747660

Problemntl!. Theologt'ca

Defnitio-

Concilii

no~

e{fe

accipienda.m de abfoluta

p~nern. Cun-

tentia conrendic in Ít:nfuTbeolcgorum.Conc1-

,i111

non

. . .

s .

po:e'ere

1um emm ¡uxra

t ,

quo .

oc.et

cnptuhra

~b.

potentta

cedic,qu~

tamrn Deurn ahrer mcompre enu 1-

abfal11ta

lem prredicat,']uia fcilicec illills cogicar!ones

~e-

'º'~rmdt1nt

queunt humanis difrurfibus dcp1eht11d1o

11!0

1;.~:~~.

aurem IenfoTheologico

cognicionis.inquam.ex–

alhílima:divinz narura::,

perfeéhonum e¡uf-

dcm per fupernaturalem aliquam cognitionem

nufquam locura: unde

ntc

Concilium, cujus

"I'.Arriagd,

ddinitio fimi licer acdpienda.Putar

auremP.Ar·

riaga Diíp. 13.Seéq .evidented1. fe oilendi non

poffe Concilium intelligi cum rigore,quem ad–

verfa fententía ·comehdirfquia fi e·x eo quod íl–

la duo funt

Concilio conjunél:a,

imm11tabilf1,

fcilicer,&

incom'prehenfibi/is,

bene valer

Efl

im–

mzuabi!is di-vinirtfs

e""rgo

dii1inir1ts

imemprehm[ibi–

lis;

eciam val¿bir.

Drvinims ne q11idem dfe pati po–

tt/l

mur

arimetn :

rrgo

comprehmjibibilu erit,

quod

dl hxrericum.Exp!icandum ergo eH

Có–

cilium de ·potentia ordinaria ·; ficút ibídem aní.a

rarionatis diciru·r irnmorcalis, quod tameñ

de abfoluta potemia nequit explicari. Cenfent

nihilominus prrefati Scriptores cem·erarium

elfe

Deum comprehenfibilem per utlam potentiam

aífc:rere, oh Auéloriratem

Theologon.lm.ln

quo

quiaem confequenrius loqui poruerunr: nam

proprer Auél:oritatem Theologornm·remeraria

hujufmodi judicatnr aífertio;eriam remerarium

cenferi dtbuit non eíle ita

Concilio definitum

affirmare:Theologi namque cornmuniter

de–

finitiooem acdpium,unde r.odem modo eorum

· eft

hoc et\am Auél:orírati defen:ndum.

P.Arriaz.e

5.Et

quidem quod evidens putat P.Arria-

faw tlebi-

aliter debeat intelligi, nullius videtur

dfe

learg11rue-

~ ~

e . .

rr .

,,,m,

momenri. Nam cum onc1hum Deurn eue

rn-

cómprehenfibilem docet, tantum de incompre–

henlibilirare re!'peétu creatarum mentium foam

doéhinam univerfa EccleGre proponir,juxta

fcilicet acceprionem, qua Deu,S in Scriprura

ln–

comprehenfibilis prredicarur.

paéto eriam

accipiendum qnod de jmmorralirate atiima:: di–

citur:

enim pr:edii:amr immortaliras,qu:e

Scriptura confiar,

racione naturali proba–

tur:

quo~

fdlicec ex condicione fua raJír

Gt,

non more aliarum cum corporibus

1tur.

eo ergo fenfu de fide eíl: eífe immorraLn,

eú

Concilium tamum intendit; cum de alio non

poífet dubirari.Simi licer ergo incornprehenfibi-

, liras accipiéda,[cilicer refpeétu cognirionis

qea–

t-::e,

non ipfl us Dei.Unde beneex immutabilira–

arguitur,ut nec per potentiam abfolutam pof–

Deum

effe

Deo ratio oppofira convenire.Unde minime

rmm11tab1-

tolerandllm guod fubdit ex loco Concilii non

lem perom·

colligi Dfurn eífe immut:-ibilem in ordine ad

ne;¡i poten-

•

t1amex

potennam

abíoluram.St

emm ex eo id non col-

Corn1l10

ligi.tur,negue aliunde colligi poterit. Ubi enim

bet111.

Scnptura poremix abfolurre meminit cum Deú

i~.mutabilemprredicavir~Vel

in quo

~lio

Con–

c11io cttm exprtflione illius eíl: imml\tabilitas de–

~nir.a:

Ddinitio_nun

ergo Concilii reverenter

~umi-

luÍC1

pta:nu.s.

~1a. ~amen

cfrari Scriptores,

tuda cimt

Rec<;nt1or1bus

~111 ,

alicer accipiendam volunr

in/

m -

eorum Auélorirati demus

de fide non

Gr'

henJ'OiLta-

rcm.

cum

tamen gradum cenitudinis talem babear

fidei

dogma proxime accedere videatur. ,

§.

II.

Piverfte fententi;e circa rationem

divi71.Je

incomprehenfibititatis.

