747660

Seého

Problemn 3. Spmficntivum fciwtia .

z..Affert;o

.(wifirttri

rx mod11

tmdm.li

Iius expreffo concepto : fed quod rantum ha–

ber idemiratem , non ita

haber ;

dfentia

relpeél:u íciemire, fecundum

rnrum

quod dicit

non habet formalcm incluíionem : ergo fola

identiras non fufficit.

6)4.

Dico Secundo. Scientia Dei fpecifica–

tur ex modo tendendi

ín

objeéla. Hoc proba–

tur ex communi doétrlna de fpecificarione

fcienti arum.

-4flu1

Dico T ercio. Modus tendendi divinre fóen–

J,jtin.~1"

ri:r

in objeéta non

d1:

idem formaliter in ornni–

z:.4i

fpe·

bus illius altíbus,

ita aétus quaG

fp~cie

phy-

fü:a difiinguuntur. Non quidcrn diílinél:ione

cur

q11a.fi

phyGca ab!olute ', fed quafi phyfica

quia di–

1~onab-

Hinétioni phyficre abfolute tali obfiat realis

fol~te.

identitas : difiinél:io enirn mere rea lis eíl: orn-

nium mínima,

ita

ubi

illa deeíl:, nequir dari

fpecifica, qua: rnajor efi, ut confiar, fiwc gene–

rica major efi quam fpecifica: ubi ergo

diflin–

étio real is deefi,qure efi numerica abfolme ralis;

Pr~h~tiQ

difünétio abfolme fpecifica eíl'e nequic. O!Jod

Ji:mfis

r..

·fi.

fpwebsu

vero tt qua11 ipec1 ca, ex eo pro o,

qma

d1-

txp1~s.

verfre cogniciones funt diverfre expreffiones ob-

jeél:orum, fell eorum fpecies expreíl're,

imagi–

.Bocth#u,

nes,

ve!

quafi imagines, juxta illud Boethii:

-----Pulchmm

p11lcherrim1u

ipsJ

M1mdum mente gerens

fimil(tfaab

imagz!le

6rm'i.s.

Ergo ex parte ,objeél:i habemquaG Jpecificam

diveríitatem,cum objeéta valde diverfa

Gnr. Ex

o autem fequimr mod11rn exprimendi il laeíl'e

plufquam numero diverCum

;

nam expreffio eíl:

ratione imaginis intentionalis

ifire fünt pluf–

qllam

numero cjiverfx,ut diximus: ergó modus

tendendi

eft

plufquam numero diverfos.

Vrgttur,

65).

Urgeo. Nam alirer difiinguunmr duo

exp/1(4•

aél:usdivinre fcientire, quorum unus exprimit

tur,

Pecrurn, alius Paulllm , ac

diftinguun~ur

luo

;¡él;us exprimemes Petrum,

Michaelem:

fed

prior illa di verGi:_as eíl: tantum numerica: ergo

iíl:a eíl: fpecifica

inrerv'enience adeo norabili

objeél:orum difcrimine '

priori illa etiam

in modo expreílionis differentia , quam ar–

guunt diverfre fpecies diverfa illa objeél:a expri–

mentes.

..-~

Prirerea.

aíl'erenda hujufmodí difiin-

'º

'JHO

<.:r

.O.•

fi •

•

""'·"

u,,.

'-'done nu um e mconvemens: ergo non efi

cur debeat denegari. Antecedens probo. <2.!:Jia

generaliter loquendo ille non repugnat Deo,

unde Amibuta quafi fpecie difiinguumur.

In–

tra fcientiam autem nplla eíl: fpecialis repu–

gnantia, quia ratio fumme veritatis , valde ge–

neralis efi,& non una ratio forrnaliter,fed mul–

tiplicata in omnibus perfeétionibus , utpote

prredicatum tranfrendens. Siwt ergo ratio ve–

ritatis fic generaliter fumpta non fufficit ut

omnes fciencix ejufdem fpeciei Gnt; ita

veri...

ras divina non fufficiet ad fpeci6carn formalem

unitatem ' quia

qurelibet fpec:ialis veritas

j!lius

objeétum efi, cum

fü

imencionalirer aíli–

milabilis per divinre intdlell:ionis expreffio-:

nem.

11-•

Jf[ert'i4

56-. Dico

Qyano.

