746345

118

ra tat.

De virtute Fidei

díum~,

. I.5·

Aduerte primo:Multipliciter ficri potefl: ha:c

l?id.,

ce~ti·

comparatio intercertitudinem fidei,& fcientia:

~~;;

~""·;,_

uaturalis._Primo

in~uirendo,

an lit

perfe~~r

¡,¡¡;,,

~ v~a

cert1tudo, ,quam altera .' quali enmatl–

«rrirudinc

uc :

fecundum hanc rationem proculdu–

fcie11ti• m•·

,bio certitudo fidei eíl: maior certirudine fcien–

tur4lis.

tia: naturalis : quia cenirudo fidei eíl: fupcrna-

turalis,

obieél:um formale illius eíl: excel–

lentiílimmn: deinde principium illius eíl:

fo–

pernatarale :

licut ens fopernamrale dici–

tur Cuperare in per¡; él:ioni; ens naturale ,

Deuscreacnram : ita cenitudo fidei dicetur

ÍU–

perare cerdmdinem Ícientia: namralis , mm

ratione fui , mm ratione obieé\;i formalis ,

principij.

Sed pra:Íens qua:íl:io, ni fallar, non eíl: exa-

!i0•

flnfr•

minanda in hoc feníu : neque rnim

~anél-i

Pa: ·

l'•rres

p,..

tres tantopere pra:foremes cermadmem fide1

fi.'

4 '"

ccr·

lrnc refpexernnt; fed loquuti funt in alío fen–

~;;;:'"'":

ÍU

long

diuerfo,

qua~

prall:ico,& in

or~i'.1e

excludendam dub1rac1011em ,

form1d111ern

circa myíl:ctia nofl:ra: fidei ab Ecdelia propoli–

ra ad captiuandum inrelkél:um in obfeqaium

fidei,

Cbrifl:i:

tune pof!i1mus comparare

veritates fidei a11n vcriracibus namralibus,

<iuarenus ita porfunr occurrere,vt vna oppona–

tm alreri: v.g. proponit mihi Eccle!io, vr ve–

riratem

Deo reuelatam in Euchariíl:ía, non

exiíl:ere ibi fublhntiam panis; fcientia amem

phylica namralis collígir exifl:ere fubfrantiam

panis , quia quoties .exiíl:unt accidenria natu–

talia alicuill'S ..fnbíl:antire , ibi

exiíl:ir ralis

fubfl:amia ; fed in Etichariíl:ia exiíl:unt acci–

demia propria fubíl:anria: panis:ergo ibi exiíl:ir

fubíl:amia panis. Inquirimos ergo in occnríu

horum daorum obieél:orum ,' cui magis

lit

atfentiendum ? An relinquenda, & pollpo–

nenda

!ir

veriras fidei, an veriras naturalis

~urenam

habeat firmiora principia?

7·

Poteíl: etiam comparatio lierí in cafu, qno

veritates non opponanmr : v. g. proponimr

rníhi & veriras reuelata diél:ans , Chrifrum

Dominum effe Deum , & Homin,ern ;

eJC

alteFa parte Petrum erfe hominem: vtrum

fir–

mius adhreream huic veritati , quarn

olr~ri?

~od

quidem poteíl: inquirí de firm1tate quali

formah ratione obieéti formal is , inquirendo

fcilicer , quodnam illorum obieétornm lit ma–

gis cleterminatum ad vcrnm

i·

Deinde de fir–

nfüare ex parte. fubieél:i , nempe circa qtiod

magis excludamr formido ,

dubiratio

vt reél:c notat Cardinalis de Ltigo , pra:fens

qua:fl:io principaliter verfomr circa hanc fe–

qrnda'm firmirarem :

de illa difrerunt San–

éti

Parres in ordme ad operandum circa res

fidei.

