747660

Sertío X. ProMemn

8~ ~mat

Deus crenturnspropter ipfas.

·'

'dícendum, ·in quo gaudium neceílarium eft.

Vi–

derur autem in amore

mi lis ratio milicare: licet

enim

omnino liber

Ílt ,,

videtur ramen neceíla–

ri.um

Deus

íit

amaturus eo modo amet

Jj,...

bere, quo

ama~

neceílario; quia aél:us

illi

fo!Um

funt

d1vedi racione novre excenlionis ad objeéla

ti:cundurn

difiinltos fiatus.

§.

III.

· ;

<Jbjiciuntur qulfJdam

'17'

Jituuntur,

19·p

Rimo objicies. Deus amat creaturas

1.Ratw~

¡·

:-..

·fi

'luíª

Dei

propcer 1e: ergo

Is arno1 1pec1 catur

tlmM ne•1

creara bonicace. Confequencia probatur.

~ia

'l"'t

"- crea·

fpecificari eíl: eíle_calis fpeciei racione alicujus , in

ta bomtate

d h b

¡·

.flieíifiwi

or me a que

a et a tqm 1uum eue,un

eeo

' impoffibili,penitus defüueretur per locum

inrrin–

fecum,ob immediatam connexionem. Hoc autem

viderur repugnare refpeétu cujufcumque divinre

perfeélionis, unde

amoris; quia crearum ali–

quid

eífe

rationern divini, locutio viderur abfur–

da,

contra fummam illius militans perfell:io...

nem

Efi

pr:eterea ratio, quia movet.

Aár11ittitu

Refpondeo negando Coníequemiam ,

''""

fpeci-

probationem dico illud

Ratione alimj11s

eGe

re–

ftcationon

quivoeum:

enim

fic

lC:nfus eíle tale refipeltu il–

eftper

ali-

p#Jd

tx·

lius,vel per ordiaem ad illud, eíl:

idem vtrifii-

1rinfeeum.

mum;

autern ftnfus

fü

alíquid qnod

fic

extra ré

fü:

fpecificatam, eílúationem ut illa

fit

talis fpe–

ciei,non eíl: verum; quia ratio fpecificans efi om–

nino intrinfeca. Communirer aucem ftc loquun–

tur &Phi!ofophi &Theologi,ur objeéta excriníe–

ca eílefpecificativa fignificrnr; quia ex illis folet

fpecific;_atio aauum, vel habiruum,

aut

poremia–

rú

inrelligi. Cum hoc ramen fiare poteH abfoluta

connexio,

uam imer

Dei

perfeétiones,

crea–

turas

inrerce~ere

probavimusn.687.

feqq. un–

de argumentum ex eo capite non habet fpecialem

difficult:atem.

~od

amern deratione motiva di–

citur, explicandum jux ta diél:a n. prrecedenti de

motione meraphorica ; qure ct\m cauíalis proprie

non fit,aut proprie influens, non magis repugna

refpeétu Dei, quam ipfum effe vivens affell:i–

vum; curn affeltus non nifi boni motione confi–

ftat.

~,R.ctio~x

1180.

Secundo.Aétus, quo Deus diligh crea–

"::'!::,,.

tura's propter ipfas,aut

<;que perfell:us ac aétus

·quo illas diligit propter feipfum, aut rninus per-

feéh

neurrum di

potefi: ergo nec il1um dari

poífe. Minor probatur. Nam prirnum fiare ne·

quit: motiva enim aut funt raciones perfeél:io–

nis

a~uurn

, aut fal;:.em. indicia : {ed aétus,

quo

De~.1s

diligit creaturas propter feipfum ha–

bct perf.eélius morivum , ut· coníl:at

ergo

eíl: perfeél:ior aél:us, quo crearuras arnac pro–

pter earum bonicatem. Secundum etiam pro–

barur. Narn eo ipfo quod

~él:us

non attingat

perfeCtionern alterius,

efl:

imperfeélus in fuo ge-

C~ncibum

nere, ut aétus remiífus, atrritio quam Concilium

Tridtntin.

tr:

Tridentmum elllone

4.Cap.4. vocat imperfe-

él:am contricionem. Et aél:us, qui non attingunt

perfeél:iHimum motivum,

fom omnes c:harita–

ce inferiores

arqui altus, de quo loquimur, ta–

lis

eíl:: ergo eíl: imperfeUus. Ex quo fe,1uítur

Deo illum repugnare.

R<'fpondeo aétum diélum eífe requalis perfe ...

Nez4tuP

étionis; quia motivurn haber idem, juxta no-'"ª.'

