747660

Seüio V. Problema

Scientia

ratione Spiritus &c.

potenrix juribus mererur.

~od

aucem lumen

glorix fu perioris ordinis

fit

no_biliorem

cognitionem arguit, fed non magts

e~ttn

fam.

lnftan_ti.i

Infiatur. Ergo cognofci porerit intuitive in

~j;~~· ~trrib~ro

di vino folu.s-gradus foperior,

v.g.ra

–

trom· com-

tIO Cntts, aut

fubfiantJa:, &c.

11>1m 1s:

Refpondeo id dando, juxta diéh n.

607.

'}'""adrmt-

· ·

ir.

bfl

A·

urgeas ta em cou_111t1onem e ie a Híal-Ltvam,

trtur,

·r:.

11Cf!.at11r

cum

fit

gradus univerfalis ab ali1s pr:ec1.11.

foreabftra-

nego, quia eífet cognitio emis fingulam fub

fkwn.

confufa ratione. Ali:e infiami::e fieri poífenr,

qua: ramen folvénda! ex diltis circa

~artum

argumencum.

8 .~uade

619.

Oll:avo. Segueretur de faéto non

vi-

faflvnon

onmen

1 •

deri omnes divinas perfell:iones, éontra doétri-

dm11~11r

nam

ConciJiorum, Parrum , & Theologorum.

pcrfetriones

Sequela oílendirur. Nam in Scriprnra rancum

xrat promiítio vifionis inrui[ivx Dei,qu:e fiare

potefl non vifis omnibns: Conci lia autem,Pa–

tres,

Tbeologi non poífunt

niG

juxta Scri–

pmrre promiílionem negOLium iílud declarare,

quf r:1.lis vericarís nomia derivarur. Non er–

go illam nifi ex eo deducunr , quod vilo Deo

omnia debeant in ipfo comenta neceífario vi–

deri.Neque dici porefi dfe ad

atirnd,inem ne–

ceífarinm quandoquidem illa ex folius narnrre

divinre viíione conforgir, qure efl:

ralis fom–

murn

bonum.

Ntgat'""

Re!pondeo negando fequelam

ád proba–

ratio

rio11em dico ex Scriprura id colligi: quía cum

rebdditur,

Deus promirrar plenam fui viíionem, & nihil

t•

l ljltOIJlO-

•

l .•

<-rxc1.piat, nec

r nmdamenrum :id

per eél:10-

fmptura

nem ali.quani eximendam , merito omnes

·Ji–

colligatur.

dendas

fibi

Ecclefia perCuafit,

vel

cene

com-

muni~

fenfus Theologorum. Ex quo non fequi-

rur videndos omnes gradus cujuílibet perfe–

étionis , quia id eífct Deum eemptehendi ,

quod Scriptura ipfa negat. Multa congerie

á–

tams Auétor in hujus argurnend Confirmatio–

m, qrne

force

fuiífet facius occultaíle; quia

to vider,ltur rendere

tefiimonia Scriprnr::e,

qu::e veriracern diltam probam, infirrnentur, ut

una illa pra:valeat ratio , quam ipfe contendit

roborare.

h::ec quoad citati Scriptoris argu–

menta, qu::e quidern circa Trinitatem

non vi--

denmr rnilítare.

"" 620.

Pugnar antem

pro illa

fpecialiter P.

