747660

1!robÍeninta

'J:'heolo~ic~.

hoc ad diverfum modum fignificandi remlit,

d1m

de intelleétu

imelleétione agirur; quAd

de inJelleétivo radicali

proximo confequen–

rer

accipie1~dum

idque potiori racione: nam in

creatis cerriffimum efi imellell:um

inrelle–

étionem diíl:ingui, cum

t~men

non

fit

cenum

difüogui inrelleétum

natura intell igenti ' fed

faris

fic

probabile non difringui , ficut nej:; ;ilié\s

potemias vitales

eft ergo

pro

illis majus

fu~-

Non

tfl

damentum quam pro iil:ís.

Nec

camen propter–

tantum

quod ad modum Ggnificandi revocetur di-

pcr ,

,o.es

!\'

.n..·

' $

1 'b'

íl: d .

& raiionil

HI01..LIO.a. • •

orna, io

a 1 l

voc~m ~

mtt-

rat10.ina"'

tenda d1fünébo ' feu per de110mm:monem ab

ti.<,

illis: nam cum re ipfa vera conveniencia fir,

fondamemum eíl: ad diverfam fignificationem,

conlequemer ad diverfam conceptionem,

unde non cfi {olum diílinél:io rai:ionis ratioci–

nat~.

Pro

quo videri poffum cicati ad margi–

nem.

num. illius

208.

licct non

ira

exalte rem

iílam declararint.

J.id

'lto

641.

Objicies. Natura di vi

na,

feu incelle-

étus divinus , ut illam confiicuens, eíl: paremia

forrnalis refpeétu gen rationis

erbi, fecun ...

dum communern fenremiam, quam

nos de–

fendimus Tomo fequemi n.

feqq.

ta–

men non diO:inguitur

termi no produéto: er ..

cxp9tc-iti.1

not1onnú

nm diftm–

fla t

fk<o

~au.

go fiare vera porentia potdt fine aétus di–

ílinétione. Sirnilirer origo aétiva non difiin–

guimr

principio produétivo '

ramen eíl: ve–

ra potmtia relpeétu illius , ut Torno eciam

fe–

quenti oíl:endo

'::>6.

ergo fine difünél:ione

dari vera pot<::mia pon.O:.

.Admittitr1r

Relpon<leo Con ceíla Ma)ori

Minori ,

urpropria,

d1íl:in_gueodo ConC< quens,

adrnicrendo illud

'J:;

~::;:i1

de potc:mia formali

Q¿10;

negando de poten–

iljJignatur.

tia

flt

QJ!od.

Eíl:

qu idem narnra ratio operandi,

quia natura

dl:

principium morns, feu fpecia–

lis

operacionis comenientis

illi

fecundum

gra~

dum lpecificum ad<rquarurn, quem habet;

fed

<JUOd

9per,atur eft perfona, non

rnmum

deno–

:mÍnatÍ e, {ed proprie, ira

aétio, veJ quafi

aétio ab illa egrediatur. Confiat autcm nihil ta–

le inveniri in divina natt:ra refpeétu imellell:io–

nis, unde ex eo

quit c:fficax argumr'"ltum ef-

formari.

cut neque ex or:gine all: j

qure efi

aétio refpeétu terrnini difiiolti,

Uf\

1cut da-

tur

poremia ad illum,

ita

ad aét .mem,qux

efi ipfe rerminus quafi in via.Per intelleétionem

aurern conGderatam in fuo eífe abfoluto, uc

notionali

pr~fcinditur,

nihil producitur. Si

aurem conGderetur

terminus alicujus alre–

ri us quJGaétionis, j'am eri t produll:a , 9uod ne–

quii:

mini.

Efl:

ergo valde diver

rano.

Verámpo-

642.

Non defuir aurem, qui propter ratio-

tentitirn

nem idemificationis natura: cum imelleétione

n9t1onalun

nrga•it

veram potent_iam negaos , id ad potentiam

c¡urJam ob

notionalem extenderit , non

eíTe

illam ve–

idmtifira-

ram {lotemiam conrendens ,

publice pro–

t1omm cít

termi.io

pugnans , me audiente.

