747660

'l'robtemnta Theotogicn.

&. ita non fequi ex illa abfolutam neceífüacem.

Pr.1.cuifio ex

Sed Contra Primo. Narn prxdiéta refponfio

ddt!!;u:frofine

abfolme d firuit do8:rinam adverfariorurn,

llt.i11nd!

•

re¡ponden-

quod

oíl:endo. Nam propeníio tila fi fubor-

tium.

dinara voluncati; ergo ex propenfione non fe-

quimr quid ftt d terminare furnrum, & ica pofi–

tio oprirni non eíl: infallibi lis. Pacet illatio.Quia

poíita tali propenGonc poreíl: divina voluncas

fuo uti jure , & propenfionem continere. Sed

quia dici potefi comin re poffe abfolure, fed

non

n~oraluer.

pwe-

1189.

Contra Secundo. Qpia ex propenGone

fa~ibi1:;:;

fubordinata perfeéCiílirnre lib rcati non fequirnr

infallibiliter ffeélus: ergo re!ponfio illa

non

efl:

accomrnodara. AnrecedenS' probo. Narn

Angdi

om es creati in gratia, racione grarire ipftns

h:i–

bu runt

magnam in bonum propenGonem,pro–

p núoni narurre ipfius adjunébm: fed eo quod

illa propenfio erar fobordinata Iibertati,non foit

infaUibile operaturos juxca illam: unde multi

concra illam operati funt

ergo propeníio fub–

ordin3.ta

Jib rcati non infert infallibilitatern. Si

dicas

Deo

eífe

aliam rationern, quia illius

infi111-

propenfio eíl: infinita. Ex hoc habemu intentum

tau.propm-

principalis argurnenti:

~ia

infaJlibilitas , qure

fiotiu.

oritur ex infinita propenGone non fupponens

exercitium lib rcatis,trahit fecurn abfoluram ne–

cefficacern. Prxterquam

od infinita illa pro–

penfio, quamvis ca

lis

lit,

habet in.6 nitarn fubor–

dinationern ad divinam voluntatem

rgo ne–

quic ex ea infallibilicas colligi. Patee ConfLguen-

crw~

tia

creatis arguendo.Nam poGra prop nfione

úlatio ma·

creara circa bonurn,non ftquitur illius il)fallibi–

n{ef/a.

litas, quia talis propenlio babee fubordinatio-

nem finicarn ad voluntarern: Ergo licer D

pro–

penfio ad illud

infinita, non erit illius pofüio

rnfallibilis, quia haber infi.nicarn fubordinauo·

nem. Confequentia eíl: clara.

~ia

pr r'ortio

eíl: rnanifefia.

~od

quis dicát ex propenGo–

ne creara non íequi dfeétum, quia

d feét1 bi–

lis;

quod non habet divina. Ex hoc eriam im n–

tum habemus. Narn in Deo effe indefeétibilem,

neceílicas efi abfolura: ergo

illa fequirur ex

non volicione optimi , libertas rnllitur abfo–

lute.

R11tío

1190.

~arto

argumencorprincipalicer.Nam

e,;

dirrn,,u-

moralis neceílicas opponitur morali i¡bertati , ut

iwnt/

1111

•

efi clarurn. Ergo

D us

haber

moralem necef–

:t:'

trta-

Gtacern , ex ea parte valde díminuicur rnius

li-

berras. Pat t illatio. Qµia plenarn lib rcacem

duo faciunt, indiffi:r mia phyfica,

indiffe–

rencia rnoralis: hac ultima caree D cus ; ergo

non eíl: planeliber circa id, quod facic,

dici–

tur

e!fe

opcirnum. Hoc aurern non videtur pof–

conéedi, quia libertas Dei eíl: infinice perfe–

ll:a

in racione libertatis, rurn inrenfive,

mm x–

cenfive, q uod illius íenrentire auétores

cona_n~ur

pro

virili dc:fondcre: ergo non debct rnorah

difforemia carcre.

Jtefponfio

Refpond

eP. Ruiz

Difput.10. íe8:. 4 n.

19.

P.R'4

t:.·

concedendo D eurn circa oprimum non h;ibere

""'~~eJf:~,i

libertatern moralem,

prrererea

aílerendo

mml1-

Deum hac ratione eíle rnagis liberum. Quia in-

14tem

¿ jffcrentia morali ad minus bonurn eft diminu-

1m·

tio dorninii,

potemire volumarire, c:ujus per-

fec~rio

in eo fl:at ut poílit infal libilicer amplet,H

mdius

lib re

continere ab oppo(ico.

