747660

Seélio X. 1'robtemit

10.

Di'Vini

nUus unde lnudn/Jiles.

cpdem

aél:u eas. connexas agnoícit

apud

Deum

ornois honefius aaus meritorius eíl:, in

~ujus

cedit pbíequium ; licet aél:ualis efficacía

poffit racione

alicuju~ circumfiaoti~

1Celtare

,J.it

ilfll3eatis,

quoq

videtur eífe per accidens.

Cartlína!ú

~·l.

17.

Cardin-alis Lugo Diípm. ':· de lncar-

Lugoex-

natione Seél:.

Diípur.

26.

Seél:.

1 1.

ex eo

plic4ndna-

ai.t

confia~e

in Deo poffe libertarem ¡noralem,

''º·

· qui~

fernper eligir objeétum faudabihus,quam

t -

neatur eligere, eo quod Ínter ob¡eétª' non poílit

oprimurn aílignari ) cum in illís

fit

infinims

ex–

ceífus;

ita qupdcumque efrgit-; ·laudabilius

efi afüs ,_ quia

nequi~

dari

~liquid

!ta

infimum,

·ut

ultra illucÍ ncqueat e!Ie ahud.Q!!od

daretur,

illud vel!et Deus , in

líbertatem moralem

non exerceret. Ut íi Deus promineret coníerva–

turum

Ít

n:m aliquam , in ejus promiílionis ad–

impleLione lib 'rratem mora.leen exerceret ; quia

in quocumque infhmi

conforvarione ceíTaret,

plus

faceret quam dtberet , quia eeífare potuit

prius , eo quod in tempore íemrer

ÚI

epartes

pTioi:es fine terminp, a-ílignabiles, juxta Arifi:o–

telÍs receptiffimam

Ph~lüfopbíarn. ~i

difcurfos

Y,14-e

di¡ji.

ffi

ejlH

ppa·

apprin'le do4tus

redditur di

cilis quod

reat.

dicebamus, fcilicet in aétibus illis

non

ha-

bere locum,qui in Deo circa non

die

rerum ver–

fantur: ibi enim non apparet

qu~

laudabilitas

eífe

poílit

objelli melioris eleét:one. Prreter–

quam quod divini aél:us non

funt

laudabiles ex

objelli ·,fed ex intrinfe,o modo tendendi in il la,

unde abColute dicuncur requales licet objelta ba–

beant

l'!ºº

xqualia: ergo íicut reque xfiirnabiles,

jea

reque laudabiles) fed non

laudis genere,

de quo agimm, juxta quod aétus quilibet fpe-·

cialem haber laudab\liracem.

!Zuid

1218.

Arriaga

Diíput. 27. citata

sea.

3·

Arria_g4?

ita decldit qurefüonem,

nihil firmum cir–

ca illius mentem habeamus

quod legenti con–

ftabir.

uxta aliorurn enim íememi,as loquicur,

cum ipfe circa accus !iberos nihil ípeciale ftarue–

rit,

vider1 potdh Difpur..

28.

92.

Videtur

· aucem in fine Cajetani

lencentire pro

explicatio–

ne prxfe tis difficultatis adbxrere, jpxt a quam

aétus líber addic realitatem

aliquam~qure

potuir

· non

eíTe

in Deo, feu perfeétionem volunt;iriam.

hujus ergo perfellionis pofidone ait Deum

libertattm moralern exercere, quia ea, qure ver–

.AéTum

fatur circa melius objeltum, dl: alía melior, Geut

11aumeli~

de neceffariis

Seét.

Subfeét.

Unde aél:us, qui

verfarur circa exifienti:un rei perfeétior eíl: aétu,

qui verfatur circa illius non exiíteotiam. Ex eo

autem quod modo non finr in Deo rneliores il–

J:E

liberoru01

aéh1um

perfeétiones, qu::E dTe po-

1emi11

Deo

ut ftatuat,

fed

extrnfi·

'Ye,

tuerum, ll10n

fi'

qui ait Deum effe m1ous perfe–

étam abfolme, fed exrenGve. Sicm enim Deus in

fe cominee eminenciíllmo moJo omnem creatam

honefiatem tam moralem , quam phyGcam poíli- .

bilem; cominee enim eminenter omnium creatu–

rarum perfeétiones omnes

ira amor de f't:ipfo

folo eminenriffime cominee omnium arnorurn de

objeétis creatis perfeaionem

unde Gve pofiea

habeat amorem creaturarurn , Gve non, ftcnper

efi abfolme

infinite reque perfeétus, quia ni–

hil porefi ei amori addi, niG quu.cUnfinire rninus

perfeétum

el1:

uode amor creaturarurn ad furn–

rnutnad<let majorem perfeél:ionero extenfive aut

fecundum quid. Qiamvis ergo

ihm

illas

fic

inre·

qualitas, id parum obefr, dum rnefiori carer;

cum etiarnfi baberer, non ideo c:ffer abfolme per–

feétior ob diéhrn rationem. Extenfivum etíam

exceíl'um tamum dari affirmat

Aldrece Difpur.

