746345

Lugoimpu.

:11~1ur.

186.

~ 6

Traétat.

virtute

Fidei

diuin~

:·

igitnr

eífe

a!fenrum immedfatum ex ip!is ter–

minis : termini autem funt ( iuxta hunc au–

d:orem ) ex vna parte tota illa propofitio

Eccle!i::e proponentis myll:crium cum tanta

copia miraculorum , M"-rt;yrum , Doétorum,

cum tanta concardia frecu1orum ,

confor–

m••ate cum rarione :

ex alcera parte do-

1••

.)ei :intelleétus autem comparat

~l:rum

que illud extremum ,

inuenit tantam con–

nexionem, vt ex ipfa apprehenfione,

co–

gnicione extremorum fine alio dtfcmfu poffit

elicere a!Teníum immedian1m , quod dicat:

H4c d0Uri11tt eft D ei, feu

hoc

prapanimr mihi

ex pRrte Dei

;

fupponitur enim ex parce in–

telleétus fpecies locutionis Dei ,

au:lir:i

illa propofitione comparo cum idea ,

fpecie

c¡uam habeo de locucione Dei,& iudico i.,,me–

diatc, licec obfcurc,effe illam Jocutionem Dei,

ficm

audirn voce Perri

immediate

iudico

elle vocem illius , quia comparo cum fpecie,

idea , quam habeo de locucione Petri ,

fine aliquo difcmfu indico immediate hanc e!fe.

locurionem Petri.

Sed contra primo , quia ratio , qua: milt–

tatcontra fententiam commu11em in1pugnaram,

defcrram

Lugo,militat etiam contra hanc,

qnam ipfe approbat : ratio enim pra:cipue

mifüans contra fentenriam communem , dcfu–

mit vires ex eo, quod cum reuclatio illa im–

mediata Dei !ir omnino occulta ,

ignora,

indigemus aliquo principio .

1;ianifc~a1~t~

il–

lam , quia non folum. reqmmur.

pnnc1p~um,

quod manifd1et nob1s

connex1on~m

111ter

pra:dicatum ,

fubjeél:am \ fed enai"!' quo:I

manifcf!-ct nobis ilh1d , quod ell: ob!cnrum,

occultum :fed tam obfcura,

occnlta ell:

reaelatio ha:c

vobis diéh mediat.1; eíl: , in–

quam, tam obfcuca, quam immediata : ergo

ficut reuelatio imrnediata indiget aliqL10 prin–

cipio nobis declarante

~fam

, ira

indiget

mediara. Probarur minor: catenns h:rc reue–

latio eíl: mediata Dei, qnatenus proccdit

re–

tdatione immediata Dei ; fed talis proceffio

eíl: nobis omnino occulta: ergo indiget aliquo

)Jrincipio, quod nobis dcclarer illam.rcuelatio–

nem mediatam. Major ell:

f~nrentia

, qnam

impugnamus: minor viderur manifell:a; nam

rcuelationem

mediat~m

procederc ab imme–

diata nihil eíl: a\iud , quam proponere mihi

reuelationem Dei cxill:enrcm ; fed quod lo–

cutio Parochi

·1.

g. proponat mih1 reuelatio–

nem Dei exiíl:entem , ell: omnino occulrum,

vt de fe patet: ergo proceffio reuelationis me–

diata: ab immediarn reuelacione Dei eíl: omni–

-110 occulta.

Dices , non ideo

te deferí

fententiam

communcm ,

contrariam , quia reuelatio

illa fir occtllra,

obfcura : fed quia non po–

tell: cognofci ilnmediatc,

in fe ipfa, ar–

que ideo indiget aliquo principio , in quo co–

g~10fcamr

: reuelatio autem mediata cognof–

citur ex iplis rerminis immediatc ,

ideo

non indiget alío lumine , vel medio in quo

coonofcacur ; reuelatio autem irnmedi•ta co–

g1;-;,ícitur vt exrremum aliud,non per medium,

íed

per alind excremum.