Conft•tu-

O b" T

t1onem per

r::epobrns

u io

eroo,

111

cu¡us tamen do

relatioms

ll:is d1fcurfibus nihil , quod urgeat , deprl::·

1f.on

o'ft:ire

hendo,

quod non poffit ex dill:is

facit¿

'l"Qm119us

jux~a

recep_ra

Theologia principia

~iíf~lvi. ~=fo=:~

Et 1llud qmdem argumemum ex conílnut1one

dmfi e

divinarum perfonarum defumpmm , qüa: per

ah.z

poffie

h b

docct

r_e at1ones

er.~r,

q~t~)

v1dc:rur

1101:

Pr.i, efz;iu,

unam fine al11s cobnolc1 , & ira valid1fü-

mum

multis repmacur , non judicat ille

concludens ' ob rarionem

nobis datam '

quia id ramum .coneludir de cognidone ab–

·firalti<:ta.

id quidem de cognitionedara &

quiddirativa loquendo: nam cogni-rione con-

fu[a

poífunr divina: pcrfon:e cognofci ílne ex–

preílione·relationum' fed ramum

perfon:e .

fingulares, aur eriam

lecundum

magis dete-r-

rnina~as

a iq uas raciones; juxra dilh de co–

gnirione E>ei

606.

M:c

pro illius vifio-

fuffici~11c

, de qua plenius altum , quam

Probkmamrn ratio exigere videbatur. Sed non

mirum ,

circa metam hanc feliciffimam

an–

helanribus, dum copia non adefi,

fit

jucund·a

traébrio , ex

qua

ad divinam fcientiam cran(i..

rus

adornandus, pro qua

fit

faris.

SECTIO

T>.ThomM

1.p

'1·

14.'<

divina

fcientia,

illius primario

objeél:o•

JJeo(ciw·

tram con–

...,e111rt efl

mtCmfeftú.

111

Nrer primarias

difficiliores di–

fpurationem de divina

fciemia

Theologi compmanmt; unde

il–

lam quoad prrecipua capira non

potuit

fo\

ttia oollra pra:rcrire.

ir ergo pro ipfa .

·cientia Dei

quomodo

ratio

fpirims a Divo

Thoma

probc–

tur' cum poífe

piritum illius

non

capacem

ílc

videarur.

§.

ars affirmativa flatuiturd;7 probat1tr.

Unt

quidem raciones piures, quibus

D i fcienria, quam eriam varii

in lo–

c1s Scripmra prxdic:at, poillt evidenrer demon–

firari. Cum enim coníl:er eífe in gradu inrel–

leltivo ,

fic cognirionis

c~pac:ern,

indc evi-

denrer · -onfiar eidem perfeétionem

ícien.:.

tix

con

· e, id efi , claram de omnibus'

éo-

gnitione.

nijus

defeéta~

imperfeltio ,effet

maxima,

quo eos>

qui

ignorantes foi,t,

hi-

hili folíti fumus ::eíl:im1lre. Divus aúretn 'Tho-

Vnde id

· ·

·a

•

¡rrobet

mas ex rauone

pmtus

pro alllt Arn.

.1n

•

cujm Corpore

fic:

condudit

Vnde

t"t'nn Deus

omM.

in J11m1m

immaterialitatis

Jeq1íit11r

q11od

lpfe

fif

fummo

cognitionis.

Sic ille poíl:

fub-

rilem pro'é:tdem tortclufione difcurfum. Plan-

fiquidd'm non cognolCunr propter fuam ma–

terialírarem, qu0d ab Ariíl:otele diélum Lib.

. 2.

de Anírr.a T extu 124. Senfus aurem cognb–

fcitivus dl:, quia receptivus

efr fpecietuin fine

materia,

inrelleétus adhuc magis fognofciti–

vus ) quia magis lepararus eíl

materia

im-

111ifius , ut ab eodem Philofopho dícÍtur.

Li–

bro

3.de

Anima Texm 4.ufquead 7.};igo'quod

fpiriruale efi, maxjc:ne

~rit cognof5itiv~~1;

talis D eus

;

unde lc1 nt1am p rfeéttlrirna01 cífe

in illo clariílime

di~picitur.

622.

Sed fonr aliqu! exifilrne.ntés

.prreaiét:\

1u1tu

14-

rarione

fic:

generalircr

fumpra

nihil probari :

1011em

1 on

quia dad ptr abfolucam potemiam

pcrréftf~· c~:tq-

Q.2

fianua