747660

Seflzo IV. Problema

12.

Deus quomorlo lncomprehenfi/;ilis.

177

priori ; fed

L]llia

cognitio t:ilis omnium eft

fu–

pra

capacitatem crearre cognirionis, qure ne–

uít ada:quari dívinx etiam in objcéto quo–

illius omnimodam

xrenGonem, ficut ne–

que

potentia nequit, immenfirace,

aliis

hojnlmodi

perfe~honibus. ~ibus

addirur

fo...

re Deum comprehenGbilem ,quod fcriptura ne–

gat,

ratio alias perluadet: qua vericare fup–

poGta, reéle inferrnr

futura cornpkh

nGo ex

hujufmodi cogniti©nis admiílione. Et futur-am

abfolute comprehenGonem ex eo prxcise quod

ortmia poíll ilia extra Deum cognofreremur

tdm'"·

cenem: Cabrera.

3. P.

ir.

num.

P.Ra:

;,ufa

Ragufa Difpm.

9S·

2. quia Deus cógnofce–

rerur

rus

coralirer: parurn amem refert,

qttod

una,vel duplici

gnitione: boc enim

cognofcibilit:itis genus eriam Scríptura

Pa–

rres removendum docem, dum magnitudinem

Dei fuperexcedenr

omnium creaturarum

cognicionem exaggerant , juxra diéta. num.

58..i.

~od

confiar

dfe

probabile , fed non

ita cercum ,

ita mc:lius comprehenGo de–

ducirnr

juxra modum philofopbandi . no–

firum.

.:i¿u"rl

'Ve·

58).

~amvis

poffit aliter fententia

ilb

pro–

.,efim1l1111

poni,

fic verofimilior comprobJri.

vide-

1,;;~~::~r

licet dicatur non vocandam comprehenGo–

tío~,,.~.,,.

nem, qua:: ex cognitionum aggregaro

~efulca

plu1

De.

ret , ex viGone fcilicet

Dei

qua

omma Deo

matl$·

intrinfeca cognofrerentur,

ex vifione crea-

Ír

turarum in leipGs. S d illam, qux

cum

tuna

fimplex entiras, urramque rarionem haberet,

juxr:i diéta circa

nrcnciam Patris \íazqu

mtm.

574.

Ci'.1m enim illa poGra cognirion ni–

hil lareret Dei, non vidernr éur non debeat

vera comprebenlio repurari. G.!:!od

enim ait

Vazquez

comprehenlionem

deber~

eff:–

él:us cognolci in caufa, videtur voluntane d1-

lh1m) cum in dc::finitione nihil tale commea–

tur.

.Etetiam

Poteíl: prrerere1 confidl.' rari íola cognirio

mcogn1t

<>-

omnium poílibilium in

((

iplts,

ea compre–

necreatu-1

hentio dici

quia ratio ne illius non folum co-

rammJo"

'J"'d

et1arn

gnolcumur tila,

d enam Deus quoad om-

fic Deiu

nía in ipfo contenta. Poflibilia. epim habent

'total'.~er

cum iplo neceílari am connexionem,

nulla

"g-tt~;ctrl-

.n.

t~r.

efi per,reét10,

allt

per el.L10n1s mo us, non

re·

prrefenrabilis per claram vifionem.

Cum

ergo

tales viíiones in

ipGs ciare

cognofc.ere1~t~r,

confcqu nrer

omnia,qure ad D um mtrmfe–

pertinenc~

Et quod de viGonibus diétum eíl

de aliis eriam porefi dici cre:uuris hujufmod1

perfeétiones parricipancibu ,juxta dréta

S7S·

Neque enim ad Co91pr ·benfionem vidernt ne–

ceílaria cogí1icio rei

Jeipfa , fed quod clara

fit:

unde nihil tale in ejus dennitione: immo

cxernplum, quod adducit D. Augufünus de

cogit:itione, quam quis in feipfo cogno(cit, id

videmr indicare. Sic dicunt aligui Ariflocelem

multarnm rerum n!ltU1'as comprehendiíle, qua–

rum ramen non lubuit imuirivam cognitío–

nem:

quod

de Angelis potefi veroGmilirer

affirmari. Sic ergo r(!él:e pordt repugnantia hu–

jufrnodi cognirionis deduci,quia perearn Deus

comprehcndererur. De quibus non plurá. Vi-

P.Jmims.

deatur

Amicus Difpur.

