747660

ProUemntn Theologicn.

metiera objeéta

metiom funt

Dei participatio–

nes;

dum c:irca iHa verfomur , magis ad D eum

accedunt,Gcque fiunt. perfeétiores.

T~m

.deni–

qu quia aétus bumamcauíantur ab obJeét1s,

ira

melioribus rneliores,non folum

eífe

phy–

fü:o , fed etiam in

eífe

morís , quia bonitas

ipfa

pbyfica efi honeíl:a,

talis inrendirur.

1205.

Addunt aliqui

um requalem gloriam

M onus

h b

. .

explicandi

voluptatem

a ere cum ex1m1um opus non

m~ralcm

vult facere, ac cum illud operamr. Et perfeétio–

D_e;,

:f11~

nem operandi moralirer in

coníl:irnum, ut

Í'"Jetc1011e

inr,m:ofi

Deus .vo u.Ptatem

arn

1um~am

g onam

Jle.eutiorü

femper 10qu1rat,& affi quarnr: qm rngenere rno-

ris minus perfeS:e

hab ret,G Ita res difponeret,

furnrnam illam glo1 iam

voluptatem non

obrin

t. .A!.qualem aurem gloriarn

volupra–

rem

negatione operationis ex

o cotl igunr,

quod Dells

fit

independens ab omni creacura–

rum produétione: unde cum non operatur fum–

me gaLtdet, videns negationem produétionÍS nuJ–

lum íibi decrirnentum afferre. Licer autem Deus

fciat fe ornnino independemem ,

de indepen–

demi a ifianec:eífario gaudeat ame omnern libe–

ram determinationem

nihilorninus voluptas

aliqua acddentalis ei fupervenire porefi ex liber–

tatis

fure

exerc::itio circa negarionem operationis:

fic:ut fupra gaudium de perfetl:ione omnipoten–

tire

c~dere

potefi aliud accidentale (id eft, non

pertinens e!fenti:iliter ad Dei felicitatem) de

il–

Iius exer,itio.

Hunc dicendi modum ex ingeniofo Recen–

P.Arria!:'

riere adduc:it

impugnat P.Arriaga Difput.27.

25.

feqq:efi autem Recemior

ille P.

Fran–

P.L.ugoft

cifcus de Lugo, quem maaulcriptum vidit,

proiht

Au-

jaro typis expreífus

prodit,

fententiarn fuam

flortm,

cum Auétore paricer,

efi

nobis propoíita

manifeflat. Cap.

citaro.

12.06.

Impugnado autem ex

infiruit •r,quia

~:~;:

cum Deus fciat

e!fe omnino independentem

creaturis,

de tali independentia gaudeat, c:u

aliquam none!fe fiamit ,non viderur unde nova

voluptas

eíl'e

poffit, qua c:ornpenfari valeat illa,

qure ex creaturre pofitione refiiltaret. Exemplo

Angeli ,

qui

cum fc:iar non fe po!fe ab aere pefii–

Ienci lredi, curo pefüs graílatur,

fe experirur

illa:furn, non habet

[

pecialem materiam volupta–

tis. Item. Voluptacem hujufmodi ex indepen–

demia defumi affirmat citatus Aua-lr,

alio–

qui independentiam in voluprate ipfa fundari.

Dttm

faétoexpmltlr

(verba illius

font)

fineta–

li,"Vel

tali,creatura c11m11!atiftimam perfiflere gl"riam,

perfeflionem,

11ol11ptt1tem

{uam,

nec

peccatú

eriam grayif?imü lttdi,

nec d

defeFlibtu

pri"V.tthú,

~el

negatni4 creatttramm imminui.

Sic habec ille1quod

quidcrn merito

repur~tur

diffic.ile,ut fc:ilicec

g~';l

dium de independenua

fit,

CUJUS

debtt cognmo

pr~cedere;

alioqui ipfa experimenralis cogni–

rio

gaudio eodemdefumarur,eo quod illud non

immioui videarur.

D efa11tlitur

tamenmt–

l1orru.:p/,,.

"Dne.

12.07.

Sed licec difficile fit

ah iíl:o cxplic:a–

catur Aull:ore , meliori forfan potefi explicatio–

oe componi,

íi

dicamus, juxra veriorem Theolo–

giam, de qua. Prob.

Deum non fe habere me-

re negative c:irc:a ea, qure non fac:it' fed per all:us

poficivos, q\libus perfeétius libertas exercetur.

