747660

Seflio X. Troblemtt.

Divina

voluntns aternn

immutnbilís

327

genere fuo perfeétius fic refpic:it Deum,quam

forrnicarn prrecise

enirn dato, in cafu nofiro

nihil tale habecur, cum quilibet Dei aétus eum

babear pro objeélo.

Pro

uo ha:c fatís.

PROBLEMA

Divina voluntas quomodo immuta–

bilis,

illius a8:us

~terni,

quod

libenati ,

pr:Efenti

re-

rum íl:atui videtur

repugnare ..

Trumque eft cerrurn c:ertitudine

fidei,

utriufque ratio efi fumma Dei perfeétio.

Sed habet illud difficultarem hoc loco expedien-:

dami pro quo

fü.

§.

Circa

Immutabiltrat'em difficultM

gra-

vis expedita.

~uomotlo ~

1226.p

Roponitj!Jam P. Herice Difput.

20.

P·.Herice

n.13.Sic arguens:Antequam concipia–

fl'Dponawr,

mus in'Deo aéturn liberurn,prrecedit ratione no-

fira fignum aliquod, in quo e-íl: conGderabilis ut

indifferens ad volendum

nolédurn,ur cornmu–

niter Theologi concedunt:hoc autem eíl: falfum,

Deus eíl: irnmurabil1s:ergo ejus aétus aut liberí

non

font,

aut ipíe non efi imrnutabilis. Minor

probatur.Nam aélus liber non folum eíl: in eo

fi..

gno,feuinftami,inquo conlideratur utexifiens,

í;"ed etiarn foir in priori illo indifferétiz,& in orn–

nibus iníl:aotibus infinitis antecedentibus

ergo

falfurn eíl: fuiffe liberum,

Deus efl: immutabi–

Jis.

Anteceden~

probatur. Nam

non eílet in

omni.bus illis infiantibus , poífer De

us velle &

uon vel e : ergo

mutari in volitione

libera.Pa–

tet Confequentia.Qµia mmari' efi '"ell

e quod no–

]ueram ,

nolle quod volueram: fic

haberet

Deus: ergo mutaretur.

1_m

p/i~s

227.

Hoc argumenturp ut urgeat amplius de-

'"'ª'ª'"1·

lid

aran um. n rerernttate ergo qure am 'con

ramus quafi int\:aoria, ex quibus alia funr priora

aliis, eo quod

fit

fundamencurn in illa propter

prioritatem ordinis, quem habent divini aétus:

neceífarii enim priores funt liberis , & iorer !i–

beros fua datur feries,juxta quod unus eíl ratio

alterius,

intentio eleél:ionis, &

fic in

aliis.Po

~·

namus ergo infians

in quo efi Dei volitio

6,:~;n~ra7e

circa exifienriam Petri. Ante hoc inftans efi

&eOfun/

in!l:ans

in quo conúderamus Deum ut indif–

ordo,

feremem ad volendum & nollendurn Perri exi-

fientiam. Sed non in eo folurn, verurn in ipfo in–

fianti

ell aliquod fignum indifferentire, quia

Deus in eo inftanri eíl: líber: c¡uod

líber

non eílet tune, non eíl'et abfolure líber, quia

Deus non efi indifferens ad voleodum in eo figno,

in quo ranrum confideranrur ea,qu:e neceífaria

funt

intra ipfum,ut efi

clarurn,

ita indifferen–

tia eíl: pro alio figoo,in quo libere ponirur aétus:

quod Gin eo líber noa efi, nullomodo liber erit.

Urrurnque aucem inftans,& quxcumque alia de–

fignabilía coexifhrnt in rereroitare, quia nuJla

~lia

duratione poífunt menfurari;

efi

autem <eter-

nitas tora Grnul. Ex hoc arguitur. Inllans A,

infians.

coexifiunt

ergo mrurnque efi

au t

eft fimul Índiffcrentire ad

aétum~

aut deterrnina–

tionis. Si primum dicacur

ergo pofiro aél:u

libero potefi Deus habere aél:um oppofitum,

quia dicirur eíle indifferens,

ita murari. Si fe–

~undum;

nulla eíl: , ,indifferemia ; ergo r¡Jli.rnr

libertas.