Aduerte fecundo : Doél:ores communiter

B11idtntia

agnofcunt duplicem euidentian1, vnam meta–

phyfi~n'

phy!icam ,

alteram phylicam: euidentia

m'1AphJ/i·

phyGca in11itirur principiis , qua: licct ex nata–

"'•

ra reí non peffinr deficere, & ita fint deter-

minará ad veri1111 ; attarnen rupernamra.l iter de–

ficere porfunc,

determinare ad falfum. Alía

eíl: enidentia metaphy!ica. , innititarque prin–

cipiis elfentialiter dererminatis ad vernm; ita–

implicet coi:madiél:ionem alicer fe habere:

talis eíl: euidentia ex illo principio : Q?odlibet

eíl: , vel non eíl: ,

aliis fimi]ibus. Sed prin–

cipia ha:c porfunr ita proponi , vt non cog1rn–

fcantur euidemer euidentia meta.phyfica, vel

itavt cogno(cantur cuidenter euidentia meta.–

phyíica;

in hoc cafu eíl: pra:cípua difficultas,

an arféfus fidei

ccrtíor alfenfu metaphyGco,

racione obieél:i formalis, vtrurn fcilicet obie-

61:11111 formale fidei

lit

magi_s detcnninamm ad

ven.11n , quam obieél:um

form~le

euidentia:

meraphylica: ? Et vtrum magis excludat du–

bitationem ,

formidinem a!lenfus fidei,

quam arfenfas ille

metaphyíicu~

? Et vtrum

in cafu , quo occmreret obieétum illnd eui–

dens metaphylicc vt oppofitum euidenter ali–

cui veritati, quam mibi proponerct Eccldia

vt renelaram

Deo; tune tenerer, vel pprfem

arfenciri obieél:o reuelaro negato euidenter?

vel vtn'1111 ,lides requirat talem firmitarem

i1~

lideli , ve in cafu , qua occurrercnt illa duo

obieél:a, erfet pararus ad prreferendut1

étum ab Ecclefia propo!itmn obicél:o it

e -

demer cognito ?

vrrum obliget ad id obie–

él:am fidei ; licor obligar pra:cepcum charira–

tis, vt cafo , quo proponatur mihi duplex

bonitas, creara Jinml

increata incer fe

op~

palita: , debeo amare bonicatern increatam,

reliél:a & negleél:a creata, quia teneor amare

Deuu' fuper omnia : qui dicirur amor appre–

tiadue maior ; non camen imenGuc ; quia

cerrum eíl: , qnod homo fa:pe magis intense

amet crea.turas , quam Deum; & ¡amen non

violar pr:rceprum charitatis.Ira poteíl: accidere,

quod home magis intense atfentiacur alicu.L

obieél:o propter rarionem formalem creatarn,

quam obicéto formali propter aaétoritatem

diuinam reuelantem.

Aduerte cerrio : Ad credendurr¡ reqairuntur

reuelaüo diuina exifrens,& prudens applicatio;

prudenfque applicario requiriceuidentiam cre–

dibilitatis circa obieél:um, quod rnihi propoEi-

tll~

vtcredendam, vt expt!ndi

di[p111at.4.

S V B SE C TIO

II.

7'{gffr4

Con&lnjiones

jlatu1mrnt·.

lr prima Conclulio: Certior eíl: fides qua-

20,

cumque cognitionc cerra folum ettidentia

Fi<es

•ft

phy!ica.Ica c.ommun_iter Theol?gi contra

D~-

<';;:'.:::;•¡..

rand11m. Probarnr pri

1110

auél:omate facra: Sen-

f;,,,,

phyfi•'

pturre,ex.

Petn

.Hnbem11.•ftrmtorem prophe.

midtntt;.

ricmn farmonem,rni bencfacitiJ attendenteJ , &c.

quod tefl:imonium ponderaui

difimtat.

.faél.6.

ibi D. Petrus comparar cercitudinem fidci curri

certitadine orca ex vifu oculormn,&audiroau-

rium, qua: eíl: maxima ínter naturales : vnde

oculi anronomaíl:ice dicumur fideles ,

huic

ccrtirudini anteponic S. Petms certitudinem

fide~:ac

Ji dicat

P~tr~s:Licet

nos vi?erimus my-

t1enmn

I11carnat10111s

(de hoc enun myll:erio

Ípecialirer dilferebar Petrus )

licet auolieri-

mus vocem de ca:lo delapfam : qure om-

nia maximarn certitudinem ingerunr : at fir-

mior efr Propheticus fermo in nixus rnnela-

tioni diuina: mouemi ad arfeníurn certiorem

demopíl:rarionibus naturalibus : vt circa prre-

farurn

teíl:imoniam arguunt P. Cornelius-,

Pater Lorinus , ca:teriqne Interpretes

congerentes

teíl:imonia Sanél:orum Pacrum:

non prreteribo tacirusprreclariffima verba San-

ad Hebra:os

I 1.

Ede1 eft argrrmenfllm non apparenrinm

ideft

mfliorem

ctr1i1Hdi11mi

i/As

facien1

q11am

rle