203 / 518
Sec1io
IV.
ProUtmn
12.
7Jeus quomodo lncomprehenflbt!is.
IJf
&
omnes creacuras arcingac,
&
ira nec compre-
videacur/emper Jat ere dicendus efi. Et n.73.s.
henl.ionem:quia illa cognicio, cum eífec rc:alirer
Probarnr ttiam,
fic ait:
Eo
qt/od
cre11111ra neqru4t
eadc:m c:irca omnia objeéta, ut verfaretur circa
mm cognoJctre qmad intrinfera
q114mum
e{l cegmf·
Deum peteret eciam circa crearuras verfari. His
cibi/is.
Sjc
ille. Ex
qui
bus apparer quam imme-
ergo circa frntemias prredilhs adnocatis, reli-
rito dixerit P.Alar4:on T rnél:.1 .Difp.4.
jo
prin-
P,Al1treon
quum eíl ut quid in hac firnilius videarnr vero
cipio,dubium 11on eílc ínter Theo!ogos , c.1uin
breviterproponamus.
D us videacur'a
guolib~t B~ato
quoad omnia
intrinfcca prredicara.
577.
Sed c.1uod mi-rari pprius licet, P.Suarez
r.
_S11<U1~
lib.
2.
cap. 29. n.
3.
pra:diél:am doéhinam dicic
;:','~pro·
Incomprehenjibititatú divittte rlltio ve
4
improbabilem,eo Guod exipfa fequacur D eum
,;:¡,~:
1
rojimitior expticatn.
non videri,ú aliguid illius latet. Cujus rationey
r.radualtm
§.
v.
Ex
1tr11-
575.ESt
illa jam n.573·
a
nobi~
indic:ara ex eo
rdual:Dei,.
quod
in
Deo dLrnr gradualitas vinua–
ptrfoé1io11e
lis
in fuis perteéCioníbus:
&
iliius exce!lemia
mrxh.m·
exigir, uc nequeam omnes per guamcumque
r;b1/1et1am
p:-1 lumen
creatam c:ognírionem exhauriri. L1cet ergo dari
mfi111.1um,
poffic lumen glorire infinicum , non ftq uetur
~ef,~~::U
comprehenfio,qui'a hoc eriam pollulat excel len–
ixplie<1t<4,
tia Diviniratis,& cujulcumque illius perfeél:io-
nis,
ur
etiam lumine infiniro poGto le mper re–
fiet aliquid cognofcendum.
~re
explicari0
eíl:
facilis,&cui nihil potefi,guod urgeac,oppo–
ni; eflque infuper Deo digniffima,
durn
illius
fic profundiffimum perfeél:ionis Oceanum ,
a
divina Scripmra ,
4
Patribus commcndatum,
explicarnos. Q!omodo autem qurelibet perfe-
.étio,& illi us modus,am gradus,li darur,Gt
infi–
O~n~s
Dei
nities participabilis,jam diétum n.572.Nec verú
f>t'J C: <W>ICS
ll.d
.
C
.tl.º
b
<oimot.m t
el~
an perre1..l1ooes,g
LlX
non ha eanr connota·
' reatur,u,
tienes ad creaturas, omnes eoim habent,
wm
qnia
vifibiles,
mm
quia viúones ipf:e aífumi ut
infirumeota poffum .ld infinities infinitas pro–
duétiones:rum irem, quia habent connexionem
immediatam cum perfeél:ionibus exprefse
&
immediate connotanribus creacuras, unde
&
mediatam parricipabilicatem.S
unt.etiam hypo–
fiatice unibil
s,li
11niarnr divina
perfona.Acde–
nique panicipabiles fpeeialicer funt, quia
ho~
etíam exigir divina perfeétio: unde ipfa afoicas,
quz
maxime vidernr D o propria, parcicipari
poteíl per rationes independemire creart1rarum
Ínter
fe;
funt
énim quxdam aliis minus depen–
demes,unde fuo modo ad perteétionem
di vin~
independemire vídemur accedere. OE_od
&
de
aliis facile eric,applicato dilcurfu,deprehendi.
GraJ,,,./i.
576.
Et
hanc dolhinam de graduali perfe-
tatma d1°
n.·
ftam,
(,..,
c.t:tone, ob quam a!iquod intrinfecum prredica-
/atent1am
mm
Beacos
lacer,t~nent
multi,& graviffimi Scri–
'1"~11dípsii
ptores,fcilicetP.Safas
1.
2. Tralt.2. Dilpm+
~:;·t~"!}:,:
SeQ:.2.& 3.adducés pro ea P.Joannem de
Mon–P.Sal.u.
tem:iyor,& P.Joannem Baptifiarn
Menu.
P.Al–P.Montt-
bertinus Tom. r.p:ig.37 .
a
n.22. P.Perrus Hur-
p
mayMor.
•
tadus DiCp. 62. MetaphyGc:e Seél:.
6.
P. Ribas
.
mu..
T
P.A/l.,,1;n,
raét.3.Difp. 3.cap.1.
a
n.16. P.Lugo Difp.23.
J>:RrbM,
c~p.).
plures adducens. P Arriaga Dif1p.9.n.37.
r
Lurro
d
íl
dº
·
·
r.
•
.
I
,
·A
~
•
1cens e
e:
pnr 1cata 1mn01eca m Deo de qui-
.
"'"~"·
b
B
.
