747660

'!roblematft Theologicn.

ProTMtto

tio penitus impoffibilis

d ex iis colligirnr

exa11xd11s

poífe habere Dei nociciam:ergo fi non habeant,

grati.efttffi·

ipfi hoc erit imRurandum.

Major

ctent1bsu.

G .

1•

b d

· '

vero

m11

Is,

ex proreuo pro an a mrenus,

cum de Reprobatione fuccurrec fermo. Mino–

rem probo.

Nam

gr1ria fupponit naturam:

ergo D us objeéta fupernaturalia repneC n–

-rar,

ur auétorem narurre infinuavir, fine

qua noticia ince!Iigi nequit quod aliquid fupra

naruram hominibus proponarur:

íl:

enim pri–

mum fundamemum

totius

reél:E operacionis

regularicer loquendo; quidc¡ uid

fir

de hypocheG

impoffibili,

non effet Deus , dari aél:io–

nes hondlre poífenr. Unde id, c¡uod diétum

Recupito de conformirate cum ultimo fine

regularicer en 'ilerum,quidguid de formaliffima

racione m6raliratis fir,de qua alias.

.11e{11ne·

126.

Dico Terrio. Nullus efi horno, aut

gans

re[pe-

fuic unquam pleno ufo racionis pr:edicus, qui

El:u/i"gublo-

non aliquam Dei nocitiam habuc:ric,

per

rum

:l..

•

¡·

idem fim-

quem non

etenr ad pcrrecc1orem

1us

co-

dawent11m.

gnirionem numquam pervenifft:. Hoc probo

x pr:ecedenri Conclufione. Nam Deus non

folurn horninibus in communi fumpci , feu o–

rum nationibus,

provinc1is , auxilia gratire

fufficic:ntis confen, in fun<lrndo fcillctt aliqui–

pus vericatis lum n,ex quibus derivari ad altos

poffit/ed Gngulis omnibus, goia omn1um

líl:

particulari R dempcon ergo fii1gl1lis aliqu:im

offert noticiam fui, cui multi volunrarie re–

luérantur

hoc enim,

dixi, dl notionum

a\iarurn fupernatura lium fondamenrnm.

f'.Molin.e

Nec facis facit P. Mel ina fupra, quia

Íl

uoiifatrs-

Deusresicadifponicucho{l1ohictlne Íua cul-

facere

d,,f.

•

l '

'i+rfum.

pa notittam nullam rerum divtnarum 1aoear,

nequit cum difpofitione tah fiare vera ac iin–

cera voluntas falmis ejufJem , qure line cali

noticia haberi nequir : quamvis aliqua Gnt,

qua: fi applicaremur, poílent ta m norinam

explicare.Exemplo rem dt'claro: velit Det s t:er–

ram hanc fruétum aiiguem ferre, nec tamen

~;;f;t:tr

det illi pluviam. An non talis voiu ntas nuga–

e."'wiplo.

roria viderecur

~omodo

enim fiare potdl

det fruétum, quam non ille crelefü rore ma–

rirac

Dicat

iUe

Ego in Hi(pania plu–

viam abundantem pra:bui :

fic

ho~

faris uc

pro fruél:u, quem in cerra Penl'li,rna deGdero,

fofficiemem cenferi deb am pluviam pra:buiíle.

Sed q 4is talem in Deo r fponfionem admicrat?

Dicit enim Peru viana cerra, ve! ejus nomine

incola:

quid mihi piuvire, qua: in Hifpania

abundant: ) cum ad me non poffint iHre perve–

nire? Parirer ergo in nofiro ca

Vult enim

D us fruétificare homines in vicam cecernam,

fruétus facere dignos pcenitentia, quia

111dt

om–

nes hnnines Jalws fteri,

agniriunem

writatú

r.'Lztn,

?-,

-vmire.

Tim.

v.+ Si ergo íllis pluviam

,,,4.

•

gratire non tribuit, non erir propria

Gnce-

ra tal is volumas, etiamfi aliis alibi per prredica.–

tionem aut aliomodo feipfum rnaniFeíl:ec. Et

qu'dem non

minu~

impoffibile frepc eíl: nam–

ralirer loquendo pluviam in Hifpania cad n-

tern Peruviana: rerr:e prodeíle, quam noríciam

divinorum per quofdam ad alios deri vari , uc

iis, qui in Infulis habirant,

in remoriffi–

mis regionibus, ut hi nofiri Peruvigerne, qui

cor per Cxcula Jacuerunr:.