Pum

er~o

aliquid facere non vult, vel podus

vult non

~c:ere,

przce<;lit cognitio conveniencia:

in hujufmodi difpofitione,dum

illi

llt

minirnt ne:=

ceffaria dfeétio raiis rei

proponiru~ '·e~

quod

fit

penitus indepcndens.Hac ergo nom_Ja mfiruétus

fiaruit non facere

:ibfolucus Dommus

quern

aétum

ílatirn

cognofcit.

illi

am~bilis

cum

fuo parirerobjeéto proponirur:

qma P.rxfens,

fufficiens

~:rndii

materia, feu volueram

~qua:

circa bonum, de quo efi poíleflio

rlamr ,JUXta

com111unem e:xpl icationt'rn.Hocquidem non vi-

decur poffe negari. Cur ergo non

dica~us

volu-

ptare hac, qua Deus fuam independenuarn. nova

quadam racione compleéfaur ,

negauonem

dfc

étionis,voluptatem aliarn de volitione

effe-

étione ipfa cornpenfari ?

O!Jod

quidem non vi-

dencur raciones adduérce

Ani:iga ullatenus

infii:mare. Circa quam Recemiorum doétorum

comroverfiarn

fit

hoc faris adnoraífe. Si ramen

addamus in doéhina

Lugo illud videri defi-

!J..11iglori4.

derari, quod fc:ilicet, cum ipfe dicat Deum non

~~":~¡:

folam voluptatem, frd etiam gloriam in fuis de·

ftt:t:

14171 •

•

bere operibus

aéhbus qucerere:

quod ad

fi1111Uus(it

voluptatem fpeétat ab ipfo fuerit explicatum; de

e:;¡:t::,

gloria tamen difficultatern perfiare: nam

Deus '

nullum prxdefünaÍÍlt,

nu11:i

ipfi gloria ex nega-

tione pr;?defiinationis accrefcuec, cum non effet

qui mirabilem illam difpofüionem Jaudaret,eam

in negarione prredeftinationis agnofcens; Vide-

rur ergo de gloria incrinfeca loc:utus, qu:e in no-

ticia illa quaíi expcrimemaJi ftta

efi:

nam de

extrinfeca nequit inrelligi, qua: juxta hujus Au-

ét.oris principia non efi Deo neceífaria.

•

208.

Po!furnus amern quod devoluptateDe1

Senic4~"

diétum efi, quamt!x cegata pr:?deftinacione,

auc

~xpl1c11tro:.

quacurnque alía communicatione dt:fumit, ver-

nefumml#_

bis Senecre comprobare, gui Epiíl:ola 18.ita fcri-:

bit:

N.m

mim j1mmda res aq1111

polenta, Alll fm-

flum

hordeam

p111m:

Jed

ft1mm1t

110/uptas efl

po.fic

cti-.

pere etillm ex

hts

110/npratem

ad id fe

red11x!ffe1

qrtod eripere milla fortmld iniquitas

P"ft1t.H~c

Sene-

ca. Si ergo homini accidere calis oluptas poteíl:

gato

fibi

d liciarurn uiu, qua voluptas ex:

ipíis orca deliciis c:ompmfecur, irnrro

foper~-

tur; dum quis eo paéto magis

fui ipfius dorm-

num expericur, quid de

Deo,

dum

operando

abftinet,

op~ne~ ce~!" ~mus.?

~.R.stt~,

1209.

Quimo oh11c1es.

Deus nullurn pra:-

~uiapr.tdt·

defünarec,

auc

ideo effer,quia omnes reproharet,

ftmat1otft

hoc viderur

ipíi

ind corum

ad eurn modum,

ali~r:;m.oJi

SS P

nt!tJJ'""''

que

•

atr s d1cunt .md1gnum Deo uturum,

&cor:fa·

humanum genus in Adamo lapfurn fine reme-

'luenm111i'

dio reliquiífet, de quo n.

1202.

ideo eoimíndi-

gnum, quia orones

tune

perirent,

confequen-

ter effem reprobi. Ve!

quia

null um creaffet bea–

tirudinis capacem

ex quo fequirur nihil

creafldum, deficiente pra'.cipuo, propter quem

omnia: quod quidem videtur incredibile,

fci-

lic:et Deus nullomodo fe ad extra c:ommunicaret

ad quod habec innatum appetirum,

communi-

ter docent Theologi: ergo aliquo

ne~ffic~aris

ge-

nere ad przdefünacionem tenerur,& c:onlequc:n-

rer ad rnundi creation rn, imra quem debenc

Pr~defiinati

confifiere.

Refipondeo omnibus indicatis modis Deum

Nmfi~~

non

11111

res

difponere porujffe , vel reprobando omnes,

oftmd1M,

quos c:reaíler, vel nullum creando, edamfi creaf-

etiamre[pe·

fet alia, vel nihil penitus cfficiendo.Dominus eíl,

tlu

.Pª

11 '';

rebus ipws irnplicatio

efi nolla ,

ut modis

:::;;,:,;:,

11 ;;

ifiis