747660

Sedio

IV.

r_fro6lema

13.

Crentitra in Deo cognofcuntur.

179

'P.

Matti-

8. Dubio 4. P.Manioon Difpur.8. Selt.10. P.

"º"·

Fafolus Arcic.8... Dubic.

t9.

RíbasTralt.2.

l'.Pritpoji-

Difput.

cap.

4. P.

Lugo DiCpur.

24.

cap.

tus.

·r

P.R

1,,u.

P. '

Arnaga D11put.

10.

Se-:l:. 3.

annerus

L1~r..º·

Difput.2.

<l!:Jreíl:.

Recupic~s

Iib.6.

Q1refi•

.Pp·"'

1 "

,'!.

•

35.

!'eqq. P.Amicus fupra P. Aldrete Difput.

TanMr.

.J!.Rewp1t.

{i2.

eét. 3·

Q11

usad e Bnzcnum

on-

J'. Am1m.

troverfia

Difi+

S~bJiíl:.

2. Arric:.4.

innu–

P.Allr~u.

meros alios miílos faciarn.

Brn::,mus.

rr:

¿·

arur clamurno i1cur u. x pene-

OartJlimus

tratione

cauf~

poffunr po!Tibiles efteétus cognof–

pro A/far-

Deus eíl: perfeéti!Iima cauía: ergo ex illius

'''ºne

df.

penetrarione, ciure quidem per vifionem habe–

curfui,

rur, qux eft clara,

quiddicativa ejus co-

gnirio, poílunt po!Tibiles effeltus cognofci.

Major eíl: recepti!Tima

manifefii!Tima Philo–

fophorum doétrina. Nam caufa nili per etfe–

tturn definiri nequit:, unde

fine illo

talis

nequit: cognofri.

aurem ipío quod c:ognof–

catur effeétus ex vi cognitionis caufre, <licitur

in illacognofci,juxra dilta n.586. Cirq Mino–

rem dubium eíie nequit,uflde viderur innegabi–

lis

confequenria.

.Rc1;nfiob

Dices Majorem effe verarn quando ('aufa

f~ut

~~--

dicit: ordinem rranfcendentalem ad efü:ltum ;

feflrone

cum tarnen Deus

fü

omnino abfo!utus.

dis1cfl

4 •

Sed Contra. Narn eciamíi demus Deum dle

omntno abfolumm , non effugitur diffü:ulras.

Deus fiquidem

reipía

efi veriffima caufa habens

ab!Oluram necefficarem

Ge.

tal is, quia omni–

potencia non

conringens .aliquod Attribu–

tum ;

ficut

crearnrarurn poílibilit:as eíl:

om–

no neceífaria; ira

per nullam potenriam

fieri poffir ut tales non

fint ,

ira dicunr in–

trinfecum ordinem ad divinam omniporen–

tiam,fine quo incelligi oequeunr:ergo quidq uid

r~tione

illa abíolura

Gr,

ex illius cognitio–

ne poífunt creatur{e cognoCci; quia diCI poteíl:

cum perfeél:ione forma ln

abfolma ftare-emi–

nemial~m

refpeéh1m,

perinde valeat ad

mo–

vendum objeé.live ac

fonnaliter eífet refpe-

étlva..

•

:Fffieaxili-

592.

~od

amplius declaro '

confirmo.

ftant11, _ca

Narn divina ornniporenria,

idem efi de ali

~mlplion_

di vi nis perft:éti011ibus )

quibus

funt

etiam

~R4NhP

ne,

poffib1les creaturre, pocdl movere ad cogm-

tionem

foi

caufx formalirer : acqul. eo ipfo

etiam rnovet ad cognirionern efü:[tus : ergo co–

gnofci ifie in illa porefi. Ctrca Majorem non

videtur eífe poffe dubiratio, quia

clim

reipfa

fit

cauía, idq ne omnino necdlarió, hcec ventas

cognolcibilis ciare

efi,& per

1nru1c.ionem : ergo

movere objeétive ad

fui

cognirionem pocdl.

Mi1~or

aurem

confiar ex proprio conceprn cau–

fa,

q ure d<::finirur

Principi11m-pa fe znfluens in

ejftElum:

ergo

vi cognirionis

CJUS

porefi

illa cognofc:i,

immo

dcbet

falrem !ecundum

communem aliquam rationem.

quo perípi–

cua habetur Confequenti<l. Nec video quid

poffir veroúmilicer retponded.

[ rgeo. N am conceprns perfeél:ionís illius,

D if<urfus,

qure d1cirur omnipotencia ,...non eft in ordine

.alms mani-

•

fiflus .

ad Deum 1pfum, quod Doél:ores, qm ulcum

difCeptamus, admittunr .'ergo debet neceíl'ario

pt r ordinem ad 'aliquid .exterius declarari.

