747660

(

SeElio

ProÚemn

C!.Án Deus invinci/;t!iter ignorari &c.

ingenuum ,

Chrifiiano quidern Philofopho

dignum fu iífet,

íi

evidemiam fateretur, licet

non penitus eam aílequi prommtiaret, pro illa

introfpicienda novi conatus merita pollicen–

do. Sed d his latís,

ad ali

veniamus,quibus

ignoramia prrediéh exaélius innocefcat, pro

quo

fü.

'.PRO B L ElJ/l A

VI.

~omodo

Deus

ignorari invincibili–

ter queat, cujus tanta eíl: prz

aliis evidencia.

§.

ignor

antia

invincibilü,

tl7'

diver–

f1t

fententú área

ittam

re–

JPeflu JJei.

In-,irmbtli1

22.I

Nvincibilis ignorantia dicitur, qure non

~~orant1.t

porefi humana diUgenda vinci , unde

txpliratio.

nec 'peccatum

in illa, neque eriam efi: cul-

pabilis operario aut orniílio, qux ab illa trahit

originem

quia fatis res, qure ignorarur, non

vc:mc in rnemem , ut vel circa illam dubius ad

ulteriorem

inquifüionem

proced~ret

qui

enim dubirarec-,

inquirere negligen::t, jam

vincibili ignorantia laborarer, quia ' cum vin–

cere tllam invell igando poífet

inquifirionis

diligentiarn fobtc:rfogit.

~rerimus

ergo an

dari de Deo ralis ignorantia poílit, qux

foili–

cer ad culpam non 1mputetur,quia de illo num–

quam cogicare conrigit , aut calis cogirado

fuir,

qua obligacio ulcerioris

diligemi~

non

manav1r.

Modsu

cli–

fmdi

lm.ttl–

lam ad-

Circa quod P.Molina hic Arcic.

Ex di–

él:is afferic tam rud s

incultos poíle aliquos

eífe homines,

rnaxima cum probabilirare

m1ttt11t1J,

affirmare poffimus in eis ignoratiooem Dc:i in-

vincibilem rtptriri

qu:l.

excufabµmur

pec–

caco infiddicacis. Spt:éhra tarnen natura ho–

minum,qui

manu coníilii fui confürnti funr,

arque ordine rerum aDeo infiimto, ait Deum

hominibus facis foperque providiíle, quod

at–

tinet ad notitiam, quam de divina natui:a ha–

bere debebanr. Non foltim enim lumen racio–

nis atrribuir,quo prudentiores per ea, qua: faéta

funr,Deum poílent cognofrere, eamque noci–

tiam aliis comrnunicare ; fed etiam primum

parentem luce naturali

fupernaturali rerum

divinarum infirnxic in pofieros derivanda,

pc:r intervalla· temporum

incredibili .rerum

earumdem fplendore

cum Verbo incarnaco,

tum

aliis concionacoribus pra:dkamibus, uni–

ve::ril1m terrarum orbem illufüavit. Sic doétus

rrigofas.

Pacer, cujus fencentiam ampleétuntur Trigo–

Zumel.

fus, Zumel,

Medina, apud P.Granadum

Ha–

A1/A'Jmll,

tim citandum,

pofi eos

Arriaga Difput.

rriag•'•

.n..

t'<..L•3•

Aborum

·123.

Alii volum

ignor~ntiam

hanc genera-

11/ius

11e-

liter loquendo non poífe eíle nifi vincibilem

ntit1m.

culpabilem, quorum fundamenta funt. Pri–

r.ob

ttU•

mo,

auél:oriras Scriprnra: locis fuperius addu–

Elorittttem

él:is, prrefercim. n. 33. in quibus non folum de

.foiptur.t,

fapient.ibus , fed generaliter de omnibus afie:

ritur potuiíle ex creatis in cognicjonem Crea-

coris deveni!fe.

~ibns

adde illud Job.36.v.2+

Iob

36 ·"'·

Omncs homines

111dent mm.

