747660

Problem11t1t Theologica.

Aflertio

TtJ

'JU«Ubtt

rt1"1>tna

ptr•

JrEl1011~

pofle

co–

."1wfc1 CTtlt•

turtts,

lll

(citnt1a

ÍJ'

ciauw.

.Ob¡tflio

ex to

']Uod

p0Jlib1lem

feip{o111hil

jit.

in utraque cognitione efi idem,

cundum ma–

gis

minus expreffarn rationern.

595.

Dico Q!arro. In quawmque divina

perfeétione poífunt cognofci creaturl! poffibi..

les. Hoc negant ali qui ex addull:is pro abfolu–

ta aíferrione vifionis earum in Deo

fed iis

foppoficis, qux diximus n.

575·

s8).

videtur

fatis verofirnile. Qurelibet enim perfeétio divi–

na potefi

íle caufa mulcorum effeétuum fe–

cundum Cuas proprias raciones,

ornnium ali–

quomodo , quia naturam divinam imegrant

falcem fecundum phyftcam confiiturionem ,

fuperius efi probatum ,

ita cum ea concur–

rente concurrunt. Cum ergo movere ad

fui

cognicionem potlint , fecundum quod cauf:e

fonr, ex eo

quirur, quod n.

592.

inferebamus

firnilic r argu ndo. Et quidem licec continen–

tia in fciemia rancum effet int nrionali , ut

nonnulli objiciunr, nihil bfiaret.

~ia

fcien–

ria divina íic continens , ad o

eit

p fella ut

poílir objeél:i

movere ad cognirion m

fui

fc -

cundum quod caufa efi

ergo in ea videri po–

temm crearurre. Intemionalis enim illa conri–

nenria p r eél:ioreíl, quam

phyftca aliarum,

magis ad produétionern neceífaria , quam

caul:Z creacre fint ad fuos effe&us ; clim e:uum

defeél:um fupplere poffir Deus, non ita [ciencia!.

Et ira O.Augufiinus cognicionern creaturarum

in divina fapiemia, velm in arce, maxime com–

mendat,uc idimus n.588.

§.

II.

~edam

objefla jotvuntttr.

96.

Rimo obj icies. Ame decerminationem

crearurre poffibilis ad exiíl: ndum illa

abfolu eefinihil;ergo n quid.Beatiscognofci

in Deo, niG in quancum

ipfe Deus. Amece–

dens conftat.

~ia

pcr deterrninat1on m ad x-

iíl:endum accipit

e!F

fiv

íl:acum haber haben–

tem refpeél:um ad

llud

ergo fin cali det rmi–

natione nihil efi abft Jure. Ex quo patee Con–

fequentia, quia quod non cfi, non fcirur, uc

fl:

commune proloquium.

Rt{ponde-

Refpondeo explicando rem fumme diffici-

rur

expli-

Jem ;

circa quam varia: fencentire

umfe-

'4'~0ne

pof-

ruotur. Dice ergo poffibile non effq

1íd po-

1ut<1tu.

fi .

1 •

mvum , recernurn a

uce, e con-.imonate,

ita

utfi

fucurum

Gr,

debeateffe rale, eo quod

abfoluta neceíliras componibilitatis pr:fdica–

rorum:

enirn futurus horno neceífario futu–

rus animal rationale.

~re

neceffitas oritur ex

divina pocemia ,

aliis divinis perfeél:.ioni–

bus,

quibus poffibilitas nacurre depc:ndet. Ex.

Inflttntitt

quo apparec non urgere argumentum Mayro–

,.,,

Mª'J'º·

nis in

Difi.

42.

~1reíl:.6.

ubi fic urget:

Sed

ne.

cmtra

hunc

mod11m

arguo.

Q¿_1ta

J/erittt4 rerum

im-

mmabzlium

eUú

anrnm

cmdttionat

a. Pr

ttterea.

Jíerita~

comingemi

ejfet ita <erta ac

de mcejfa–

rio

11am poftta

exiflmrsa

huminis

h11111a111tate

homo neeef]ario

e:"<íflit;

ramm

ifle ejl

comin-

So!uttt, tx·

gens.

Se~11'.t11r

etiam

q11~d

ifla

frút

-vera

ab ttterno,

.1>'··.n1one

J-Jomo exifl1t, ficui ifta, Homu eft animal,

-ve/ qu.t–

·tto1 "-

c11mque alía necej]4ri.c.

