar bona fua niíi

poffeÍfa,

Jecum identifi–

cara; poífdlio aurem ponicur communirer

objeétum gaudii, íicut bonum abíl:rahens

prre–

fentia

abfentia

objeél:um amoris. Pro quo

fü

§.

II.

JJeum fe

11m11re

nmoreJPeciatzter difJo

ttf

fmtur

probntur contrn

quofdam

R..ecentiores.

Smtentia

998.

NEgat illum

Herice Difput. 13.

mgans,

idem tenere piures ac: graves Dotto–

P. Hmce.

res in Academiis Salmanciceníi

Vallifolerana

refiarur Albiz Difpuq. Se1..'t.3.

~od

placuit

'P.R1bas,

novioribus Pacri Ribas TraB:.

Difput. 12.

cap.r. qui ramen admitcit amorem fpecialiter di–

él:um, cum Deus

in creaturis cognofcit abfira–

étive, quia

amor verfari circa ipfurn potdt ut

abflrahentem ab exifientia, in quo quidem

aífumit' quod non

ell

veritati conforme , cum

femper Deus fe

exiíl:entem cognolcar,quod in

fuperioribus remanec comprobacum, fcilicet

148.& feqq.

Contwia

Dico Primo.

Deo datur amor fpecialiter

ftatuitur,

diétus erga fe

perfeél:io

nes

fu:u. Sic D.

Tho–

D.Them.

mas

~reíl:.20.

Arric.1.in

Corpore,ubi fic habet.

.Amor

nat11raliur

primus

11éluJ

wl1mtatü

tip–

ptttttU

propter

hoc omms

a/ii

motUJ app

etitni

pr.t.J11ppomm1

~morem

qttafi prit11,,_m

radicem.Ec

pau–

imerpofüis.

V nde

•

,t1wm

que efl

-vol11nttU,

"Vtl appet1t1u, oportet e"

-1murem.

Remoto

emm

pri

111"

remo-venwr ali ,

O/imf11m efl aute.'11 in

D~,

effe

-voluntatem :

ti'

neceJJ11m

Deo ponere

amo–

rem.

Et ad,. undum fic aic :

!J.!.11t

a11tem imper–

feElionem

import

ttnt,

de Deo

proprie

dscunttJr,

11t

ttmor,~r

a11di11m.

Sic ille. Ubi nequit dici loqui

de al"' 1recreaturarurn

narn cttm dicat radicem

.OIT'

alterius aétus efi'e amorem

N11UUJ enim

ded

,rat

aliquid

(verba illius

füm)

nifi

bt11J11m

ama-

t~l

;

ne.qu-

11/sq11ú

g11.11dee nifi

de bone

amatQ,

riíli

murn

íit

Deum habere gaudium

fei pfo,

>d edi Doél:or clare profirerur:

fit juxra illius

1tem in eo ponendum amorem

fpecialem.Se–

ntur illumThomifire omnes,

caen ant:iqui

moderni Theologi, qui {cripta fua vulga–

ru!

t)uno aut altero

excepto,pr~fercim

Societatis

P.foarrz:,.

Sctiptores, ex quibus videri poífunt P. Suarez

P.Grana-l

Jºb

• •

.P.Rwz:,.

1 +de Attrt utts p0Lu1v1s cap.6. n.7.

P. ·

ra-

f'.Fafol"s ·

nadus fupd. P.Ruiz Diíp.

52.

P.Fafolus

Qu~ít.

P.Al~

Mn,

20.

Artic.

1 •

in Commenrarío.

Alarwn Dtfp.

Tmo¡>TJ:

P Th

h"J

•

P. Arm-.,,

cap.

•

eop

101

eo ogta natura

Ma~~

Difi.8.

num.6

P.Arriaga Difpur.2).n·S4· &

llfm,

feqq. P. Martinon Difpur.

t6.

Seét. 2. P.Lugo

P.Lugo

Difput.

35.

cap.

§.

caceam de Patribus

Vazquio, Melina,

Valencia, quos mirurn eft

anta cum confidencia dicat

Herice n.2

.nec

verbum habere de amare fpeciali.Audiantur illi.

Vazquez Difpuc.84. cap.2. cum de aél:u amo–

ris fpecialis loqueretur,qui fcilicet in creatis po–

reíl: eífe difiinél:us ab omnibus aliis , addit

¡.¡¡,

igitt1r

mm mina

proprie

DfP

tribuendHJ

efi

qu~m

Ar.fbt./&.

ratiu w

/t1m11.tú

imelleFüu. Nam fmtmtiti Ari-

flotdú

Rhetor

icornm

cap.