~ad

placirurn in Au-

reolo damnam communirer Theologi ,

vert-

':ontra ,[_

Auétor i\lius fuir ,

quo ubi jam dill:urn.

Eft

rdtw1ies

aucetn contra illud ratio manifefia. Nam

w trs

Deo datur vera

propria generatio, quod eíl:

erúntur.

•

Jnnega 1e ; cum

de verum

propnum

dari genirnm

~rgo

vera potentia generativa.

Patet Confequemia.U!!ia vera generatio nequit

fiare fine vera potentia generativa

efi enim

origo vivemis

vivente: ergo vivens )

quo

efi origo efr potens gnerare, quia abimpoten–

te non dt origo: fed tal

paremia non dl lo–

gica,

efi evidens , quia porentia logica

efr

mera nen repugnanria , fine ' aau proprie

vere tali per viralem produétionem ) quod ta–

men habet pptent1a generativa

ergo eft vera

propria potentia. Pra:rerea. Relpeétu ge–

nerarionis <l::\tUr verum

proprium princi–

,pium, uc ex dolhina Coaciliorum

Theo–

logoruo;i confiar: ergo

vera ratio potentiz.

Patet CooJequemia. Q.1ia principium nihil eft

aliud' guam id

quo eíl: aliquid cum virtute

produétiva : vircus autem produél:iva poten–

cia

eft

Jr1en,1.

Non efl vera potencia: ergo nec

vera operario. Conft:quentia eficlara, quia ve–

propria operario non potefi nifi vere

propri~ poremi~

refpondere. Et qua lis poten–

cia, ralis

a.:l:us.

~od

aurcm Confequen–

tia nt:queat admirti clarius efi quam uc de–

beat per otium explicari. De quo

bote

fatis.

§.

111.

Non Jari proprie in JJeo rationem

fpeciei imprejJJC

feu

intetli–

gibilu.

6'43·c

Oncedunt illam Deo nobiles Theo-

Spt,icn

in.

ºb S

· ·

teUio1bdt111

Jogt,

us .

ornas pr:tlvtt

De~

mu!ti

Arti.

:z..

alibique. Nec in modo illam ex-

Thrologi

plicandi conveniunt.

~1dam

enim illam eíle

conced11nt.

perfe.:l:ionem ab eílemia difünétam dícum, alii

D.Thom"

indifünétarn; quia divina eífemia feipfa forma-

liter rnovet t:imquam objeétum: neque enirn

folum haber rermim:re cognitionem , fed et-

iam movere, quia in Dt'o etiam vc:rum ha-

bet axioma recepmm , ex objdlo

poten-

tia pari noririam. Hoc pofieriori modo phi–

lofophatur.

Alarcon Traét.

Difputatione

IA1t4

Cap.

n. 8.

qui cum ponat in Deo intelle-

érum eíf1: perfeél:ionem confequemem eífen-

tiam,

quaft indifferentern" ad cognofcendum,

dicatque determinari per fpeciem , qure etiam

efi

pr::edicatum

eílentia diílinéturn , non

videtur loqui coníequenrer.

~ornado

enirw

divina natura per fe determinar q

objeétum

movens ,

aliunde pro .determinatione nova

perfeétio conceditud Ve!

ex objeéto

po-

tencia notitia ¡:saricur , quid ibi natura agit per

rnodum fpeciei

644.

Sed aliis non placet dari in Deo fpe-

Neganf

ciem imelligibilem, quia nuUúm fpeciei inrel-

alil,<r

ligibilis munus exerceri poteíl: reípeétu divi-

d:e;;:,,,

na:

cognirionis necdiarire

e{femialis: mu-

nera enim fpeciei

func

determinare inrelleétum

indifferentem,

paél:o complere ali-

Spuiei

"''""

quomodo illius potentiam ;

quia

eo ipfo quod

nerd.

indeterminaturn principium

dt,

habet vmu-

cem tantum inad:tquaram

incompletarn:

un~

de per id ,quo decerminatur,

eciam

completur.

Habec eciam fpecies virtmem uniendi poten-

tiam objeéto,

converfo.

Pro

his autem ne–

ceílarium non

eífe in

Deo

fpeci~rn

c:omperrum

dl :nam