1 •

•

']U14

.f'!JU~

ram exp ic:attonem: venarnr emm c:irca

eum

perfef!iH,

prapter fuam bonicatem, fed

connexam cum

creara, a qua videtur motus ille effeél:ivus inci-

pere, ejuídem auttm videtur perfeél:ionis

mi-

nus perfeéto inc:ipere, & in omnium pcrfell:iai-

rno termin.iri; ac inc::ipere

perfeétiHimo, ut in

rnintis perfell:o

terrninetúr.~od

admitramus,

SwmdoJ

admirci probabiliter potdt,aélum diél:um efie

'1u

a!uet

•

.n.•

mm~s

per-

mus

perre~i;um,et1arn

non urget

Jel-LIO,

ne~

feUv.-s

go e11im quod a!fumitur; dari enim pocdt aélus

ftt1reft1Je

rninus perfeélus aliis, qui non propterea imper-

impfrfeéEÍIJ·

feétus cenfeatur. Ur aélu's vírtmum plurium per-

nepoteft.

tinentium ad voluntarem perfell:i dicuntur in

fuo genere , licet non attingant perfeél:ionem

all:uum pertinemium ad intellelh1m. lmperfe-

élum enim dicitur

quod earet perfeél:ione,quam

potefi habere: quand0 aótem all:us

éíl

tal is

non poffit illi perfeéti.o a'lterius convenire, non

efi propterea imperfeél:us repucandus. Sic: aél:us

remifius imperfeétus

eít,

quia caret

perfeétion~

inrenfionis.

A~triti.o

aurem comritio imper-

d. .

/)_

. '

ri..

t:rt110

"i:a

1c1~ur

, iden,

or mmus

perrel-~us,

quirmodo

qui

dum

efi in peccator'e, imperfeél:us c:enfctur,

contritio

quia non

formatus charitate, ut efie' po-

imperfei.'f

11 •

tefr.

Si aurem ponamus a\iquem

fiarn gra-

tix attritLlln Gmul cum

a~tti

charitatis, tune ·

in rigore non. erit aél:us imperfeltus, nifi

fe-

cundum i:.eceptam

jam

loquendi forma_m : cum

enim imperfeétus

dicarur~

dum eíl: difpofir io ad

jufiificationem, ftc femper apprehenditur,

vo-

cacur. Unde quod addicur de

a~ibus

non ha..

bemibus perfeéliffimum motivum fimilitcr eíl:

exponendum:

funt

enitn imperfc éli,

non for-

rnentur charitate: fecus

fiatu gratire cum il-

·la paricer exerceaornr. Aliqui amen: irnperfeél:i

Ficlu

cenfemi r etiam in ftátu gratire, quatenus

'1d

fia-

/pes cur

tum

perfell:urn difponum ,

funt

illi

re-

petJefl.e,

pugnantes,

aél:us fidei, & fpei.

Pro

quo

hrec

fatis.

1181.

Tenio

objides. Dari pot.efi aétus, quo

3 •

E~pof.

plura inrer fe non coonexa cognofcantur,

qua•-

fibtl1tate

lem aliqui de faCto c;onc:edunr in Beatis, quó

flu~

.f'J"e

prrmo

11er–

eus panrer

creaturre cogno1cantur, enam

antis

cim•

cenfeant Deum

<mm

illisnon habere neceílariam

dil1hiam

connexionem: ergo & Deus poterit uno aélu

'b'ttt-:

•

tam

0111•

arnons 1e

'creaturas comp ell:1 propter pro-

tatem,

priam cujufque objeéli boniratem, ira ut dire–

ll:e,pro:xirne,& formaliter

illam

feratur.~od

íi

poteft; videtur etiam de falto concedenda.

Refpondeo etiamG admitratur tal

aél:us, ni-

Eoadmi¡.

hil

contra reíolmionem nofiram evinci.

Dum-fo

111

d '

1 .

e.,iric1 con•

rno o emrn

et, quo re10 uuo no ra

rma-

tra i:efo!u.

vit;quod dari all:us alii in Deo poílint,adillius

tionem,

pocerir perfeél:ionis amplimdinem

pertinere.Ni

–

hilominus talis allus poteíl: Deo

convenienter

Negatur

· ·

·¡¡

tamen

ene.gan

JUXt~

memem

Au~Lorurn

.um

co.n~e-

ratio

:erJJ;.

denttum, qma non admmunt rat1one illtus

tur.

ad creaturas rerminati fecundum fpecialem

formalitatem Deum aningi , quod nos

im–

poílibile judicamus. Si cut enim implicar Deum

cognofcere fpeciali aélu creaturam, quo non

cognofcac feipíurn,

tonfequenter amare ob

connexionem; ita

aétu

fo rmalirer ad crea-

turam rerminato, juxta explicationem diétam;

quia

~élus..ratione

illius habet integram radonem

D d

cen·