~lid

ergo illa? D icetur

eífe

vim effeétivam non

implicancis contradiltione'm, quod

per im–

poíiibile, ea qu:E non imp licanc, implicarenr,

cum eodern imrinfeco concepru rt:rnaneret.

Tune: Ge:. Potencia ta!is connotar id , quod

non implic:at contradilt:ionern,

tales rearu–

rre modo poffibilcs illaftJ non implicanr, id que

omnímoda neceffirace : ergo neéeífario illas

c;onnocar. Et dare deduc:irur poffe ut calem

objeétive movere ad fui cognicionem cum fpe–

c:iali connotatione refpeétu fpecialium cream–

rarum, ac: proprerea ifias in illa cognofci. Dif–

curfos eíl: adeo clarus ,

mirum

fit

aliquos in

hac luce caligare.

nde

non eíl: opus raciones

alias congdl1íle.

593. Dico T ertio. Modusdicendi P. Amici

3,Affer110

efi q uidem íubtilis, íed qui juxta dilta non vi-

eamdem .

ti, .

¡¡·

·b·¡·

d. .

mte/lmbr

eamr

mlrttn us.

~lla

rnre

rg1 1 iras

1v1-

Ltare'/:i

n:r eilentire efl:. ratio cognofcend1 cr aturas lub

Deo

f'Tº

racione po!Tibilium m admircirnr ab Auél:ore

m att1ra–

ifio

{l.

394. Ergo illa ipfa poreH effe racio

di-

;.fio–

fiinéte cognoícancur iecundúm proprias ratio-

ne u .cere.

nes,Gveinruitiva, fiv e abfiraltiva talis

vo-

canda cognitio. Confiar illario.

~ia

pordl:

eífe cl:uior,

ita clarius

difiinétius reprz-

femare. Cene li cognofci in alio non obíl:at in-

cuitioni ; cum cognofcirur po!Tibilitas erit in-

tuiriva cognicio po!Iibiliracis: ex quo

fir.

cum

difiinéte cognoícnur, non fieri c.ranfimrn

ab–

firaétiva ad inmirivam : vél

abfiraltiva efi ,

bree

eciarn

efi

ralis,

ita per rnajorem clarica-

tem cornm hoc poreri• fiare. ·

Prreterquam quod cum cognoícirur cQn-

Amplio,.

nexio

Í&

lpec:iali cum hac creamra po!Tibili ,

<omprob

4 -

non cognoícirur rancúm ens aliquod po11ibile

tco,

abfiraétive, íed tale íecundum propríarn ratio-

nem

ergo difiinétio addulta efi nulla. Patet

Coníequencia. Quia in utroque modo cogni-

tionis fecundum ealdem rariones cognofcirnr,

imra fiarum po!Iibiliraris

manee: ergo Gcuc

in priori divina inrelligi biliras,quam vocac

pro–

ximam, eíl: ratio cognofreodi poffibiles crea-

t~ras,

ita

pro

alio modo cognitionis

fuffi-

c1er.

)94·

~od

amplius urgeo. N am _pro cogni-

Tnft4nti4

•

• fc

urveruex

ttone

P ' '

e.cun um communem ranonem

.!>

,,.

rntumepor

pro c1..

'ione fecundurp fpecialem, non dan-

jibilrsintaú

tur in

dure inrelligibilitates fe vinualirer

poffibzl1 m-

excluden.tes, qDia racio cornrnunis

ípeciali

cluf

4 •

includirur,

ita dum ad ípecialem mov t,

ibi

efi indufa motio ad communem rarionem.

Ergo cum ratio poffibinraris includarur in hoc

po!Tibili; pro utraq 1e un:¡ erir

fati

forelligibi-

litas adrequata. Pro quo deíervic doltrina Di-

Thomre

hic 41

tic. ro. ad Prirnurn, ubi fic

D.rTiom.u

ait :

nmn

ttmtum intell1gim1?J

q11am11

1fl

nJ.,

¡¡·

{ji

· .

una

ff"'etes

una JUfe 1nte

w tmUJ.

m11

una

ecu

•

r'"mu t1s

telleéla,

(imul

intellig1m111r.

Siwt

in JPwe

homi-

fufJioat.

intelligtmtl&

animal

rationale :

in [pecie

domUtJ

p1Zrietem,

te811m.

Sic ille,

decla-

rer quomodo omnia, qure

Bearis videntur in

D eo , fimnl videantur , quia per divinam

eíTenciam, qure inflar efi fpecíei videorur.Ergo

cum pofiibj)e

tale pofiibiJe fe habeant

m–

dudens

inclufom,pro illoríi cognicione in Deo

una inrelligibilitas ad<;quata fofficier.<2..!:!od er-go

de feparabHitate dicitur,non urget, quia

objt:~Ú