747660

103 / 518

Seélio l. Problema 5. Non po/Je piures ejfe deos, &c.
:Explitatio
mod1pecu–
lútr1s circa
m:Jftmum
Trm1tat1s,
:Z
, tr
oftenditur.
P.Rwz:.,,
Dei unitatem, quia fides nihil illi conrrarinm
fiatuit, fed eam potius firmat. Ergo qui illam
negant, evid nter funt creci, & ca:corutn duces,
in meridiana claritudine cefpitances.
§. IV.
~odur nlius dicendi aperte damnabilü
impugnatus.
1 r 4.REfellendus ille venir ex diltis, :
obfcuri quidem auétoris, quem –
riaga Torno 1. Difpur. 41. n. 1 3. fine nomine
2llegat, le Carholicum profitentem; qui carnen
ait tres divinas períonas e!Te tria individua fe
toris diverfa, cum difcrimine proceílionum,ur
ab Ecclefta proponuntur. Habtre tamen eam–
dem naturam, quatenus habent omnimodam
conformitatem, quia ídem fapiunr, volunr, &
poílunt : hujutfnodi enirn conformiras natura
dici poteH. Sunt pr:ererea orones eres unus
Deus adrequate ; Gngula: autem inad:equate:
nec tarnen tres dii inadrequate, fed ter Deus
inadrequace fumptus.
115. Venit inquam refellendus, quia apene
pugnat eum Catholica, primaria, & nobiliílima
veritate. Et quidem P.Ruiz Difpur.22. Seét.2.
contra fidem eífe ait diverfas numero naturas
afferere, pie, & congruemer expon ns quafdam
Parrum auétorirates , de explicatione dudum
P. Siw~ propolira non locutus. <28od & P. Suarez ab–
folure profert lib+ de Trinitate. Cap.r. n.2.
P.Arri11g4. & alii Theologi communiter. Pater aurem Ar–
. riaga , cum dicat íe inveniífe talem explica–
tioncm quaG fob _dubio propofitam, tanrum
=iddit. n. 1 5. s. Inwnio. P. Ruiziuin mulra &
clara Patrum reftimonia adducere pro Catho–
Jicx veriratis comrnuni explicatione. Subdit au–
rern. s. íequemi,a fe impugnandum fuúus mo–
dum prrediétnm , ne forre alicui pra:diéta arri–
deat e:xplicatio, urpote reddens inrelleél u facile
my!lcrium Trinitatis. Nullus ergo dignarn illi
centUram aillgnat, cum tarnen íit manite!le hz–
rericus damnatus in Lateranenfi Concilio , ut
J!tn1 Con· habecur in Cap. Damnamf.14 de f11mm11 Trinitate,
1dr~ Late- & fide C11tholua, ubi ex profdfo damnamr er–
':amnfi ror Joachimi Abbatis , qui in tribus perfonis
mnAtum r. I . JI . . fT'. b .r.
1119 Ho& 10 am umtatem co eét1oms auere ar. Q¿}a11
nrtl'l_fo.i- colleéli"vam , & fimi/iwdinari11m effe fatmrnr.
~~':':.Ab. Ver?a Concili~ font. Unde_~ Magifi~u?1. fen ..
tenuarurn, qm Parrem, F1lrnm, & Sptmum
Sanéh1m quamdam fummam rem effe dicebat,
ut hrereticum , & infanum conclamabat, m..
pote qui qu:uerniratern adfüuebar. Manifafl~
prmOans (v rba etiam Concilii funt) q110d nulta
rés efl, q11.e{it l1 ater, & Filitu, & Spir~tto S1mfJrtJ,
nec effimia,nec f11bfiami11, nec natura.
1 16. Subdit aurero fütim alia, ex quibus
arhplius apparet quomodo unitatem tancúm
colleétionis aílercbat, & pofirnodum folmen
damnatfonis ejaculans veritatem Catholic:am
Co1mbi att~fiatur fic dicens : Nos 11utem facro .1tpprobame
·m{Ja, Cm&ilio tredimUJ & conffremur Cllm Petro (Lom–
bardo) quod 1ma áam m eft, inco'mprehenfi-
bi/iJ qmdem, & ineffabilu ; q11if 11mui1er efl Pa–
ter, & Ftl11'4, & Spiriteu Sanéiud: tres finml perfa-
1Jif, ac /igil!atzm q11~Jibet e11rmndem : & ideo i11
Deo falummadoTrinila.j efl, mn q11aternitd1, qui11
quttiibet nium perfon.m1m efl 1/ia res, 'l>tdelimf11b–
flami4, ejfmti¡;,feu narnra dh1ina & c. Vt d1fli1'–
Etianes fim in perjonis , & imita~ in natura. Et
quibuf<:iam imer¡eélis. Patet ergo quod fine 11/la
dimimuione FiliU4 nafcmdo f11bj}antiam Pat1 is ac–
upit , & ita Pater C!r Fili1t~ habent eamdem fr1b–
flantiam : & /ic eadem res eft Pater, & FiliUd, nec
non & Spiriru1 San fl114 ab turoque prmdens. Et
circa finem. Si qttü igJtur fmtenttam "Ve/ do8ri-
nam prefati Joa chim in hac parre defendere 11el - . .
