297 / 518
Sec1io IX. l?roblemrt
s.
Amor
'Dei
nrJ comprehenjivtts.
liberum fcilictt
a
vioJcnria, qu:t conringit 'cum
vi~
inferrur ab exrrinfeco contra naruralem
in–
clinationem
:
&
:i
co~él:ion'e,
qu<e
efi
a
princi–
pi,oexrrinfeco moveme contra volumatem libe–
ram,
&
fic ab aliis. Sic- ergo licec neceílarius
fü,
feu incdfabilis, eriam eíl: liberal
is ,
&·Deo
dignus,quod
in
Titulo
m
nece.ffitati comrarium
probarur.
PROBLEMA V,,
Amor Dei ciuom0do compreheníivus
elfe¡o.ílit .. cum coniprehenfio
-:: .a
íntellell:um tantum vi–
deatur pertinere. . ·
CD"llprthé-
97~·1
Ta quidem
dl:
qua~
Titulus indicar,un-
fionem
ad
de comprehenfion1s ·nomen ad folam
inteUe[l10•
•
¡
"
nemTheo-
mte leClionem Theologi applicandum cenfue·
logiretule-
runr.' Divus enim Augufiinus comprehenfio–
rurtt.
ném definíens, volumaris non meminir.
Nihi·
Iv
amort
1 . '
p
R .
o· .
.
quidam
on:tnus . utz
Jf
put~r:
4.
Seélio.
4.
ao:orern
admiwmt.
Det
comprehenfivum d1c1 poífe pronunttat,
&
P.
R1µz..,
Ge
D~um
fe comprehendere , quod nulli alte1;i
am?rt poreft _convenire, íicut nec cognitioni ,
ut
rn b? c
fib1
~ogoirio
&
amor exalte confo–
nent , dum quidquid illa proponjc iíl:c
cpm–
pleétitur requabili p_erfeétione quoad
inre
0
Go-
~11¡
&
nem
&
extenfionem. Potdl: ergo talis dicendi
adm1tt1m·
modus admitti , quem
&
alii ex Modernis am–
tur.
pleétumur ,
&
ira c:omprehenfionem
tft
amori
c:onvenit, efi opus explicemus.
Compreh~nGonem
in eo fupra coníl;irnimus
~omodor
r
r
fiu...:pli-
n.
~75·
&
ieqq. ut 1olus Deus cognofcere poffit
randti,
onmes luas perfeél:iones fecunduw .om1iem ea-
r~m
latitudinem gradualem, non formalem, fed
..
~m.ualem.Cum
_ergo cognitioni refpondeatamor
rn 11!0, firque-e1dem proponionams inde efi
ut
f
•
\
,
e amet comprehenfive, id
eil:,
amare proportio-
nato compreheníioni intelleél:uali.
Nequi't
976.
,Et hinc confta._r nullam
creatur.am·pof–
<re.ttoamo·
fe DeYm amare comprehenGve " quia quila
1i cowvmi-
ipfum cognofcere cómprehenGve potefi ,
&
re,
ita
neqne habere _ámorem proporr}onatum wm'-
prehenfion~.
In
boc enim ·ratio1?em compre–
henf.ionis afftél:ivre, coníl:iruo , qux
~ex
confe–
quenci n:fpondet . amabilitari Dei
:
ramum
·enim amar Deus
feipf~~1,
quantum
a~abilis
Dul"um
_
t!t
Unde
fi
poílet dari amor omnium perfeétio–
m ra
"mº_:
num Dei ciare cognitamm fecundum omnerµ ·
:::;aºbdi:.
fuam virtualem graduationem ·,
dubir~.1;i ,
pq-
refl: an effet compreheníivus ,
fi
non haberet
fummam intenGonem, vel guia , eriamfi ha–
~e~ec,
nihilomintlS
eílet perfeél:ius amabtJis
a
fe–
lpio.
Fore com·
Ad quod re(ponderi poteíl:
>
quod cum in eo
prdienfi.·
ca~u
D_et!s
_c~mprthenderetur
per
cognicionem,
-vum.
qllla nthil
tll~u~. lateret,j~xra
diéb
11.563.&
frqq.
fi
amordfet 1lli propornonarus,dici poífrrcom–
prehéftv us,nonobílanre perfeCtiori ali a qux
effc–
poffet , comprebenfic¡ne. Sicot unus 'Angelus
c'omprehendit alium inferiorern ,.
a~t
:i:qualem,
non obfiante perfeé_liori cogn itione fup-erioris
Angeli, joxta recepciilimarn Theologiam.