~
rr
r
'
P .•Warti-
u~
eau no pouunt 1emper reddere r:ttionem,
u0t1.
qt11a
ea ciare non attingunt. P. M>artinon Difp.
B
11
»n:..
8. §.
~
o.Erhi qnidem ex 5ocietate ; cum camen
Ferrara,
· •YiEfo,,i1,
extra ipfam eriam teneant alii,ut Bañez
hlc
Arr.
.Briz:..eñus.
7.0ubio
2.Cor~luf.2 .Ferrara
&
Vi~oria
apud
P.
Pr.tpo·
ipfom §.Prqdecifime.BrizeñusTom.1.Controv.
fitus,
10.A~tic. 1.~i~us ~ddendus
P.Prrepofirns, qui
n.
B·
m Deo lamudmem perfeél:ioms agno[cir,
ratione cujus , eciamfi
ciare,
&
perfdliffime
oporcet videamus
&
pariter diluamus.
perfetlion!,
Et in primis ratio dudum indicara
1
quod
fi
TU
aliquid latet Dei non videcur Deus,nihil_urget:
::
0
dffe;:~
nam oppofico modo arguere poífumus , ferva.-
tur,ex eo
ta illa forrna,conrrarium infer<:ndo: llle ficar-
'J"º"
])fu&
.
¡
·
'd
/
.
·11 d
.r:
/
nan
-rid(Te-
g
u
1
t
:
Ji
rqm
arel
Dei :
t
ti
eJI
Deu-J
:
ergo
atet
ti.r.
Du11.
.Ego Ge
:irguo. Aliqu id vidernr Dei,iru-
mo
id quod t:fl:
in
Deo pra:cípuurn, d1emia in-
quam, perftéliories, Perfonz; illudd"t
Deus:
ergo vídetur Deus. Videtur ergo
&
non vide-
tur:
Videtur abfollll e,
&
lecundum
quid
non
videtur. Sicm cum aliqnamulum
a
longe
v i~
demr acervus tri tici, abloime viderur,
&
etiam
non viderur,qnia 1Jon videmur gfana uc difün""
éb.
Et
fimi~icer
in vifione objeéti cujuíliber.
quod videtur,
&
non vid rur, quía
nullus
an ex
p:irtrbus proporcionalibus, an ex punélis
co11>-
fier,poreíl judicare.
2.Tum u
578. Ait deinde Deum
eífe
fumme unum,
&
'J"ºd
m
indiviGbilem,& ira fi aliquid illim non vidccur,
!Jdeou;.~
1
•
totu's non videtur. Std negacur id
fequi
,
quia
';;A:{,~.
cum
fumma fimp licitate fiat diílinétio virtua-
lis.Sicut licecin Deo imelleél:us
&
vol uoras ea-
'
dem indivifibi1is perfeétio fint, Verbum tamen
per imelleél:um proced ir,
&
non per volunta-
tem,&
e
converfo Spiritus Sanél:us.
Et
una crea·
tura non
fi¡¡
per ideam
alteriu~, lic~t
omnes
ideales rationes una indiviíibi!is perfeél:io fint.
Deinde arguit. Nam ficur omnia Attribma·
l·~1rafr."
fimt deeífencia
Dei
,
ita modus realis cuju(que
dus
9uil1~tt
.b
.
. d
r:.
ºd
A
"b
li
1·
A:t~ibult
.Aten
Lltl
:
un
e
11
v1 ernr
rci: muro
~ne
ta
t
eft deejfm-.
modo,non videtur
ur
eHpecuhare Actnbutum
t"'
Des,
Dei,
&
confequenter non videtur Deus. Con-
cedo modos etiam eífe de dlemia Dei;. neg-0
ta-
men q'
1
fequirnr: nam
ur
Attriburnm videa-
tur
ut
l
rium D
i ,
fufficic <lideri
ut
efi
a
fe,
&
ut ide1,. ficarum D itati,
ac
natúram fecun-
dumquod talís eíl: afficiens : Gcut in cognitione
abfüaétiva omnipotenria cog.nofcitur ut pro-
pria Dei,nec rnmen efi opus omnem modum ta-
l
is
perfeétionis agnofcere.
~ 79·
Cum
ergo prxfata non urgeam
vide-
Sub(dibit
rur Doél:or Eximius in pofierioribus frripcis
t
4 mmM4-
.
. dº
ir
TJ
d T
.
p
n ·r
tus
DofEor
ahter ¡u tcaue.
l.
n. e
om<:>
1.
m
3"·
:
11
put.
¡
1,
f mpti$
26.
Seét.3.§.
Ex hts ergo fatu,
fic loqmtur:
An-
poftt1:orl–
ge!UJ inferior nun pote/l f11pemrem
comprehendete,
bus.
nen folum ex
difeE/11
intenfionu
,
-vtl
clarztatis
;
fed
m am
quia
non pmfl totHm
1llt1d
objeéfom
dijlinm
ex
p.me' objeEli mira
fe
cttpere
,
el
quod
rognofcibUitit~
ob1eé11
{rtperet
capacztatem
c1-
gno(remit :
ergo
mu/ro mag14
fuperabil eJ!emra
divina qr1ammmque
"Vi(iomm
creatam poflzbilem.
Sic ille. Juxra Deus non cognofcitur difiin-
lte
ex
earre
objeél:i •
&
ita ex parte obje-
él:i conl quenter larec fecundum difiinétam
p
3-
ratio~