746345

T raét. D e v inute Fidei

di u i 11~ ,

dicimr rnar,is perrnanens , qna: freqnentio–

'Tes alh1s habere pote!t , fed ita fe haber au–

él:oritas Paroehi compara a cum auél:orira–

te Ponc1ficis ,

Propbet:-e : ergo auél:o-

1itas Parochí

crt

magis pecmanens ,

habi–

rnali~.

5 .

Probamr fecunda pars minoris , quia ne-

que Pontifex, neque Propheta habent auél:o–

ritatem loquendi , qnando illis libuerit; fed

quando

o~ns

infpirat : ergo fe habem íicut

Parochus.

96.

Ptobatnr

tenia pars eiufdcrn minori<',

quia cum Pontifice D rus non concurrir Cern–

per , ve verurn loquarnr ,

(<:ti

in raltbus occa–

Ponrifrx

liombus ;

ideo potcíl: errare, quando lo–

fot•fl

"'""

quitur , non ve Pomifex ,

nuntius Dei,

r.~:.~~~r ··~:

quemadrnodnm non feme!

probam~

eíl:

,. 0

.,;¡,x.

hac feEJione :

N cque cum Prophet1s con-

currir Deus ad c\icendum vcrurn , nifi in

occ.,fione , ín qua Ípccialicer illis Deus lo–

quitur: ergo f.: habent , ficut Parochus.

197·

Vt inrelligarm· hic di!i:urfus, fcicndnm

c!t modo intrndi inquifitionem auél:oritatis,

qu:r talitcr anteccdat locucionem, ve necclfa–

rio inclinct ad loqnendnrn vcrum; 11011 enim

confiíl:it auél:oricas in eo, quod

Ci1ppoíitione

qaod loqtii•ur verom, loqnatur verum , quia

Cur

Dim<n

etiam D:rmon ex foppofir1onc qnod loquirnr

nou lmbrM

verum

verum loquitur

;

t~nnen

nnllam

•uflorir•-

habct anél:orítatem infulhbi\cm , quia cum

ttm inf•lli-

omn1bus

principiis

amctcdentibus

kcn–

bi/,mt

tioncm contingenter conjungitur vcritas ;

nave potucrit conjungi folfiras; fed curn om–

mbtts principiis antecedcm1bns propofitionem

Paro<bi •u·

veram P:uochi proponemis veram reuelatio–

faº;;;~;,~'"

n_em

linam ,

cohtin~entt>.r

conjnn.gitor ve–

ntas, 1rnvt poilit conmng1 fulfiras

fua pro-

politionc : ergo eriarnfi ex Cuppo!itione , quod

loq11it11r verum circa cxiíl:cntiam rendationis

D1ninx, qnx eíl obieéh1mloc11tionis Parochi,

íit

vc1a illius propofitio ( hoc cnim nnllam

dcnom inf.11libilitacem in d'ccndo) non poaic

d1cere fulfum, non habcb1c Parochus infallibi–

lem aultorir:ttem in dicendo, qu.111do proponic

exi!l:~liani

rcudationis d.uin:c;nam

eo quod

lit vero propo!irio illius , quando proponit ve–

ram rcud.itioncm , non iequmw D um (pe–

chlt

modo concnrccrc-, qtlia ería1n(i nullo mo–

fp~ciJli

co11correcet , propolitio Parochi

in illo

cafii

dlCt

vera;

cOJ1curfos enim fpecia- ,

Dei folum reqnitimr ad hoc, ve non po(Tit

miniíl:er tllins loqm

falfo,

qui modus conrnr–

rcndi debt>rec fundari in :iliquo manerc , vel

pr.rdicJto :mtcccd nci locutionem ipfom.

Die s :

i P.trochus proponat articolurn

f~n

tJhtcr vt

iat enm fofficienter cred1bilem

,;;:""

- per fidcm ,

lit

obligatio enm crcdendi tan–

qoarn d;élum

Deo, rnnc habcbic i11falhbi–

lc-m anél:onucem

eo q_nod mnc dicit, quia

ltcet illam non h.1beac

le,

ncqne ex infalli–

bili

D i 3ffifl:enlia ei prorn1lfa ; haber t.imen

illarn ex

omnibus

requifici~

propofirionem

fiJc1 ,

cum qua

cfr

conjonéb

talis

prouidentia

Dei ,

non pecmittlt

fob

eius aoétoritate

t:ilit

proponí , qood reucra :ib ipfo reaelatum

non ell

nam

h.rc

proU1dent1a neaffiria

di:

homin

poffinc

creder~

Deo fi.c

quc-nri.