977·
Ubi illud objici porefi Deum ilon
attin~
gere quocumqne
a~fl
ómiitm fatitlldinem b.oni-
o biectíc ex
tatis,& ita non omnem
a~um
dTe
compreheoíi-
eo quod
no
vum: Aéius
e~im,quo
_a_mar Perrnm,
~on
fe
e~-:~,:~:~';
tend1t ad omma amab1ha; Dcur non
1.e
{;Xtend1t
bonitatem
benefic~um
a
raJi amore derivatum
in
ipfum
7
Ut
termi11etu1,
eíl: rnamfefium. ·
Ad quod dici potéíl.
in
hoc non e!fe fipecialem
N,gfatur,
•ffi
··
.
.
.
IJUl<l e'Jlll•
~J
c.uit,tem, 11s foppofit1s, qua: de divina fc1tn-
tµr
'ºf!IÍ·
tia d1éta
fonr ,
omnes fcil
icer
i
llius aé1:us
eíle
t1onern.
·com'prehen!ivos,
ut
videri poteíl: num.
66
1.
&
feqg. Eos igirnr íequi poteíl: affeél:íva compre·
henfio.
~id
autem henefü;ium non fequarur, ex
eo provenir, quod il lud
dl:
in ·ordine ad objt -
él:um, direél:um ,
&
non in ordine ad ¡onnotara.
Cum
ergo Deus amat Petrum, omnia amar cm1J
illo wnnexa,
&
ita Demn, c:onfequenter omnia
connexa cum ipfo;
funt
autém connexa omnia
poffibi,lia
&
impoffibilia,de
quo
etiam in fequen-
tibus.
97?·
Ulrerius objicio.Perfe&:iones
divin~
funt
o~;uri~
amabi)es proprer feipfas,
&
q uatrnus Deo bon
re
.:u"
exd.
funt,aut eriarn c:reaturis, unde
&
terminare pof:.
~:;;
11
~·
funt 'aé1:us diíl:inétoSJ,
l1t
tener Albiz Difpur.
2.
per.frctio11ít
Selt. ; . dicens hoc
etiaq~
con venir.e petfeél:ioni-
P'ºf'erfe.
b
J · •
-
b
·
·
r. r.
fi
Alb1:z:..,
us re at1v1s,guatenus
on::e
enam
rn
ie1unt rne
ordinatione ad eITentiam. Atqui amor rendeus
in illas proprcr fe non
dl:
comprehenfivus; quia
non amngit conoexionem ill arum, teu -relatio-
nem,
&ira
neque extrema connexa imra Dtum,
&
exrra ipfum: ergo jam
compreheníio·no1~
con-
venir omnibus aétibus amoris.
, Refpopdeo
d~füi_na°:J
.il!am
n·an
~ffe
:i-_dmic-
N on aá–
tendam.Nam fap1e1ma d1v10a,v.g.(&_1Jern eíl: de
m1w iur
,
alü~,)
in
fuo effentiali
~oncepru
involvit ordi-
doarma
nei,n
a1 Deum,
ctJj~s
perfeétio
efl: ,
oec potdl in-
'ª"·
rel!igi Goe illo: eo · ·m ipfo guod condpiatur
ur quod non ordinarm
')eum,non intelligi·
tur
lit
divina, quod fati s coi._
ex obliquo
qtU
illi
adjjllétO, cum dicirnr fap-ien .
~
Dei/eu divi-
na: ergo
amari
oequic
~
perfeétifk -.o amarare
nift íecundum ifium ordinem. Q10d . ' divinis
T1rnlar;–
relationibus app-areccen ius:
n.amJicet pe. ceétio- ,,
s ma:;is
.
b
rr
•
d'fl'
1'I.
·¡¡
apf:tTfttlri'
nem d1cant a eue11t1l
1
ll1Li:am;1
a tame1. ,.,er-
ce•ta,
feltio tora eíl: in ordine ad e!feoriam, quam
1 '-
dificanr. Non ergo poffunt ira propter fe am:..
ur ab .ifto.virruali ordioe clenudentur. Ni,fi dic:t
mus~~D:"e
amorem propter fe quodam e.(Djnc:;ntl
modo: qu:rienus diviure perfeéliones tantre
ex~
c~lfentia:
(unr,ut Deus illas amarer)et' amG
dfenl
omnino abfolutre
a
quocumc¡ue
ordir~c. ~en:
dicencdi cpodum non invenio ap.1¡1d Aué&ores:ne1
muht'tm
velim pro- e9 defendendo
contend~
"PRO~LEMA
VI, ·
Deus
quomodo
fe
amare
pofsit
pro–
p.tcr creaturas, propter quem ama-
,
ri omnia
debcnt.
p.
{.
7Juptex
fententM:
r/:71
nffirmlLtiv.a
pr~fertur.
Smtt
negan
'
, ,.,.
amare
979·-N
Eg:mt P. Hemdmam Tomo
1.
Ti -
D e1im pr11-
,.,
.fi
..
.
pter cre.z•
. rulo
5.
0 1 pur.
2.
&
aln apud
1píum.
tur.ti,
,
Z z
Albiz
.