Modns tendendi di vinq::

lf/JÍZ"4"~

fcientire, fecundum quam habet fpecifü:am ra–

fimific.:ti-

tionem cornpletam

adzquatam, ac veluti

,.,,,m ad<L-

•

íl:

rr.

.n..

q114tum

gene;tcam ,

per

expreu1011e~

Je1,;[l

cui:n

fc1ent1.t di~

ommrnoda cornprehenfione,

mdependenna.

..,,,,L,

ab ipfo : qua: ratio determinatur ad diverfos

aftus penes dive-rfum

ndenria: n:odum, quem

di verfo obj;:lla exigunr, juxra

ea qure

nuper

di–

cebamus.

Objicies Primo. Inre\leétus divinus

eíl:

unus

r.nb

¡em~

lipecie: ergo

omnes illius all:us

Junr e1'

uídem

txtfpi

ifi·

•

(ü

'VOUJ•

fpec1e1. Anrecedens efi clarum,

Confequen-

telleflus.

tia probatur. <2.!¿_ia in omnibus aél:i bm rducer

eadem rario formalis fpec:ificati va

porc.:ntia::

atqui porentia efi una ípecie:

er~o

aS:us.

Refpondeo conceílo Antecedemi flegando

'IJ

c,onfr9~ent~m

de ratione fpecificativa tecun-

!!;,µ;~

dumd1ibnéhonem formalem. Ad probationem

-Ytrt1!11litt1,

diftinguo Majorem: Rducet eadem ratio

ada:~

1uafi

uata,& quafi generica, concedo: Omnino

ea-

~mcdum,

•

"""'"

/11

' 1't•

dern formaltrer, nego. Exphco. Licerpotentia

fponfio,

fü

una realiras,

unum habens confim1tivum

forrnale;

illa camen

funt

piures virmalirares,

feu rationes formaliter difiinétre , q

ure

refpon-

dent di v rfts all:ibus, fü:ut aétus etiarn illis re–

fpondent.

quolibet ergo aétu refplendet ra-

tio adxqLilte

pécificativa poremix,velut

gene~

rica, fed non omoino eaden;i formalirer , unde

aétus difiingui fpecie poíl'uhr. Sicut hamo

un~

efi natura fpecifüa unum habens reale fpeci6-

cativum: quod non tollit quin diverfi..aétus

di–

fünéti fpecie

illo

effe

poffint, quia refpon-

dent difünll:is vinualitacibus, qure unam ratio-

nem quafi genericam confücuum in illa fpede.

6S?·

Objicies Secundo. ·Omnes all:us divi-

z.E:m

nre fc1entire

funt

divini: ergo

ejufdem ípeciei.

<¡Hod

om–

Antecedens eft certum,& Confequemia proba-

nes aflus .

· ·

d. · ·

fiiit

dJ"'1m11

tur,

qma rn

ranone 1v1mtans neqmt e e

d1-

fiinétio fpecifica, cum

fü

illa ratio maxime una

numero, ficur eft

Deus.

Refpond~o

conc:eíl'o Aatecedenti negando

Confequennam,

:;d probationem dico de-

.Jdm

1111 -

d' · ·

b .

tur

Ju..

nommattonern

1v1111 poue

urn1 a

mtnn

wter

tX•

or~me

na~u.rarn

divinam,

fic:ut

omnes

pli<atur,

operat1ones hommts humana: dicunrnr,

An-

~el

~ti_a~

clicuntur Angelica:. Juxra quod ra-

tio d1v1m non eíl: forrnaliter una numero

fed

p~~

omnia diffufá, qure Deo funt propria,'&

e1tdem rnultiplicaca. Sic enim divinitas

quz

abfolute ,'iéh eft nomen namra:

~inime

multipli'

form.llirer,

eft

radix'pra:dicati di-

vini in o.

us perfell:ionibus,ficut

it?farum

radix efi.

inde dice dici omnes aétus divi–

nos, quia omnes funt de confürutione divina:

natura: c¡uaG phyfice, unde funt quaft illius par–

tes, & inadrequate Deus, juxca diéh n.

2.09.

feqq.

fpecialirer dici pofiunt divini, quia

fe, eo quod afeitas efi ratio rnaxime Deo prQ–

pria,

ira magis apta ad declarandum con–

ceprum divinitatis, eo quod per illam fiatim

cognofcarur oppoGta ratio

cre~turre

confe–

quencer divjnicas,quod citaro loco arnplius ex–

plieatum.

PRO-