1228.

Aull:ores confiiruentes aétum Iiberum

~nidarn

l .

"d D

rores

pera

1qm

eo exmniecurn, argumentum prre·

,,,~umentl:t

diéturn magnopere commendant contraeos, qui

commendat

fentiunt aél:um hujuím0di per rationern confii-

profuopla·

tui, qure

fic

toraliter intra Deurn, quafi neque:ant

cito.

ea ratione illius immutabilitarem veroGmiliter

explicare. Refpondeo ergo

Primo illud eíle non rnagni rnomenti

(ir.Re/pon

M ·

1ofal-van

1orma c:onceua

aion aego

lnorem.

pro-

co.etermta..

bationem nego Antecedens,

ad illius proba-

tem anuU.

tionern etiarn Amec dens nego, quod nullomo-

1114

pnori-

d ,

tas

eft

tan•

o pro at iequens Enr

mema.

1d, quod

tum

'J"afi

illius eíl: decbrationem& .c;onfirmationem addu-

°'Tisis,

él:urn concedo quod primo dicitur:

clim

aurem

additur inftans

& inftans

coexiflere fonul

in reternitate, quia menforanrur illa difiinguo.

Coexiíl:unt & regulamur realirer, concedo: Co-

exiílunr formalirer. nego. Iraque

ornni~

illa qua-

inftantia, qure conGderantur

nobis cum fun–

damento dtél:o, funt rererna; eíl: carneo imer

il~

la prioriras formalis

quaG originis, non op-

poGta rerernitati. Et quemadmodum Filius,

& Spiritus Sanélus funt corererni , etiarnfi Filius

fit

prior origine'

~Spiritu

Sanéto , & pofierior

Patre, ita in prreíemi dic:i poreíl: , unde ratio illa

non urget.

229.

Secundo refponderi poreA: infiantia

il-

2..Tantum

eíTe

firnul in xternime , & tamen Deum non

;fotf':!i~!

poífe mutari ex fuppolitione quod jam habeat

fequentcm,

aél:urn liberurn , qure eíl: fuppofoio c:onfequens

non rnl¡ns libertatem. Ad id autern quod obji-

tit

Herice imrnurabiliratern

effe

necdiitatem

antecedemem, quia ame omnem aétum Deusefi

immurabilis. Refpondeo immurabilitatem dfe

antecedentem refpeél:u neceíl'arior\)m abfolute

D eo , refpeétu aurem libernrum ex fuppoGtione

aur

fubcondicione, quod [c:ilicedi ponenda in

Deo finr, debeant eíle immmabilia.

~emadmo-

dum neceífariurn efi omnem aél:um effe hone-

fium, fed non propterea nec:eífariurn eíl: Deum

habere ornne¡:n aél:um honefiurn, quem habere

poreH.

. ,

d •

íl:

1•

2.,

rz~plica

eru

~e1pon

en P?te

.app tcan o quam·

t'ionefign<>-

dam doétrmam P. Rutz D ifput.

2.2.

Seél. )· n.

mmtx

P..

ubi ait iníl:antia ha:c:, qllre a nobis con-

Ruiz.,·

finguntur in reternitate , debere tantum fervire

pr~cilion1,

non negationi. !taque conGJerare

in illis poífumus unurn prrefcindendo ab alio,

fed non negare

e{fe

in illo iníl:and priori; quia

in rerernitare unurn t:íl: camum

T11nc,

vel potius

Nrmc.

1230.

S~d ~bjicies

ex Mag. A!biz Difput.

~~~.

Seét.

d1fficultatern hanc a1t eífc:: humano

Alb1~

ingenio infuperabilem. Nam perrnanentia altus

Jiberi divini,& quaÍl confervatio

eft

necelTaria1ex

fuppofirione quod

lit:

íed fuppofitio ifta efi

a~te

cedens

ergo talis aétus non efi abfolute líber.

Majar eíl:

ce~ta,&

nobis conc:eíla&Mioor ofié–

ditur~ia

permanétia

h~c

eft

neceifaria

ex {

uppo-

fitione,