Sed hoc facile refouatur , qtúa eatenus co–

gnofcitur immcdiarc ,

& ,

ipfis terminis

renelatio diuina, quatenus comparatur imme–

diacc cum idea,

ípecie,

quam

iAtelleélu:1

habet de locmione diuina; (ed fuppofitis prin–

cip;is

fenrentia:

conrrnriai

non darur ralis

fpeci..:s : ergo non cognofcirur immediate.

Major cll: ipfa fententia , qaam impugna–

mus. Probatnr minor : illa fpecies ,

idea

pponeretur ad ipfam locutionem mediatam;

fed non fi1pponimr : rgo dabilis non cll: illa

fpecies. Maior ell: cerca,

qui~.

quando inrd le–

'éh1s cognoícit locucionem imm diacam Paro–

chi , iam haber

fp~ci

m locutionis dillinz.

Probatur minor:tora d fli..:ultas femencia: com–

rnunis confill:it in explicanda caufa,

qua pro–

nenilt fpecies imme:liatc

repra:fentans exi–

íl:enciam locutionis diuin:e , cum anee illam

fpeciem ,

idearn non cognofcamr imme–

diace intuirme , neque

ipfis cer<ninis , quia

fi ante illam fpeciem,

ideom cognofc, re–

tur ex ipfis terminis, vel elfct recurrendnm ad

aliam fpeciem,

idearn, de qua elíet eadem

dif!icllltas , vel non elíec recurrendum; con–

fequencerque non cognofcitur

Ít>Cis rc.rmi–

nis , quia non pntell: recurrí ad

ideam :

exemplo autem ad,luél:o d.:

1d~a

, qa:e habe–

tur

~irca

vocem Perri, eíl: magna clifparitas;

nam 1lla fpecics producitur in mro in elleétu

ex aud1rione immediata ipfius vocis produébi:

immediatc ab 1pfo

ero ;& ideo po(

poíl:ea,

dub1cem de voce illius. quam

longe andio,

1mperfeél:c cognofcere,comparJndo illam cum

Ípecie ,

idea illa , quam i:un habeo: & ideo

nunquam

audiilf~m

ciare vocem Petri, non

políem illam ex terminis cognofcere , fi au–

dir m illam imperfcél:c , quia non haberem

fpt cicm impreílam , neqlle ideam illim , cum

qua polTc:m comparare voce111, nen fol u111 con–

fofe conccptam, fed euam

exprdf~ ,

ciare

cognitam.

Contra fecundo , quando aliquod fubje–

ll-um cognofcimr racione alteril!s , eriamli

poll:ea eflic1at vnam propo!ition: m ex vrro–

que ext1 emo, non didtur illud

~xtremnm

co–

gnofci immediatc ,

in fe

; fed exiíkmia

diuin::e reuelat1onis (de h•tc enim

~íl:

qua:llio,

non de fol.i poffibilirntc illius ) probatur

per propofitionem Parochi his circnmíl:antlÍ!

faéta~n

: ergo etiarnli poíl:ea fliciat vnam pro–

pofit1oncm ex exiíl:enria reuelationis ,

exill:emia propofitionis Parochi , non coonof–

citur immediarc exiíl:entia reuelationis

di~;nx.

Majar _meo indicio ell: manifeíl:a, quia nullmn

ÍUbFétnm , quod mediate probetar propter

ahud tanquam propter nuionem formalem,

ex.qua,

ex alío non .P?ffit fieri vna propo–

fino ,

tune

p~teíl:

d1c1 , qmid cognoícicur

totum ex tenmms , comparando illud cum

fpecie ,

ve!

idea , quam haber intelleél:m de

tota illa prppofüione : quod non al"iunde con–

ll:at

elfe

fa~fum

, . i:tifi quia illud objeétum ante

omitem fm cognmonem, non haber fpeciem,

vel ideam intelleél:us. Minar ell: certiffima,

quia exill:entia reuelationis diuin::e fufficien–

ter probarur per auél:oritarem purc homa–

nam.

D ices , illa\n auétoritatem purc humanam

e!fe conditionem , vt coonofcatur reuelatio

mediata Dei.

Sed contra , quia ídem debui!fes d1cere de

"lla ,

quam vacas reuelationem ; debuilTes,

inquam , dicere e!fe meram conditionem, vt

cognofcatur reuelatio immcc!fara Dei imme-

diate,

•

8S.