aliquando conongat ahqU1d

'31tnaPu

ho proponi, quod

vide:iruretiam

iiulicicnc

r proponi, 1d proacnit

xig

noranri.2

audicmis ; nam re ipfo non erat fofficientet

propofirum; explicat amem Lucro, quando

fuf–

ficienter proponatur , alfcritque

fallione

numero

3. tune dT::, quando ille, cui pro–

ponirnr, videt myílerimn Incarnationis propo–

ni,

reuelamm

Deo '

proponi cum tanta

copia miraculorum,Martyrum, Doél:orum,cum

tanta concordia,

conformitate cum ratio-

ne :

vt addit P. Suarez

diJP. 5. feélione

1 •

Suatcz.

num.

laudatus

Lugo, tune proponirur

le-

gi ime , quando id qood proponimr , non ell:

contrarium amiqu:e lidei. Deinde ·requirirur,

vrpublicc ,

in confpeél:u Eccleíi:e propo-

natur fine v!la contradiél:ione ex parte Eccle-

íia: ,

cum fofficiemi atceílatione Paíl:orum

eio.s ; íi aurem h:t!c concurrant , non potuit

elle folfom id quod proponitur.

Sed ha:c folurio non fatis focit argumenro:

indeque [equeremr fiddes

comrnu~iter

non

Lttg•

;;,pu;

cr~dere

fide catholica ,

per fe

infu('l, feci

gnat11r.

hoe eíl abfordum: ergo

quo fequirur.

Probarur maior : tune fidelis non credit fide

C.1tholica prrefertim per fe in

fofa,

quando non

proponimr íufficienter myílerium credendum;

fed foppofon folmione non propommmr fu ffi-

eienter fidelibus commnniter rnyíl:eria noíl:rre

fidei : ergo 11011 credunt fide cathollca-per re

infuf.1. Major eíl: ipía folmio , quia tune pro-

ponens non loquimr vt nuntius Dei, neqne

locutio illins

crt

reuelatió mediata Dei ,

iuxta fenrentiam communem eíl: etiam cer-

ra, quia imprudenter credit , qni fine fuffi-

cienti propofitione credic;qui autem irnprudcn-

ter crcdir, non credit fidc catholica per fe in-

tuía.

Probatur rninor : fideles e11im , quibns

cornmuniter proponunmr mylleria noíl:rre fi-

dci, neque vident

mir~cnla ,

neq_ue Martyres,

n~que

Doél:ores, neque cognolcu11t concor-

dtarn fa:culorum , ncqne pcnetrant confor-

miratcm cum racione ; neque fci um non elle

contradiél:ionern ex parre Ecclefio: , neqne

dari foffic1emcm :meíl:ationem

parre Paíl:o-

rum eius, quia vel noB aduermnt ad hrec, vd

íi

aduerta11t, períuadent íibi omnia ilb con-

currere folmn, quia id affirrnat Parochus, qui

ero_ponit res fidei credendas ; [ed propoíitio

lufficiens mvíl:eriorum fidei infallibilis omni:t

illa requirit ': ergo fidelibus comrnuntter non

proponuntur fo!lic1entcr mylleria noíl:rre fidei.

M7jor

ipía experiencia eomperta

; quis

emm noíl:rum , qnando pner inílrnebatnr

my-

íl:mi_s fid<"i,illa omnia inquircbat

QEis ad illa

omrna attendebat

l 1

mrno ,

modo qnis fide-

delium comrnuniter ctedenriurn videt mitac11-

la,

alia; folum enim rcgnbrirer fideles cre-

dnnt viris doél:is id affirmamibus. Minor eíl:

[ententia contraria. Coníequentia eíl: clara,&

abforda.

Confirmatur : Ternpore S.Cypriani eodern

modo proponebantnr fiddibus vera myíl:eria

:i.oo.

fidei credenda ,

propofims

irerror de re–

baptizandis filiis Hzreticorum rite baptizads;

~nnc

enirn aderat attellatio Paltorum

friere:

ergo

vel

mnc fideles credebant vera myíl:eria

fidci , vel non eredebanc : hoc fecundum dici

non potell , quia fi rnnc non credebanr,neque

alij fideles, qui in regionibus ornnino remotis

cornrnercio,

focietare ahornm fideliamde-

gunt, nirnirnrn lndi , lap• nes,

alij,

przfer-

principio conuerúonis ipforum,

qoibns

myl\eria