305 / 518
Seélio IX.
~ro'7lema
7.
7Jeus
fe
nmnt nmore fpecinliter diélo.
177
efi: non quod abfens non ametur ur bonurn,fed
quia
in
ordine ad ab(ens habet aél:us ille fpeci–
ficam foam r-ationem. Gaudiuru íimiliter pof–
feffionem refpicir u't bonam,
&
nihilorninus eíl:
ab amore difti nétum. Explicent ergo Auétores
illi quornodo
difünguan~ur
amor & gaudiurn
in
Deo,qua1.doquidem tam ille quarn iHud poífef–
fionem
fommi
boni fub ratione boni relpiciunt.
Et
dum
no~
explicam,quod& in aliis Auél:ori–
bus eíl: cernere, modus explicandi
a
nobis addu–
étus poterir,c:ui placuerir,fufiinere.
~
§.
IV.
~ffer_tiones
ali¡e,
<f7'
amplior declaratio.
i.Ajftrtio
1CD1
o.
D
lrn
Secundo. Srriétus amor eft ali–
';ffeº~~~
quomodo difiinétus
a
gaudio
in
modo
Ji-
Deo.
Eíl:
contra aliquos Recentiores, quorum
ftinf111m
a
merninit
P.
Herice cap.
4.
diceqt s eífe quidem
l"
11
"'º·
amorem in
D~ o,fed
non difiinél:um
a
gaudi ,eo
quód
amo~
firi éh:
fumprus eíl: qui eriarnr drca
bonum aliquod fecu ndum
[e
fumptgm: cl.lmque
bonum divinurn, quod eíl terminus amoris,
fit
eífenrialircr exifl:ens,
&
poífeífum, inde eíl: ut
tendat
in illud
ut
poíleífurn,
&
confequenter ut
Contrarit't
eíl: fecundum Cuam naruram tale.
~1i
difcurfus,
tmet
P.
ingeniofus equidern Auétorern.haber.P. Petrum
H 1rtad1u
H
d
·
·r.
h ·
S
n.
urta um,qm D11pur.
I
5
5. de
e
:irnate.
Cl;L•
8.
c~íl:atur
fe
eífe
illum, quem taeito nomine im–
pugnar P.Herice, ubi
&
diét!lm xplicationem
proponit, & exornar, conreudens in amere Dei
circa foipfurn utramque rationern,arnoris fcilicet
&
gaudii,inter fe non difiinguibiles: quia amor
verfarur drca exiílentiam , &
ita efi
formalirer
gaudium;& gaudium circa quiddi ta
é
boni ama–
ti,& ita eíl: formalirer amor. Sc:d iis nonobftan–
tibus
RAtiones
1or1.
Probatur AfTertio.
Nam
in primis ob–
pto Ajftr-
fifüt communis Theologorum auétoricas , qui
tione,
amorem confüm'unt in Deo m quid a gaudio
diíl:inél:um, prrefenim D. Thomas, qui ftaruic
illum priorem g:rndio . D
i
ide urgec ratio
a
no–
bis adduéta
n.1004.
N.imin Dwdaturvelleíibi
bonum ,
&
quodam1 odo per ipfum amorem
prrefiare íibi formalit r\l1LJd: ui aél:usdj{fn–
lt:us eíl: aliquomodo
a
del étacione ex poífeiilone
infiniti boni.
P.Hurt""
Pra!terea. P. Hurtadas rem fferit incred"ibi–
di alferta
1em omnem
fc
i!icer amo em rei x1ftentis eífe
nJn
fi
1111
•
gaudium. V1deanrur di&:a
nu m.996.
~is
1
eriam
U4 -pero.
credar rem poilibi!em ut cognnam non poíle
.Pof1íbilía
poJ!unt
.'l.audium
termmare.
gaudium terminare? Gaudent cene Beati poffi–
biles plures creaturas vidente in Verbo, juxra
cornmunem Theologorurn fenren riam; qnomo–
documque talis conringat vilio.
C2Eom~do
enim
miranda illa fpe[tacula non
fine
iílis jucundifli–
ma ? Unde
&
perfuaforn ífe nobis debet Deurn
de poffibiltbus gaudere, in quibus admiranda
ipñ , licet non admiranda pro illo, fpeél:acula
P.Herict.
proponuntur.~od
&
facetur P.Herice Difpur.
i8.n. 4.
s.
Ergo. Deleél:ac nos fabula ingeniase
difpofita.
Et
quanto id potius res vere poffi–
biles, etiai;nú exiíl:entiam numquarn habiturre,?
3.
A/ftrt10
1012.
Dico Tertio. Satis probabilíter dici po-
1tmo~em&
reíl: arnorem Dei erga feipfom non efit: formali–
fffe"u::
tatem diíl:inétam ex parte objeéti
a
formalitate
gaudii, fed unam
&
ea.mdem , in qua
fit
funda-
fo1ma 'itatí
rnentum ad diverfos con'"eptus , qui fecundúm
o
1
11ea1-.,am
explicirnm & irnplicirum difünguc.:re illam pof-
cum dtflm·
. . .