3·

Sc:a.

S·

qui eum dicendi rnodum ait

magnis

P.Aldme,

Theologis impugnari.

1219.

Ecquidem merito. Nam exceffus di-

Jmpiigti4-

étus non eíl: tamum exreníivus,ted ime.nfivus: at

tur,1:1u

h .

•

extm (¡"P11s

•

~e rep~gnat,

nan: ex

1t.:~unur

e.um

. a 10 u-

excelfus

,,_

te poru1ffe operan perfeébus

quo~

d mtn

níccam

-vi~1t11r.

aétuum perfeélionem, quod nequit admirti:ergo

.neque ille. Majorem probo. Exceffus dillus eíl:

in uno aél:u refpeétu alrerius ex modo tendendi

cujufque proprio : . ergo eíl: imenfivl!ls. Antece-

dens efi clarum,

Confequemía confiar. Quia

inrenGva perfellio non potdt alirer incelligí in

altibus

unde enim fumicur fpecificatio, inde.

rfeétio. ltem. Attingemia proprii objelti non

efi extenfio :

inde eíl: ceteris paribus aétum,

9ui in creatis verfatur circa nobilius objeétum,

~{fe

abfolme,

ita inrenGve nobiliorem. Ubi

Exemplum

non

efi

ad rem, quod c

iraws A

uétor haber

80.

1'11e

aggregamm

Deo

Ange.lo

.aliquomodo d1e

ind11éliim.

perf él:ius aggregato

e.x

Deo

arena, fed extén-

, five ramum, licer numerus idem in eodern aggre–

garo

Gr.

N.nmcum Deo nihil poíllt-eíle melius,

nifi canrum

exrtnGve illud,

quo includitur ipfe

D ·us; quomodocumque aggregara

illa,in

quibus

includ irur, difponantur,folus extenGvns exceílus

eO: admittendus,ubi per numerum habttur exten–

fio. fo.aétibus aurem diverfa efi ratio qui

ex for–

mali modo tendendi

di~unrnr

habere ma)orem

perfeétfonem; ibi enim nunierus non

efi ,

pro

intenfivo exc:eífu urget, quodeíl: nuper di–

él:um

probatum.

1220.

Neque item íatisfac'it,qqod de erninen-

NecJoElrí·

tiali continencia in amore neceffario dicitur.

Li-

n4m

cet eni

ira

Gr,

quod Deus non

abíolute

emm_m

114

l .

.n.

1.b

contmtnt14

me 1or rauone a1..;tUum

erorum ; repugnat ta-

f~tiifarere.

meo

uc Deus non opere.cor abfolure meliori

mo-

do moralirer,

quod aélus aétu

fit

inrenl.ive per-

feétior.

~ernadmodum

in exemplo ab eodem

Aufrore adduéto n. 77.

78. de

perreét

ione di-

vinarum perfonarum; Unaenim

perfoll.fl

non

e{I:

alia imenfive pérfeétior, quia div

iona nam

qure

in omnibus efi, habet rationem fumrni .boni, cui

nequit fieri additamemum perfeétionls inrenfi-

ve perfeél:ic. nes ornnes aut forrnaliccr aur eminen-

-ter cominenri ;upde non reddirur abfolutt per-

feétior addirione perfonalium

perfu:}ionurn.

Licec autemhocita

Ge;

repugnat tamen unam

Ex?ivlnit

perfeél:ionem perfona lern eífe alia irneliorem,jam

~e~tumib«ó

enim una perfona diceretur in rarione talis ab-

~al;:;::

folute melior, neque effem

ptr

omnia·caxquales.

Ergo Gmiliter in nofiro cafu; in quo rarnen diá-

tur unus aé'l:us alio perfeétior tamum exteníive,

non tamum aggregarum ex Deo

aftu refpe-

étu aggregati

Deo ipfo

alio aétu. Unde n.

77. cirato circa ioitium fic dicit Aull:or i'dem.

Porniífe Deum habcre aliquod inrrinfecum ex-

tenfive perfeétius volendocreare nobiliores crea-

turas,

confequenrer habendo extenfi

nobi-

liores voliciones.

~od

Ítem urgeri porefi ex eo

Vrgttv

'd d

d .

·¡· ,

rt1•u1

qno a venantes a matunt,

eum

1c1

·ICet non

tia

pui

poffe pure omictere. Et tamen aétus contrarius

m ffioi

omiffioni non addit talem Deo perfl aionem ,

D eo.

q ure in amare nece!fario eminenter non comi-

neatur,

(