approbate pr411111pferit, t11mq11am httreticus ab om- H.1 •1frettNis
• • , 1 tearatur
nibt/IJ e)Jitetur. H<l!c Conc1lmm quam qu:e effe adwrfans.
poílum clariffima,ut 1nter Catholicos nulla cir-
ca hoc eíle poílit dubitatio.
l 17. Accedit D. Athanafii lymbolum, in Symbolum
quo eadern vericas clariflime cominetur, dum D, Aiha,,.
dicicur. : N.eqtte cmfimdemes perjmfM , neqm
f11bfl11miam feparanm. Afia efi mim perfona Pa-
trú, ali11 Filii, afia Spirilm San8 1. Sed Pairu,
& Filii, & Sp1mu,1 Sanéti una eft dn1init1u,teq11alú
gloria , fMterna majeµet.J. ldem in Pra:fatione
haberur pro Miíla de Trinicare. Q¿1i mm Vni- Pr.trati11
gmito Filio mu, & Spirit11 SanEi~ , rmrM es Deu1, M •lfit,
11n114 es Dominu.1,noñ in 1miuJ fingularit4te perfonte,
fed in umrM Trinitate f11bf/amik: 11t m perfoniJ pro-
prietas, & in efiemia 1mÍta$ & c.
_ Non ergo conveoiencer prxdiélus error no- .
. . . . . . d p
mme op101oms propomtur, ut apu . Ar-
riagam fupra in marginai1 IUmma. Licet enim non rfter–
<]Uandoque fementi a qurelibet etiam erronea ror prd!dr-
b · · · d. · rr_ d El1u pro¡- aut rerenca, opm10 1c1 pornt , ut apu D. mmlui
Augufiinum occurric fapius in libris contra •
Pelagium, Creleíl:ium , & Julianum, qui pec-
catum originale negabam, & D. Hilarius er-
rores hominurn circa Chrifium , dum alii
Eliam, alii Jtremiam, :ilii J oannem Bapciflam
eífe dicebam, ut haberur Manh. 16. divedas . . .
opiniones vocet. J llxta uCurn tamen Theolo- Jopm'°quul
• . ~D
gorum non Ita pronunnandum , nec vocanda ttpud Tht11-
opinio, qu'l': ab EccleGa confier dle damnata. lagos D.
Undc D. Thomas 3.p.q.2. artic. 6. in Corpore Thom.
ira kribit.,.: Su ergo patet quodfecunda trii1m opi-
niom1m , qtttf,S Magifter ponit , q11it a,Uerit ,mam
h.Jpufla{im Dei & h11min;,s , non ,eft dfrend,, 6pinit1,
fed fmtentia Catholic.e fidei : fimiiiter etiam pri-
ma upimo , qu.e pmit dttM h)•pofl4fes , & terua,
q11.e panit 11niomm accident.iiem , non frmt di~
cendtt ~piniones , fed httrefas in Comiiiis 1tb Eccle-
fia damnattt. Sic ill . Unde nec proba11dum
( ut hoc etiam inrerim adjiciam) quod dóél:us
fcriptor fencentiam Catholicam afierentem ani-
mas jufiorurn,qure non indigent purgatione,auc
ea peraél:a fiatim Deum ciare in feipfo viderc, P.Recuplt.
vocer cerram opinionem.
118. Jam quod ad errorem prrediétum atti-
rr. d t: ll d b" . Ex 1/lo trtt net , ex eo tres eue eos une u a u nauone ¿;· clim
colligirur, & folis vocibus Judere, ut manifefim cdaigu111r1r.
h:erelis arnoliacur invidiam. Illum P. Arria-
ga fficacirer impugnat , ut nihil fere fit opus
addidiífe. Et quidem aut infidelis eíl: qui ita
femic, & ira pugnandum contra illum rationi-
bus, quíbus Deorum pluralitas improbatur:aut
G Catho-
-~, ..