404.

feqq.

num.

426.

ubi

rmpoffibilicarem calis cogni-

tionis probar, immo

infi nÍtarnm furnrarum,

quam folam habitu concedit Chrifto uum.

432.

aliis, fed non ita probaris, ducicur

fun–

damencis.

C-.S

L E M A XIII.

Crcatura! quon;10do

vide.ri

Deo pof–

lint

qua! tantopere ab ipfo ' cfi-

íl:inguuntur.

, ...

,,,c. ;,

d, 1

586.D

Iét~m d~

h?c in Amphitheatto

mife.t

fencordtre

11.437.

Dt: quo

& rT0rnd

fequenti circa ,Ver?i proceílionern ex cognirio-

ne crearurarum,ubt

pro

connexione p

·fT,

·iJium

cum divinis perftét:ionibus urgemiíllmre polirre

raciones. Si ergo illa darur, necdlarium

~rwur~

·¡¡

m Deon"

coguo1cens

eum

lltl

1 arum produéhvum,

chcanti1r

eaidem in ipfo cognofcar. Neque adm1!T'a co-

'º:i.nofc1,

gnicione ad utrumque obj< étum p:trirer,

in-

~um

t""'"

diviGbilirer terminara, circa modum loquendi

'pfumfin'·

brerere qlii(piam

rationabilirtr poffit'

fü:

enim Theologi auérorirati eximia:: Jocmi ,quo–

rurn non poreíl unus aut alrer advc1 fans

indu~

éta: confuerudin1

de.roga

re.In Deo e

~l'quo-

modo continentur creatura': cum ergo racio-

ne calis conrinentire cognof"cuntur, mc?riro di-

cu~tur cogoof~i

in ipl_o.

c dicas ccgnofd

qutdem fecundutn conr111enr1am,

e:nim 1unt:

ipfe Deus, non autem fecundt'tm próprfas ipfa-

rum objeél:iv-as rationes, quia lic in Deo non

funt, unde nec cognofci poffimc. Nam Jicec in

~Mrl8Jo

Deo

non

fint

f~cundum

proprias entirares

finei1JDeo.

q~o

ramen

po~~a:

nega:i tamen !1cquit

q~in

al~qu?mo?o

d1c1

p~íllnr

o eíle,fcilicét per

altq_md fm:

fonr

emm per tuas expreffas Grnili-

tudmes?

1~eas: ~ .ª~ ~oJu,rri

loquend1:

quo ag1mns 1d

íac1s

mmo

cominentia

emintmialis fufficerer: nam d

fc.ll:us

dicitur

dfe

in 1rrmecauíx, guod de ipfo dfc.ll:u fecundum

propriam realiratem profrrrur , unde dicitur

e~rrahi

virt1.He

caufa::,

res

ct'rm

exifiunt,

d1cunrnr

effe

extra

caufa

ergo quia inrra illas

aliquom"do cominebanmr.

Pro

quo non eft

cur diu

laboremus

cum

diéla fatis

effe

poíllnc,

~fi~t, qu~

n_egoci um

fac.e~~re

pof-

fint

ad rem 1plam, d1m1fió de vocelmg10, pro–

perancibus.

Sir

ergo

§.

Creaturas poffibiles in Peo poJTe

cogno–

fci,

nonnuttis pr..emiffis jententiis

flabititur.

587.p

Rima abfolute negar, quam tenet

SentmtiA

Vazquc:z Difpm.

50.

qui Cap.6. piures

11tgans

Doétores adducir,quorum tamen n0n

eíl:

pojJi'

,/,um

m De• co·

comperta mens, quod xprofeílo laboratofien-

gnit"nem.

dere

~gidius

LLtllranus Tomo

.Lib.s.~:rfi.

16:Arti.2.&

concendens eanl ft'ntentiam

fo-

lum Patrem Vazquez Au&:ortm agnofcere.Sed

P.P'a~

cene Nominales non obícurt favenc: quod P.

Suarezbene

vidit

cdlarns efi lib.2.Ca.2).n.6.

P 4

alii