747660

p ·rfJblemnta

Theologicn.

tum habeat intra Deum,

non efi alius nifi per

excluGonem formalem objeél:ivam. Probatura

l'ro

<JUº

fimili. N am intellell:us

voJ

mas in Deo

func

'"''º·

formalirares difünébr ex parre obj ll:1,ut pro

vimus num.

219.

quia feclufis connorationibus

efi fundarnentum ad illas difiinguendas ; funt

cnim all:us diverfos habemes modos rendendi in

objeét:um: Arqui amor& gaudiumin Deoeriam

habent diverfos cendendi modos ,

x diél:is

confiar: ergo Gmilirer difiinguumur penes illos,

non camum per ordinem ad connotara.

~od

Notan·

•

fib'

rr.

11111

"""

d1cas tnter ona, qu:e

eus vu

eue

,u-

cormotnt10·

res perfeltiones c:onnoranres creaturas,

ornni–

nem.

porencia, imrneoGras,

&e:.

id nihil obfiac

nam

c¡uidquid amor

conn~rat,

etiam

~oonotat ga~:

dium ; qurecumque emm Deus fib1 amar, de: e1(–

dem gaudet; non ergo per connoraca/ed per d1-

verforn modum rendendi in obj ll:um difün–

gu n a

funt.

§.

Sotutio

quammdam

objeflionum.

b .

1015.pRimo infurgit P.Herice

arguens: Si

y,O ¡e{l10

ºll.º

1·

d'ff

'J.uOd

aél:us

Jul

non

exp

1cantur per

.imor

aionem objell:orum> non efi unde difiinaio

fu–

gaudium

poffir: ergo ita explicandi

func , ur

fpeciale

';~3ueunt

illis rdipondeat ob1"eéNfl)·, bonum fcilicec fecun-

w1.1ngu1

·•

m'odo

dum

fe,& poífeífuro, ficut abfens pro defiderÍO.

teiulmai.

S1 dicas aétus non diffingui per objeéta,

P.Ht11ce,

diverfos modos tendendj. Contraeít. Nam mo-

dus rendendi non d·fünguicur ab ipfis cendenciis,

five realibus, five int nuonalibus. v.g. Modus

ceadendi

produétioni~

non

di~inpuitur

a.b.

ip~a

produll:ione;

rnodu~

nrP'

:...

ll:1.0~1s

& volmon.1s

fimiliter ab incelleét•

.1e & volinone non

efi

d1-

fiinél:us. Ergo

•

telligatur

dive~Gta~ i~

me.do

tendendi rec:ur ndum efi, velad d1verfum

pnn~

c:ipium

divc:rfum terrninum formalern:

quod

ncipium & terminus ídem

fine,

non

eft

fu·

amenturn ad difünguendum modum

ten(l .

di.

Qtod confirmari

x porentia vifiva

~onfir~4¡;

.CH

qua pofüa eadem fipecie albi Iucidi, ejuf-

'l'!¡U.

•

racionis viGo procedit femper ; ergo

tis ita condngir, prrefertim in intellell:u & vo-

1ntare.

•

1o16.

Refpondeo concedendo Antecedens de

Jtefponfio

ifiinétione objeltorum formaliurn,

negando

diftmgui

et1am pe-

'onfequemiam:amor enirn

gaudium in Deo,

ms ratio-_

cet

terminentur ad ídem realiter objeél:um, id

o~eEle--

!men eft

[ub

diverfis rationibus in illo repertis

"PM

Jorma.

l'J.. •

rr.

.n.

lit~

diftm·

aliud enim

e~I

eo _orma tter eue

1e1.LUm

ElM.

arnabile

ahud dle ob1el'tum deleél:ab1le

fub

priori

r~tio~e

ab arnore

refpici~ur,

qua.cenus fci–

licec effe Dei bonum

convemens eít lpfi D eo,

nam Deo bonum efteífe Deum

fub pofieriori

gaudio;

ne.e

major

difünél:i~

eíl: necdfaria

diíl:inguendos hos

all:us.Et

qmdem a0:us

c?g~1-

tionis

amoris circa Deum formah(er d1fün–

guuntur,cum tamen quidquid

cognicione atcin–

girnr,etiam attingac amor

conver

fo:

ex eo fo-

\ Ium quód cognicjo attingit bonuh1 ut verum, &

amor

ve~um

bonum. Sufficit ergo íimilis di–

fiinélio objeétiva

pro

aétibus amoris

gaudii.