.
,.
b
ct1one ex-
~un~.
H?c m pnmts tenenr
q~1 f?r~a.1rates
o :
p'fritz
&
Jeél:1vas
rn
Deo negam ,
&
1pec1ahrer modt:rnl
impliat1,
quidam Auécores apud P.Heri1::e cap.5.
&
alii ex
diverfo fundamento.
Probari potefi.
~ia
non impfü:at unam
for~
1'rob_a,t
1 11
malitatem in Deo duas illas rationes habere;
multtflex.
ficuc una formalitas voluntatis habet rationem
pocentire,& eíl: etiam aél:us fecundus,ut dixirnus
num.
951.
ltem. Bonum infinitum propÓnicur
Deo,non
folum
uc arnabile, fed eciam
uc
dele–
él:abile: ergo aél:us amoris forrnaliter tendeos
in
i
llud, potefi etiam racionem deleél:atio nis habe-
re. Pra:rerea. Hoc: videtur conveniencius,
uc
ici-
licet ,amor, quo Deus fe amat,
lit
fuave & <lele-
étabile pondus in bonum infiniturn. Et quamvis
amor fit aliquomodo.priot
ali is-eon f~quencibus
perfi él:ionibus,
&
hac:: racione videatur non poíle
P1ioro1i·
rendere
in
illas ut poífeílas, id non obílac; nam
gmect11ife-
n
• •
'11
fi
fi · · ·
\.
I
'}Uent1bu1
po1cenorm1.s
1
ae qua
1
or1g1ms, qux non
ro -
perrection¡,..
l~t
abfolutam fimulcatem, ut fxpe-dixÍmus, & de
bu~,'J"~
voluntate pra:Cert'im num.969. Sir etiam exem-
tr1men
1
l·
plum
in
arnore, ex quo procedit
Sp~ri.rus
San-
li;sobie·
lh1s,
qui pro objeél:o babee ipfum Spiricum San-
'um.
étum, ut exiilem:em '
&
ea
m
eodem ligno
co–
gnicionis
>
licet Spiricus Sanétus
fir
póíl:erior
origine.
t
01
3. Si
roges quid diverfum connotent amor
IJi-wfa
&
gaudium, per quod-difiing·uanmr formaliter,
conno~ata.
d "d
e
¡·
b" _,.
fi
amoru&
quan oqut em una rorma ltas o
¡ecc1~
une?
.
1
udii,
R-fponderi poteft incra Deum nihil difünétum
:l.
connotare, narr. quidquid eíl: obje&üm amoris
eíl: edam gaudii
,
&
e
comra. Extra Deum ca- ·
men amorem connotare arnorem creaturn ,
&
gaudium etiam crea - _._,_audium inrer fe di-
fiinél:a, quibus
uni~a
illa [' <eCtio requivalet.
Si
o~jicias
fequi ex hoc
m:;.
poffe cognofci
Obiwic
arnoreth
Dei nifi in
ordin::: ad am<- ·em creacum,
o:c~itÍ4-
G ·1·
•.J'
ne Jme u-
&
lml 1ter gauumm: quod tamen
v..
~ etur
con-
[Jectu
4
rl
tra experienriam
&
rationem, quia pen '
·~iones ~wa.
illre non func formaliter tales per ordinem
.1
ali-
quid crearum, neque connotatio illa efi pn ..,a-
rius eorum concepcus. Refponderi poteíl:
l
'>
Sol-vit11r
hoe:
fiatu
imperfeéto femper in cognitione anh
t
~i:f
1
º
d
ris
&
gaudii divini invol vi refpeél:um aliquem
ª'
e¡{'J,;,'fu~º
afius creatos , quia aétus divinos cognofcimu
pereamdem
rnanu duéti cognitione nofl:rornm. Sicut Ver
MJr01iem.
bum divinum per illud ipCum, quo
~oníl.ituitu
in e(fe Vetbi ,confl:ituicur eciam in
elle
Filii
;
é.
nihilominus dux
ill~
rarioncs Verbi
&
Filii
di
fünguuncur penes explicitum
&
implicitum,
e
eo quod in crearis nec ver bum
lit
filius,nec filius ·
verbum: unde concipiens Verbum divinum fub
ratione Verbi,non concipit expreffe filium,
&
e
comra. Parite.r in prreft:nti; niú quod ratio amo-
ris eíl: aliquomodo prior gaudio, cum tarnen ra-
tio Verbi,& racio Filii non habeam incer femo-
durn aliquem prioritacis.
Efi
ergo hic dicendi
mod us fa tis probabihs
&
verofirnilis.
1014.
Poteíl: tamen fat is etiam probabiliter .
ac verofonilicer
~i ci
amor_em_& gaudíum in Deo
:,:,
d fe
duas formah tares ob1eél:1 vas.
~od
quid m
dm
non levher probat objeétio paulo foperi us pro-
~:;t
r.
N d·a ·
t11 e fo1
pouta: am
l
mguumur,& non per connotara:
Ltates.
ergo alio difiinétionis modo, qui fondarnen-
t um