~56·p

Rima

fatis communis tenetDeum

•

• •

,,,,n cntua

· effi•mcomprLhenlib1lem,qu1a licet co-

rationem

gnofci omnia poíienr,quz ad ipfum fpcétár,ralis

redrlmse:i:

- ·

{l'

bº

defeEl11

carneo cognmo

non~

et a xquara cogno1c1

cogm 101111

lirari illius; cognofcibilitas enim corrdpondet

ad.t 2

uat.e

perfeélioni rei cógnofcíbilis,&ita dum nó datUr

cognofa1b1-

. • •

•

\ fc

.n.

l1t4t/

prmc1pium cognokens :rque per

ti.-LUm~neqmt

cognitio cogncfcibilirarem adrequare.

Sic

ergo

dici poterit rem cognítam latere, dum non

c:o–

gnofcicur cognitit>ne, quam exigir:eo enimipfo

clarius cognofci

pctdl:&

quod

p.otdtcog~1ofci

darius,Ifterc crnletur , dum non cognolcnur ;

q.uia per maioré claritaté aliquid apparer, llu.o?

non apparebac,quod autem non

appare~,memo

quod.ímodo lacere

cenfotur.~1re

doéhma Deo

ápplicara, illius incomprehenfibiliracem conve#

nienrer videcur explicare. Eam renent piures

apud P.Suarium Tomo

1.in

3.P.Difp.26.

Seét.1.

P.Suare~.

Lib.2.de

Angelis cap.

1.n.

o.&

5.impugnad

~·f

¡"''

ipfo.~i

tamé

t4.junél:is

iis,

qure

hab~t ~· 5,~

111

111

12.eam

llt

probabiliorem videmr approbare,aha

Dura11du1

non negara,de qua

alibí.Pro

eadem aic

Vazq.

1or,

·r.

ffi

' TI

·a

11•

otuJ,

D11put.5 3.Cap.2.e e omnes ere

10ffil

as,~

P.Herirt,

przcerea adducit D.Bonaventuram, Richar?u,

Mon–

Scorum,Durandum,Majorem,Sornm, P.Hence

r.tU1.

D . .

Leffi1u,

iJp.4. ap-4.qu1

§.

ruemt6rts

erur en-

P.Theoph.

temi~

h\ljlls

Auétorem agnofce¡e,quam carné,

P.Molma.

vidimus alii cradiderant piures , & pnrter ci-

P.Allertin

tatos P.Moncreus Difp.2. Cap.7. optime com-

PP.

Rrrub•l

. \

d 1

llJt,.

pro

a~t.Brevms,

e e

egame.r

nervo1e mo-

P. Am1e1M,

tL:

fuo

P.Ldiills

Lib.1.de

Perfeétionibus divinis

P.r•upofit

Cap.2.P.Theophilus in Theologia naruralidifl.

PP.Am

A •

Alb ·

.Tanmr.

7.n.117..

Moma ic rt.7.m ne. . errmus

Q1a:ílA.Theologica ex

Principio Philofophi-

n+P.

l\rrubal Difp.23.&fecuti alii noviores.

Ruiz

Difp.6.de

fcientiafeét.4.P.Amitus difp.

10.lelt. per rotam.P.Prrepofitus

Arr.7.

n.51..

Arriaga lupra

fr·ét.

6. P.

Tannerus.~refi.

.dub.6 .n. 1

haber non leve fundamemum

. s

h1 A .

D.T

IJ/1111#

rn .

orna

e m.

7·

5S7· Secunda rarionem incomprehenGbilita·

tis revocar

laremiam ipfius vifionis,qua Deus,

omnia, qure ad ipfom fpeétant, confpiciun–

tur. Cumenim vifio unus fit ex Dei dfeél:ibus,

qui,ut ejus totaliter cognofcatur potemia, de–

benr cognofci,eo latente flare comprehenfio ne–

qu it. Neceífario autem laret, quia ncquir

ha–

bere pro objetlo , cl\m objeétum & cognitio

creara debeant 11eceífario difiingui.

~od

cum

in cognirione divina non ira contingar oh fuam

infiniram perfeél:ioncm, inde eíl: ut ilia compre-

heníio

effe

poffir, non ita alía.

Sic

P. Moncreus

P.Monr

fupra Cap.9.P. Hurtadus Difpm:.

o. de

Anima

~"~'.: ~

o·

.~11rttt~

n.41.

Theophilus1up1an. 115.P. Lugo

p.rheoph.

fput.

2).

Cap.

§.

10. P. Aldrete Difpur. 62.

P. Lugo.

Seét. 8. admittens alium modum eo quod obje-

P.Aldreu,

éta ad extra lareant direéte ,

quiddirarive.

eo autem quod vifio dicatur latere

lacent eciam

aétus alii,qui fu11dari in illa poífunr,

reflexio-

num

reflexione~,

circa

quos eciam verfari aétus

volumatis poífunt._