Q¿emadµ10dum pofie velle maltlm non efi per:

fo~l:io

libertatis, neque illam auget: immo Deus

ex eo quod non poílic v lle nifi bonum , rnagis

liber eíl: intenfive & exrenGvc : quia ubi ñon

eíl:

defeél:us pot mire crcfcit potencia ad obje–

étum.

11~1.Sed

Concra.Naminprirnis quodde

im-

Contrati~

potentia reípeétu peccatorum adducícur,non efi

oftcndrtur.

ad rem, quia Dens ad illa neque mora!ern,neque

phyficam haber pocentiarn: cum tamen ref

peétu

non optirni

fit

abfoluce liber. Deinde non vere

dicimr

indiffcrentiarn moralem ad optirnum

dicere diminutionern dominii ,

éum

porjus di-

1lomínii

cat oppofüurn: non nim pótefi fe Deus mora-

dimin11tr°:'

liter ab dfeélione optimi continere: ergo non

nmife2ui.

moralis dominus

Cure

dfeélionis

1 :

hoc

enim eíl: plena dorninii rario, ur poílic

effi,e-

re quod libueric

unde

moraliter

on potefi:

neque rnorale dominium haber: non ergo ere-

fcit illud,

t'ed

minuitur. Ub1 etiam non videtur

ffe ad rem qu·od de voluntario dicicur: Nam

ciamG volicio optimi

neceffitace diéta

fit

ma-

gis voluntaria , non fequitur ex eo,quod

lit

ma-

gis libera; quia volumarium dari fine libertare

poceíl:: & q uod in

Deo

rnagis voluncarium

eft

amor

fui_,

produ~i?

divinarum perfonarurn,

complac nt1a poílib1hum, minus eíl: liberum

cum liberum tantum dicarur

violentia'

co~

a~ion_e.

rx~e~:ª·

ectíli~as

moral

effer di·

cO#fe–

mmuno dornmu

ergo

1mperfeélio. Confe-

911entttim~

quenna efi clara. ed omnis imperfeétio abfolu-

ptrftílio–

te r pugnat D o,

oppoGcum abíoluta neceffi-

nem.

race convenir : ergo

neceffitas moralis

fic

competfr,

repugnat libertati.

hot

fe-

q4itur Deurn non habere abfolutam liberra-

tern

~d n~n

optim?m. Patee fequela. Quia .ab-

folute

~fi

1mpoílibile Deum habere aliquarn

im-

perfc él1onem , qux tarnen in non optimi

efi~

volicione.

§.

II.

libertate mornti ad

Prtedeflin11tio–

nan

eadeni

veritm

fpecitititer

demonftrntttr.

I 192.c

Urn prredefiinatio; Ut n.1I84. dice-

:E"}""~

bamus, fummum rtfpiciat bonum

ra~ deftu)ll~

rionali creaturre conferibile,

in ea maxime

1:a:,..

divina: munificentire rnagnitudo refplendeat;Ú

gumentum.

ea Deus fine morali nec ffitate procedit, argu–

rnencum

íl: rnaximum , ut fimili cer circa alia

procedere exiíl:irnare dubio procul debeamus.

Ubi

lncarnarioni eíle myfieriurn admixturn,

citato vid imus. Arguo igitur

Primo.

Qgi:i

eo ponitur prredefiinatio ne-

Argu:.

ceffaria morali nec ílirate, quod Deus úc de

me'.itwn.

.n.

fi'

¡·

'l."'ª

e:e

ra1.-io prre e mat,

me 10n

de et operan mo-

11nuahdif

do: Atqui hrec ratio non probar huJuÍmodi ne-

pojitíont.

ceílitatem: ergo d

efl:

fondamemum affertio11is.

non

ftq:;;

•

tur

riu~,

Mmor probatur. Nam m modo prred fimandt

tM.

potefi dari alia difpoficio reque perfeéta

er-

go pncfentis perfeétio non probar imenr,um.

Aílumptum ofiendicur. O!!ia

imprirnis D

irnrneritiffirne denegamr , & defell:us in

illius fapientia & potentia venit

adrnicren-

dus. Deinde. Ex

quod

dari aliqúa difpofi-