746345

Tratt. De virtute Fidei

diui11ai

quamvis Írepius amemus , nunquam poíl:ea

poterimus amare proprer

fe ;

íed Íemprr prop–

pter fi.riem íalrem implicirc amarum: íic qui

:itfoer11s

e!l:

íinnere medicinam amaram pro–

pte1fonirnrern , quanwis po(l:ea non recorJc–

tur explicite fanicatis, quando medicinam qure–

rit, vel cmit : femper tamen operamr ex illo

deGderio f.111itatis , quam implicite ,

in con–

fnío amac ,

aqua mouemr , cum non magis

po(l:ea , quam antea mrendat in medicina bo-

11ir.1tcmabfolntam, qu m amct proprer ipfam,

li(l:endo 1n ipfa: !ic operarius, qui eligir labo–

rern diurnnm proprer mercedem

fuíl:entrn–

dam virnm,

fomiliam, licet quaudo aé.l:u

hbnra~,

non videaror recordari familire

fu–

fl:entandx, [ed illius operis, in guo laborar;

femper tamen haber

implicit~,

in con

fufo

finem illurn primum ¡me ocnlis, cum illo Íe- ·

clu[o non appareat in ipCo lábore bonitas pro–

prer

apperibilis;ideoque

ex charirnre erga

um, vel proximos laborem eligar , mere–

tnr

comiuuo per rotum diem, dum alium fi.

nern Cito labori 11011 apponit , quia íemper

operamr propter illum finnn hone!lum, quem

Gltem in confoío pra: oculis habet. Ergo li–

militer inrelleéh1s , qui nnnquam poreíl: aÍ–

Íentiri obieé.l:o,niíi apparenci vr vero, non po–

terit ei allenciri , ni!i appareat verom in

Ce,

vel in alio; alioqnin poílet ex imperio vo–

lnntaris credere íidera eíle paria, abfque vllo

fundamento : cum ergo obicéh1rn condufio.

nis non apparear verum in fe,

exrenni–

nis , nec illi prx!litus focrit aíleníus , nili

quia eius veritas apparuit i

medio , non

poreíl: po!l:ea imelleé.l:us ei alicer aílomiri , nifi

denuo ei11s veritas incipiar apparcre in

ipfo:

d non incipir apparere , quia veriras illade–

pender

medio : ergo fonper cognoícitur dc–

pcndemrr ab illo.

67.

Concedo majorem; mclius autem apparcre

::Jt,::/i•

dicimr, quarenus eíl: in imelleél:u, poíl: pri-

111•1111

cognitionem Ípecies reprxÍentans deter–

mínate connexionem

im.er

prxdicamm ,

íubj él:um,

voluntatl omnino coníl:at veri–

tas

illius per iudicium antecedens

imperij

aéhnn ,

diél:um eíl: ,

nego minorem ;

ad il!ius probationem fumptam ex voluntate,

o birllum

refporidctur, objeéhnn illud poílt: amari vt

¡01.fl

QmRri

nKdmm fignate , VC'l exerc\te , vt nmaui in

¡;;.;

;:~~

materia de ,·oluntare.d1fp1t1.

de amor'. Dei

•xmiie ,fi

ergo creamr-u

propt~r

1pfa1,

feEt.

1_.

11o~nbtli

ª"'""'

fi.

Et loquor de med10, quod haber 111cnnCecam

gnnre

,diti1

bonirarem. Prreterea obicél:um i!JUcl, quod ríl:

~·:;,;,::;"'_ medium,it1x~a comm~ni~mam

P!1ilo(ophiam,

nh, n;,,

...

poteíl: mnan. vr fi111s 1n:ermed1us : .quando

men

•m•·

amatur medmrn_vt med,um formaliter,

1ur cxerritr.

lignate, neceffano amatnr proprer finem for-

maliter amatum, icavt amor medij rerminctur

ad amorem finis

: ar vero quando medium

amamr íalum exercire vr mcdium , non ell:

neceílarium , quod ametur linis formalitcr;

íed íufticit, qnod agens intelleé.l:uale videns

ex illo medio ponendam acquilitionem finis,

amet ipíum medium ,

exiíl:entiam illius,

quin amet fonnaliter ipíi1m finem: v.g. co–

g90Ícir fidelis aé.l:iollern honeílam e!Te caufa1n

glorire , etinmíi né.l:aaliter

forrnaliter non

amet gloriam ;

tamen efliciat operationem

honeíl:am cognoícendo

elfe

rneritoriam vitre

:ererna:, dicirur amare m dium exercite , quia

ratio amandi non eíl: bonitas finis , íed bonitas

intrinfeca iplius medij , etiamli

lit

bonitas

vtiLis , quia illa vrilira.s ríl: perfeé.l:io imriníeca

iplius mcdij.