<ll.!od vero di.! 'te..ndentiis didtur verum

uidem

efi fecundum difünéHonem datarn;

quOd fcilicec

circa idem

obj~étum

formaliter non potefl ab

eadem potentia oriri diverfa tendentia, benf ta-

men circa ídem rnareriale. Neque urgec quod

Crruwc–

de viGone adducimr : quia album

lucidurn

plume;

fo!

fub racione colora

lucidi efi atcingibi-

fi"fifiidrtffiol

·,

·c.

ºfi

11prx,

e a

potentta vrnva>unde v1101emper en eJU1aem

racionis

imellell:us aurem

volunras func

po-

rentix

univerfaliores, & fub pluribus rationibus

poífunc

objell:a cendere. Addo

far.is

probabi-

licer dici poífe ab eadern fpecie circa idem

obje~

ll:um vifibile poífe diverfam tendentiam oriri

quia pocdl: Deus elevare fpeciem ut producac

all:um viíionis p r creationem, creando fE:ilicet

qualitarem, C)llam includit all:us vifionis.

hoc mveni paftea

Arriag:e placuiífe, fimile

P.Arriag

exemplum adducemi inrer alía nurn.

56.

& fe–

quemibus. N1bil ergo argumentum urger.

1017. Secundo. Secundum communern

Phi-

2.F"

J;.

lofophorum ac Theologorum doéhinam amor

flrníl~ont

verfarur circa bonum

cundum fe,

gaudium

tfTl'>Ddr•~

•

~1'61

)t.

drca 1llius pow ffionem: ergo non bene

nobis

~1111d1lm

~liter

explicantur.

cummrmé

Rc:fpondeo amorem dici verfari circa bonum

doflrmam,

fecundum fe, non quod verfari non pot1it circa

E"'plrcatc

1Ua

,,,.

onum ex1uens, 1e

qma non v darnr c1rca

tltf,úitto,

illud

delell:abile aut abfens: gaudium aurem

verfari dicirur drca polfc ffionem , ve! quia ut

plurimurn ira contingit,& runc rnagis percipi-

tur; vel quia perfeél:um

confummamm gau-

dium

fola poífeffione refultat.

1018.

Tercio. Multoties gaudium efi primus

~ui"

aétus volunratis circa bonurn : ergo non bene

!ª""'";.

l'J..

.n.

patrfteJJ•

eu.

11,,,i;Urn amorem e

prnnum aétum , a quo

prrmur

alii oriuncur, &

ira

in D eo gaudium fine amere

aElus.

dari poterit.

Refpondeo Primo concedendo Antecedens

1 ,

Rtfpon·

cum

Hurtado , &

Herice , qui

fü;

apene

(io1d

ad·

fentiunt: ille.

18. hk nuln. 40. Nego aucern

mit~~s~ad

.n. •

•

íi

1·

P.nur

on1equennarn.

01,,,Lnna comrnums ic exp 1-

Hrr'ite.

canda efi, ut amor

Lic

prirnus rnotus voluntatis

drca bonum; guia cum datur in

illa)

natus eíl

alios aél:us excirare, quando objeél:um

deíide-

rabile dl:,& delell:abile.

Relpondeo Secundo cum

Thorna amo·

t·l'ltgaur,

rem femper pr:ecedere, licet non femper illius

difünll:io

ceteris aaibus percipiarnr:quod non

facile poterit impugnari.

1019. O!:!arro. Odiurn opponicur amori,

.F.x

~cli•

trifiida gaudio,

communiter docent Philofo·

crifti·

phi & Theologi ; frd odium verfornr circa ma·

tr.r,

lum fecundum fe,

trifiitia circa malum exi-

fiens

ergo

amor

gaudium circa bonurn

fe undum fe,

circa bonum exifiens; curn con–

trariorum eadcm

fit

rario.

Refpondeo conceffa Majori' diíl:inguendo

Simihm

Minorern : Verfamur íemper, nego: aliquoties,

¡Julo1·

concedo. Philofophandum enim dl: de odio

~;; ,~;,

trifütia ) úcut de

~more

gaudio

nobis di-

étum: & ira odium eífe porefi circa rnalum exi·

fiens , quod fatetur

Hurtadus.

§.

44.

oclimn

ef[e

quo urgeri ille e::ffic:aciter pocefi comendens om-

P,:;f

"''~

n~':1 a~orem

de re exifienr! eífe

~audíum.

!ri·

pm:~;'·

fima enam de malo non ex1fient1, ut experien-

trift•t"'

tia confiat

rrifiantur enim Dei fervi , dum

"''ª

,.º"

lT'

•

txtjlens.

€og1tanc

en poue

grattam per pecc:au gra-

vis

admiffionem arnittant

reternum

Dei