R pondt:0 eoim admic-

'ffit4-

re po-

ceo o egue

a~,

quodnon dl: contra rat1onem

h'bw.

imrnutabifüaus, qure tribuitur propoficionibus

recernre veriratis,qllia immutabiles did poílunE

quoad necc:ffiratem componibilitatis

foe1 inr.

Neque dl idem de conringemi ; guia etiam

fubjeétum

fü,

non dt.:bet cum comingenti

componi, cum poffit habere conrrarium. lta–

que horno nec ílario deber effc: animal racio–

nale; non rarnen neceffario dl al bus , etiamfi

exifl:at. Nego eriam illud ab a:rerno fuiíle ve–

rum.

Humo

exiflit,

quia exifiemia aétu alío non

cornponitur neceílario cum poffibili fub con–

dicione b ne carneo cum eo in fiacu abíoluco.

597

uxra bree, cum Deus cognofcir crea-

Eft

t4dem

ffib

·¡

· ·

cumre

1•

ruram po

em,cognoic1t veram

' propnam

ftenti

C'!1-

illius encitarem, non qux

fit,

fed qux c:íler, aur

1t41//~m

eric , Deo vol me producere.

~emadrnodum

DtuHo·

mdoél:rinamSociecacis de fciemia con-

gennfcdc:t

fo·

un um

dicionara: Deus nim cognofcir rem,qua-: erir,

propr14m

ponacur condicio , d'1m ramcn mulroties non

r.uionem,

(i•

dº ·

h b

txemplo

t ponenda. nure con mo non a etur ex o

•

1t10114.

quod D us illam

fuo decreto cognofcat, aut

torum,

in przfemia xternitatis, cum numquam

fir

fu-

tura ,

d x eo quod r s ipfa

cundum pro-

priam rationem,

prrefenriam objeél:ivam, il-

Jam rermin t propt r determinaram vcritatem.

<2.!ire explicacio mihi vid cur acrnmmodanor.

N gare nim D um crearnras poffibil

co~

gnolc re,quod x prn:diéta objeél:iont: fequirur,

folum admitter cognitiontm cominenrix

ipfarum in feipfo, contra communcm dl: fcn-

fum Tbeologorum: lic eira t neanc P. Va!en-

tia

~reíl.

14.Punao 7.& P.Amicus Dilp.12.

19.De

quo infcrius,ubi de divina fci mia.

ecundo objicies. Creatura! poffibiles

1.,0birl1

•

au1,¡

omn14

pouunt

111

o cogno1c1: ergo omnes cogno1c1

,fibl

ffi

. '

Pºr'

nece ano de.

nt ,

ita dabitur Dei compre-

cognoft·

henlio , juxra diéta iup rius. Conf quc:ncia

re11111r.

probarur. Nam D us n cdfario cognolcitl1r

omnipotens: rgo

connexio cum objeéto

proprio omnipotencire

Sic nim

nos argu–

menraci funms. Acqni conneéticur curn omni-

bus poffibilibus

rgo omnia n e lfario co–

gnofcuncur. Conncél:i confiar.

~ia

non con–

neél:irur rancum cum communi racione poffibi-

lis: cum eo enim connell:irnr, quod por fi

fa-

cere, ltd non potdl facere racion m commu-

nen:i,

d particulares: rgo cum illis haber con–

nex1onem.

Refpondeo negando Conftqu nti:im,

Nt¡,atur.

d·

ffi ·

•

a111a

lumtn

pro ac1on m

1co

eum n<:ce ano cogno1c1

muta·

ut ommporenr m,

ommpotc.::nuam ha

mm.

connexion m cum cr amris in parriculari,

non tantum in communi; níhilominus non íle

neceílarium omn scognofci,immo n caliquam

determínate, quia cognitio fi finita,

por

íl:

cundum Jimitationem lurninis . illius acrin-

gentia taxari,ut Deum quidem,& ejus omnipo-

rentiam reprreferirer,quarenus en inus pro om-

ni poffibili fufficiens, quod fub racione rantum

communi cognofcitur, id efi, poffibilia omnia

confusc. Et recorqueo argumentum. Nam ad-

.Retor'lue–

verfarii facemur omnipotentiam

e{fe

virrucem

turob1ell

111 •

produél:ivam ornninm poffibilium,

ralia funt:

ergo ornnium in parriculari ,

non tantum in

communi:ergo videntes Deum vid

ornnia

poffibi lia in particulari fecundum illam

falt

conditionatam rationem. Hoc

pfi non conce-

nr,