127.

Et quamvis verum Gr , quod Aífc::r-

Non

tffe

tiene prrecedenri diximus ,

nullam dfe

nario-

fatrs

11ct1-

nem,qure Dei not:iriam

non

babear,

quibus

:ª~'dj,~e'

dici poreíl: per fapitmiores poífe rudcs noritia

p~11t1o;es,

Divinitacis imbuí,

ira omnibus fatis

Deo

provifum; id non viderur fatis

nam

fuperna-

rurales illuíl:rariones ad falutem necdfarix non

conferuotur

Deo inrer Gentil s rudtbus pcr

dolhinam fapientiorum :

ira fi pcr fe non

conferret, non eífet illis fufficiemer conful-

tum in ordine ad virarn xrernam : chmque il–

luíl:rationes cales Dei notitiam

uppon:inr,

etiarn

Deo ipfo conferri debet naturalis auc

fupernaruralis íllius noticia. Prrererquarn quod

Ínter homines unius nacionis plurima impedi-

menta occurrum , propter qure namralicer eíl:

impoffibile, ur alii ab aliis infirui poffint ; fum

enirn per Jongiora fpatia fejunlli,

incognici,

urin his provinciis manifefium.

Eíl: autem hic caíus ab eodiverfus, de quo

111

ft~ta

in priori Aífenione , de íl:acu purre namrre:

piirtt/J

natH•

mnc enim fi eífet ignorancia invincibílis, non

:~~

ra–

eílet in Deo voluncas reípeétu omnium

fo1gulorum hominum tribuendi illis neceífaria

ad cognicionem fui

fi enim talis voluntas

ponarur, quia

eti.lm

tune homines ad Deum,

uc ad fintrn nacuralem dirigeremur , ídem pro–

porrionalirer dicendum quod paulo ame

res

difficultaces eafdem pateremur.

§.

III.

Objefforum folutio.

128.Q

Dre_

fupe:i~s

extant

~cile ?i~uuntur

Adobie·

m pnrnts P. Melina mhil affert

81ones

quod urg at. QQz

VefO

feCUllda! {ententire aU·

pr~/atM

llores adducunt, pro nobis

funt :

quarenus

refponfio.

vero probare eriam videntur de

íbtu

purre

nacurre,

~efpondeo

Scripmram

Parres fob

Gmmlis

generali tilo modo loquendi comprehendere

lomtro

omnes homines in feníu [ecundre A1Ierrionis,

amp1mda.

id eíl:, omnia regna, nationes,

provinc 'as:

ficur Lucre

·2.

dicicur exiiífe ediüum

Luc.t

i.,

'V.

Ca:fare Augufio uc de[criberetur univerfus or-

bis ,

id eíl: pra:cipure mundi naciones , qure

Romano Imperio fubjacebanr. Et Ad:.

S·

AEl.

.-Y.5.

idem facer frripcor fcribit fuiíle Jeroíolymis

Judreos ex omni natione, qux fob crelo

eíl::

quod efi fimiliter exponendum.

29.

Ad aliud de boni

malí cognitione,

Eonitatem

qnre rationis ufom cornitarur , aut eíl: ipfe

mali11fí

ulus rationis, ita eífe concedo ; íed nego id

moralem

. .

br:

ftare cu111

me Dei cognJt10ne uare a

ure non po e

J)ei

mio-

q uia illud ad primariurn hominis wnceptum

ranti~

po(–

fpeél:at , qui efi eífentialiter Ciifcurfivus ,

fe.

talis difcurfus circa bonum

malum princ1-

palicer exerc;erur

quod fine expreíla Dei co–

gnitione poteíl: accidere ; dum objeéhtm bo-

neíl:um judicarnr conforme

elie

namrre fine

relpeéru ad proprium commodum , vel volu-

praris, ve! hoooris,auc fimilium: malum aurem

e conver

fo·:

pro q uo Deus fpecialíter intra cor

hominum operarur,m boni reveremiam indar,

malí horrorem : quod,

d1xi, pocdl con-

tingere eo nihilominu

ignoraro.~idquid ergo

fic

de qucrrt. illa, an

Deus nó !fer nihilominus

eífec honefias

malicia in humanis aétibus, in

prcrséci id, q uod diximus,videmr fufficere,q uod

fcilicet