D~indc ,

cum med1um Jmamr vr

finis intermedim , non <:íl: nccca:1riom , quod

vohrntas rnoueamr aél:ualirer ex amor

finis

vltirni ; Í<d íolmn reqmritur , quod ametur

ipÍurn medium

caufo aliorum mcdiorum ,

ni fallor , ita ordtnaric procedit voluntas ,

quando concurrum plura media ínbordmat:i in

or~ine

a~iqucm

fincm vlrimuT"?

Ita etiam

Obitéllltn

obpél:um

~liquod p~tt:íl:

cogn0Íc1 , vt con-

rrgnit~m

cluíio formaliter,

íignate,

mnc non po- "'

cor.tluf"

tdl: cognoÍci, nifi propter aliud, qu.a vt lic

fi:n

1 •

n<–

cog01tmn depender

medio : poteíl: ctiam co-

«ff•·'.·

co–

gnoíci non vt concluíio formal ter, imo

sn•fHfum

potLíl: cognoíci vr principium,

ratio for-

~~'.~,"!

'"'

mal

determinan~

imelleél:um ad aliud.

obj~-

(in•n e

él:um cognolccndmn ;

nmc poreíl: cognofci

¡mfu.rwr

independ.nter

racione alia formali ' quía

11'

conr/ll–

cognoícitur propter Íuam inrriníecam verira-

fi•·

tem , cuius Ípeciem ,

ideam iam haber in-

telleél:us. Exemplumque defumprurn ex vo-

luntate v1detur potins probare contrarimn,quin

voluntas non íolum aliis vicibus , íed etiJm

prima vice poreíl: amare medium ,

non

propter bonitarem

finis formaliter amatum;

ar vero inrtllell:us non poreíl: aílentiri primn

vice objell:o, de quo loqnirnur , niíi propter

illam rationem formalem ,

ratio d1Íparitatis

eíl:, quia linis non manife!lat bonirnrem me-

dij, atque ideo poteíl: volnntas ferri in illud,

etiamíi non amet aél:ualiter fi nem :

vero

veritas objrél:i conclulionis , de qua loquimor,

nobis manife!larur per prremiJGs ,

pr;ICmiÍ-

Íre funt necdfarix ,

producarur illa Ípecies,

quam

f11pra

dixi :

ideo non mirmn, quod

prima vice non cognoÍCatur nili ratione prre-

millarum.

Dein~e illu~ ,

quod addit

~ugo

in Íua ra-

Nonicfl n;–

tlone c1rca ob¡_-él:a ,

media, qux execu-

ujfm

tioni mandamur per potenáas externas , non

""'º'

form•·

eíl: reél:c dié.l:mn, quia iuxra fcnrentiam com-

tu/mi ,

munem non efl nccelfariUS amor formalis

fWnll~

•X•

aé.l:ualis alicuins linis , vt

ot~ntia

exrer-

rr•nA

"'""

113

exequarur medium' Íed rulcit amor vir-

!,:~;:;:.

tualis , licue fi1fficit imemio virrualis; amor

aurem ,

intemio virtualis tam non funt,

ac non Ítrnt imentio ,

amor habirualis;

Íed imenrio ,

amor habitualis nullo modo

ÍUnt

pro illa differentia tcmporis , pro qun

dicimr.intentio habimalis , licet pro aha dif-

ferent1a temporis fuerit aé.l:ualis ,

forma-

lis ; ita etiam amor ,

intentio virmalis

abfolute non eíl: in

pro illa differentia rem-

poris , pro qua virtuahs dicitur; ralis amem

dicimr , quia remaner in aliquo effeé.l:u. G..i:!ocl

intelliges , li aninmm aduectas ad modnm,

quem habent potemire- exrernx in exeqaendo

imperio volunratis ; nam feme! applicarre pee

impcrium voluntatis , li aé.l:iones

concinu/:

fianc, vel ex incemione operamis , vel quin

connexre ex natura Íua, vel ex coníuetudine;

Íemel , inquam, applica1x potentire externa:

continuc operantur , dum voluntas non impe-

r,at concrarium ,

non eíl: necefíarium quod

quandiupotentia t'Xterna operatnr , perfeuerer

volnmas formalis , alias non efíet

intentio

vinualis , íed formal is : quod patet plurimis

exemplis,

iplis eti::uu

addl~is

ab aducríario;

nam