Deinde, Auél:oriras

4 •

SS. Patrum, quos Íuperius etiam all egavimus,

ss.

p,,.

prrecipue. n. 37. qui generaliter de omnibus lo-

trum,

quunrur hominibus. Priterea.

~ia

poflquam

quis ad annos difcretionis pervenic, haber no-

tiriam boni

mali ,

legis naturalis quoac!

!~Ft,x

ro-

•

one

aliqua taltem clariora prrecepta

ergo

Dei.

hom

Patee confequemia

quia multo magis necef-

mt>ú,

faria efi ad viram hurnanam rngnitio Dei

quam pra!ceptorum naturaliurn : fed ad aulto-

n:m n:nurre fpell:ar non deficere in nec ífariis

ergo cognitionem fui naturaliter omnibus im–

partietur. Sic tenet Viltoria in Relcél:ione de

Vifloria,

obligatione pervenientis ad ufum rationis;Par-

P,Granail.

•

D 'fi

Ant{iodor.

re.

roponnone.

rana us

pur.

Aliulenfis

Seétione.

<JUi id colligic ex Amiliodor

nG,

Lyra,

Abulenfi,

Lyrano.

Cum difi:inc1:ione loquumur alii dicentes re-

AlterC'um

fpeétu hujus vel alcerius poífe dari ignoran-

dftmEl1om

tiam invincibilem , non camen refpeétu com-

loquentiít.

munitatis aut reipublicre. Sic

Recupims

P.Recupir.

Qurefi. 7. alicer femiens de ignoranria

prav~

difpofüionis, five errare,

clim aliquis bene

aut male rnora licer operatur ; tune enim im-

plicica faltem Dei cognicio

pr~fupponicur,quia

bonicas moralis ralis efl per con onnicacem

cum ultimo fine,

ira hujus aliqualis cogni-

cio requirirur,

tiam in male operante¡ quia

caliter operaos potefi ben e operari ,

deviat

fine ultimo voluntarie,

fic

cum cogai-

tiol?e·

§.

II.

c.Ajfertiones pro refolutione.

124.D

leo Primo. Spell:ata natura humana

1.!lfmi.

fecundum fua namralia ,

foblato

atfirmans

d •

(

)º

dt1UllUT4

or me prov1 ent1a: upernatura 1s ,

cun um

facu

quern homines ad beatitudinern dirigunrur,

pu~fau:a-.

poffibílis efi circa D ei exifienciarn iavincibilis

tural111.

ignorancia. J;foc probo. Nam modo pofi ad–

vemurn.Chrifii, qui venir illuminare eos, qui

in cenebris fedem. Lucre

.29.

poíl: prredica-

cionem Apofiolorum, poílquam nihil in ore

hominum frequemius quam D ei nomeQ, inve-

niunrur aliqui apud Indos

thiopes: qui de

D eo nihil videntur apprehendiíle : ergo in fiacu

narurre, ubi rationis lumen talia adminicula

non haberet ,

cundum curfum narurre lo-

qHendo, maxima <Te poff

ignorancia.

~od

autem hrec poífec 'fine culpa contingere proba-

tur; quia Deum eíle non efi:

r fe nomm,

dilcurfu ex

ffi

él:ibus compararur, qui difcurfus

non efi ira obvius,

rudi

cuique ítatim con-

nexio inrer creaturas

Creatorem occurrat ;

poíTunt autem hornines naturaliter

effe

ru-

~es.

•

S· Dico Secundo.

íl:atu

gratire gene-

! .

fl..

:?..

Ne;{ans

ra 1ter

~q_uen

o n.u a

e~l

.ºm.111.u?1

nat1~,

1.n

fl~i-

qua Dei 1gnorant1a fit rnvrnc1b1hs: fic cltatJ.

grati<I!

re–

Et probo ; quia omnibus hominibus dantur

/ptrf11 1

1t1·

auxilia fofficientia ad falutem

ira fuper-

tionum

l .

l''

'l .

ffi

·' .

911arum-

natura

1a ,

a 1as

e et 1lhus

con! cu-

r11mq11e.

tio