11.mare

eft -velle alirni

bmttm,

cimplacmtiam

i/íiw

htibere

ergo llmare

non

minies prvprie

De6

convenit,q11~m

-ve/le.

Sic ille,

qui

ne~1uic

dici de creacurarum amere locutus:

cum enim Deus refpeétu fui ipGus habeat pro-

prium velle,

ex eo hic Doél:or arnorem

colli-

gat, evidens

dl:

de amore loqui prout eriam ver-

fatur circa ipfurn Deum.

999.

P. Melina

Qtia:fi.

.20.

Artic.

fic

ait:

P.Mobn.;

Prim1a

11éi1<4

-vofrm1ati-1JiC1Jt eti11m

primiu

.céltu

ap-

petittUfenriemü, efl

11mor,

qui neceffario antecedit ee-

teros

'lt

optime oftmdit

Thomas:

ergo

Deo efl

amor.

Sic ille. Qui

fequemi numerar tres aél:us, /

qui juxta D.Thornarn conveniunt Deo, uernpe

amor, gaudium,

odium.

Ubi

rnanifeílurn

cfi

de arnore lpeciali loqui, qui efi prirnus aétus vo–

lunratis ,& curn aliis facit numerurn: amor enim

uc efi ratio tranfcendens omnern aél:um voluma-

tis, non eíl primus aél:us, neque aliorum origo.

neque cum illis facit numerum: nulla enim ra–

tio,qua: eíl: pra:dicaturn commune,id haber,ut efi

in confdfo apud ornnes.

Valentía

~rell.

citara. Punél:o

eodem

P,Viilmt.

modo Ioquicur,& ira ait:

011mi

e,, in qm efl

-v1-

l11nra.s,efi

aéiuJ

amgriJ,

cum

fit

hü

aéiU4 namra

prior

omni 118tt wltmtatiJ &c.

Sed

in Deo

eft

-vo'11nt1t5 :

ergQ

etiAm

amir.

Sic ille, qui de amore non poceíl;

exponi refpeétu creacurarum, d1m amor creaéu-

rarum in

Deo

non

fü

natura prior quarn

gau-

dium de feipfo,& illius quafi origo.

Eadem efi dolhina Mag.Bañez,quern etiam

~ttg.E,,.

Herice dixit nec verbum de amere fpeciali

net..

habere ; fed haber clariílirna Q..urefüone eadern.

Arti.1. ubi arnorem Deo tribuir frcundum quod

cíl: altus primus

imrnediarus, quo volumas

adaptatur objeél:o. Efi ergo minime verirati con–

forme quod P. Herice pronunti.u , ficuc etiam

quocl alleric Mag.Albiz,fcilicer graviílirnum Pa-

M"g· Jl·

trern Arrubal pro oppolita eíle fencentia ; quia

lm:••

wal

nihil ille tale aíferuit,fod difficulcatem propofüit,

P.Arri

nihilcirca illam decrevit. Videatur

Noca–

tionibus ad

~xfiionem

ciratam num.

Videa-

LHijiu&

tur etiam P.Luiíius Turrianus Centuria 3. Cen-

T11rr1411us,

furarurn Dubio

69.

ubi noíl:ram

ntenciam te-

ner,

oppofitam abfolute prolacam air erro-

oppofitti~a

.f:

1 •

•

fa11ttt1

neam v1 am mu

tts,

proprer tt:n1rnonta acrurn,

aiJ

1igv.c

Scholafiicorum , qui dicunt Deum

ipfum

ccnfur¡_

amare & diligere. Rigida fane cenfura, cum op-

poúta femencia amorern ponat

Deo fecun-

dum propriam íignificationem,

non improprie

tantum

mecaphorice, quod majori ífec nota

feriendum.Nihilominus eo quod

fü

contra com–

munem Theologorum dolhinam penitus vide-

cur improbanda, nec de noviratt: placere,fed po-

tius propter illam min

arridere. Probatur no-

fir:i.

1000.Primo racio

ne fund

amentali,&

priori.

Ratio

~ia

amor fpecialirer

diét.us

fuo

formaliffimo

(•m_JamM·

conceptu eíl: perfeétio fine imperfeél:ione : fed

talJ.X:ont

omnís hujufmodi perfeétio efi Deo tribuenda:

::i,;"{!us.

ergo & amor fpecialis. Minar efi comrnunis do-

ét.rina Theologorum,& negari nequir. Maiorem>

in qua eíl: difficultas,

ofiendo.

Sí

aliquam

diceret imperfeétionem)

illarn

cene quod calis

aél:us rendic

objeél:um

abfüahens

xi-

fienda: