746345

;

Difputatio

Se~i61

I. .

Ii~

illius fyllogiíini non funt probabiles foh'11n;

de effi:él:u , quia connefümtllr

neceffari~

in'..

c¡uod en de ratione Íyllogifmi topici: ergo

ter fe; in ifla cnim fol'Um racione conueniunt

fy!logifmus en Cllidens ,

demonncati- Callfa,

effeél:llS ; VC poffint e{fc medium

uus; hoc enim folum renat : Idque declara- fufficiens ad propriam demonfüacioncm ;

tur ex racione fyllogifmi demonftracitJi, qui -omnibus aucem aliis differunt : quoties

~u-

talis efficacia: e(l , Vt curo i:eél:c difpofitUS en, tem p!ura di(l:inéJ:a participant ídem pra:di-

llCC

confequemia illitls, nec confequens ne- catum , illud debent participare ratione illiu_s

gari poffir, quia nullo modo apparere poten

concepms, in quo conucninnt ,

non ratio-

falfum confequens; fed talis efr [ylrogifmus,

ne illius,in quo differunc: fic horno,

equus

in qt10 fundatur euidentia in attefiantc : ergo

concepcum principij fcnCacionis participanr

en demonnraciuus lfimplicicer , cum non

lit

racione animal is , quo conueniunr ; non

affignabilis ali:t fpecies fyllogifmi ; quia

tionc racionalis :exindéql).I! confequitur, quM

Theologicus íaltem necclfano requirit ali- omnia fubiell:a , qua: conueniunt cum ho-

quam pra:miílam obfcurc cognitam ; in prre-

mine,

equo in animalis conceptu , parri-

'diél:o autem fyllogifmo nulla pra:mí(fo obfcure

cipant. rationcm . principij

fe1~faci_onis.

Mi-

cognofcimr : ergo 11011 poten reduci ad fpc-

nor et1am .en emdens ,

concedttur ab ad-

ciem frllogifitii Theologici.

ueríariis; nam illud dicit nece{fariam conne-

2.º·

Secundo probat-ut : fa\identia limplicirer

xionem c1mi aliquo teemino, quod non po-

D'f""~'

nihil en aliud, quam

nec~ffitas

ílmplicicee non

ten elfe fine illo ; Íed diuina reuelatio nec;:

j,~;;;;;,:,.

düfenciendi ex _vi

m?ti~1i decennina~tis

intel- diuinirus poten eíle Gne

obicll:~

.reuelato

leélum ; fed emdenna

111

atteftante ita fe ha-

eo modo, qua reuelarur : ergo d1cu neceí-

bet ; cogniris enim euidentcr reuelatione ,

íariam connexionem cum ob1ell:o reuelato:

aull:oritate diuina in fyllogifmo , in quo fun-

ideóque aduerfarij fatcntur e'lfc principiom

,"dat1:1r euidcmia in attename , necefficarur in-

euidentia: in attefia¡ue , quía

111

ipfa reuela-

tellcll:us ad non dl{fenciendum ex vi motiui :

tione inueniunt connexionem nece!fariam

ergo en euidentia limpliciter. Difcnrfu,s con-

cum obieél:o ; nam fi i:ron \ta conneél:m;-

'ftat

notatisfelJiontprima huius difputa1io11is>

tur , e!fe non po!fet pnnc1p1um demonfrra-

•

m1mero primo,

1mio,

tionis : ideo cnim, tcílimonium humanum

C~rtejljmo;¡

li.

1. _

Dices cum_ Parre

v~Cquez ~oncluftone1:1 ~lfe

non potefr

l:'~incipium demonftrati~nis =~:m,

h:;,";.

1ll~m

cognofc1 per medtum cxmnfecnm, m-

111

atte~ance

, quia n.?n habec necelfanam

poJlit

~inci-

m1rum per reuebtionem diuinam ; ad ratio-

connex1onem cum ob1ell:o , quod tefüfi-

!i•m de.

nem autem euidentia: limpliciter non fuffi-

catar horno : quia cum

lit

indifferens ad exi-

monflr•tio-

cit, quod ita neceffitemr intelleél:us; fed pr:e-

.llenti~m

reí tcfiificata:,

ad non exilien-

nis in

•11•~

tcrea requiritur , quod id fiat per principia in- tiam illius , non poten effe mcdium , ex

fl•n"

trinfeca.

quo decerminate colligatur exi(.kntia: quod

!1.i.

Sed conl'.ra :

\rcl

principium inceinfecum

requiritur necelfario ad omnem cuiden.

debet e!fe talis conditionis , ve

lit

pra:dica•

tiam.

tam intrinfecum fubieél:o , de quo fic dcmon-

Díces, ad demonnrationem Gmpliciter non

firatio: ve! folum quod

lit

ten'ninus necet1:1-

fufficere quamcumque connexionem, fed de-

ria:

conncxioni~

refpell:u illius medij, aut mo-

bere eíle connexíonem cauíre,

effell:us:

tiui , per quod

d~terminatur

intelleél:us ad

cúmque reuelatio diuiaa nec

lit

caufa , nec

a!fentiendum

fed 11011 requirimr prnnum,

effi:él:us reí reuelata:, licct habeat aece!faríam

fecu11d11m reperitur in medio caufante eui-

connexionem, 11011 erit medium íufficiens ad

'dentiam in attefian e: ergo en vera,

pro-

demonfirationem _lim_Plicitér.

pria fimplicitcr tuidencia. Probatur minot

Sed ha:c foluno taro efr impugnara ex fu-

c¡uantum

primam partem; nam caufa ef- pradill:is:

veeo ,rem hanc redigitadquz-

g¡y;it

"•

ficiens demonftratur per effeél:um ,

elfe-

frionem de nomine , Vtrum fcilicet prredi-

in_hAe

~"·-

ltus pel' caufam efficien.tem; fed

cff~ll:us

non

él:a lit dicenda demonfiratio

Et omnino v

.flron•

c.fi

prredicatum intrinfecum caufre , 1iec caufo.

luncari~

abfque fundamento nomen demon·

efi pra:dicatum intrinfecum

eff~élni:

ergo vt

nracionis limpliciter rell:ringitur

cuiden-

a~iquod

principiain

lit

medium dei:ionfira- tiam habitam per elfell:um'

ver

per caufam:

tLonis limpliciter , non efi netelfarium, quOd

[copas intemus per qua:fiionem de re, fo-

lit

pr:edicatum intrinfecmn fubicll:o, pee in.

lum profeél:o efr , an pdncipiailla ira deter-

hrerentia1i;i , aut per idcntimcm.

minent intdleélum ad a!fentíendum

vel ad

13. . Probantr minor quamum ad íecundam par- non di!fentiendum ' Tt ilhs cognitis neceffi-

D1finitu•

tem: Vt aliquod lit principimn,

medium

tetar ad altei;itiendum , ve! non diffentien-

intdium

íafficie1ls aB demonnrationem propriam fon-

dum, vel an pon arfenfum illorum maneat

ffuiens

•d

pliciter de aliquo fnbieél:o , fullicit , quOd

!ntelleéhis indifferens , itavt--egeat imperio

(~"'·~flr•-

habeac

neo~!fariam

connexionem cum fubic-

voluntatis ¡ad a!fenciendum , ve! di!fenrien-

""'"'·

él:o, quod demonnramr ; Íed reuelatio cliui-

dum: licor contingic principiis pcobabilibus.

na habet 11e1:eíla1iam connexionem cnm obie- Atqui intelleél:us nece(füatur per renelationeni

ao reuelaw : ergo reuelatío diuína en

fufli-

diuinam euldenter cognitam , ad a!femien-

ciens medirim ad demonnrationem propriam

dum , vel non diffcntiendum rci renelara:;

de obieé\:0 reuelato, Maior efr euidens ; en ¡ibfque eo quOd indigeat impecio voluntatis:

enirn eadem pars minocis,

membrum ne- ficut neceffitatur pee effeél:um euidenter co-

c:e!fario concedcndum ab aduceíariis faél:a di- gnirum ad a!fentiendum , vel non diffemien-

uifione ,

ncgata prima parre : proba- (Jum caufa:: ergo in re zqol: ell: euidentia vna.

turque ma11i fefrc x eadem prima parte: ideo

ac altera ,

requc vcraque differt

racione

enim

cff~él:11s

efr medium fufficiens ad de-

probabili : quod folum intenditur. Et his ar-

monll:ratiohcm propriam de caufa ,

h:ec

vuendi legibus ll.eglell:is, po!fet alius etiam

P . L'runard. Peñ..¡iel

de Fidt:

~ontcn<let~