747660

Sellio IV. ProMemtt

Lumenglorit:e nn verum lumen.

IJ7

IU111s

ftm~

tia ut efíentia eíl: :

ira

ut ratio divinicatis

lit

Jameritit

· ·

ucfputji:'

rorma 1s

requaca o

1elb

tpuus urnrnts: er-

c4trvo

1p-

go in nullum objeltum poteíl: tendere illumi–

fius.

nando niíi (ub ratio ne formali Diviniraris: ica

in divinam ipfam e!fentiam

~endar

in res

quas in ea videt, quacenus per eam reprrefen–

camur

ergo nullo modo poteíl: cendere in res

crea

as·

tales

funt

in fei pfis;& ira neque in fe–

pCum,

uc efl

medium cognícionis.

§.

11.

d..fferta pro t!ecijione.

.Alfmi~

413.D

Ico Primo. Lumen gloriz

dici

po–

effe propritt

tell: verum lumen fpiriruale, non tan–

/umm te-

tum fe teneos ex paHe incellell:us

complens

:;:is~

illum in racione princípii, fod etiam ex parce

parte

e·

objeéti ,

uarenus r:nione illius reddicur proxi-

Eli.

me viGbile. Probari hoc poreíl: ex doéhína Pa-

trum, narn quod illi fignificam Beacis infundí

Pr~"'//º

lumen, ad objeél:urn pot1t1s quJm ad poremiam

:: P:,;~:,

vid tur percinere. Sic probar

P .

Peraviu dili–

P.Peta-

gendlimus Anciquiracis v íl:igaror lib.7. Theo-

·111111·

1ogicorl1J11 dogmarnm Cap.

ideacur. Ego

C11ffioder.

r:c

fii

iis, qure ab ipto arre runtur elegamem Ca 1odo-

ri Aull:oritatem adjiciam , qu> Libro de Ani–

ma. Cap.

19.

ita krib ir:

Erit 1llis etiam

con–

tim1ti,

ferm1tttJ

tettma. Sot

1bi q11ippe 1J11Ua nu–

f11Jcatt1r:

Std nnma de

A11éttms ora&ta

plm luce-

btmc.

Hreci lle , q u:e ur ad bc:ar1 ,udi11em animre

fpeétare oílendar,

fic

addir !hcirn:

Ib1

mim

Beatis ta/is {plmdor mmtu ed

lumen

imelli–

gmtr.e,

ipf11m,

(iw1

Majr~ta~e

f11a eft

mere–

t1-nt11r con[picere Cret:torem.

S1e

1llc!,

ex q u1bus

videre eíl: diem ferenirare p

eniílirnttm, illumque

fplendore luminis glorire pro tmemem:

eo amem fatis dilucide apparec illud non folum

ad viGonis principium,

led

c1d illius obj él:um

ettam pertmere.

tJer..c-

Arguo deinde racione.

~ia

non im-

rionc, ob

plicac lumen glorire rakm habere pc:rfell:ionem,

norJ

rep1'•

Ut fe teneat ex parce objeél:i : Acgui poílibili–

gnant1am

14/u m/11-

rate admiffa, non íl: unde debeat negari illam

rmne por{e-

habere de faélo: ergo ica

verofimiliter affe-

fl1onu.

rendum. Major probarur Primo

umme na-

turali,quod ex pam: objed1

tener: ergo & dari

porefi lumenfpirimalc& foblime,quod

fim~lem

habeat rationem.ltem ex diél:is n.4

a,yofoe-

Deindc. Tenere fe

parre objt::él:i non tol-

';/n~,:;~r

lic t¡uin ecíam ex parce ince1Jec2us

poílic ha·

bere:

fic

enim juxra piures Scripcores fpecies

fe tenet ex parte pocencire , cujus indecermina–

tionem compite, qui efi quidam potenrire de e–

él:us,

etiam ex parre objeél:í ,cujus eíl: virtus;

Iicet non ita ex parteobi

fe ceneac,

fü

ob–

jeétum, etiarn

S116 quo,

de quo alia . Similirer

fpecies exprdTa

obju~h,

quo illud

arnabile

voluncaci proponitur,cener fe

parre ip.fius vo–

luncatis, cujus aéh1m aliquomodo dEcír,

ita

illam ut comprincípium reípic1t :

etiam ex

parte objell:i, quod non eíl: amabile nifi

co–

gnirum;

ira

vel

eíl: ratio forrnalis,uc multi vo–

une, vel aliquíd ad

eam

acced ns.

Et dttp!ici

Icem.Tenere fe ex parre pocenrire,& eciam ex

a/14 r4t1rme

n.·

íl:

parre

JCvi;I,

e mo us qm am mtennona ts

unionis incer

ucrumque:A

c.qui non implicar

intemionaliter uniri: ergo nec dari, quod fe

ceneac ex parce utriufque.Prrecerd..Deus feex–

h1bec

objeél:um,& etiam fe tenec ex parre po–

tenrire, illam complendo: ergo dari ali qua ex–

cellens iplius partidpatio pordl: quo

utram–

que rationem.

Admiffa autem non fepugnantia,probo

De f3po

de faél:o ita conringeré. Quia lumen glorire efi

ttlltUe

tr.

•

O . .

comproba-

exce encuuma part1c1pat10

or 1ne

111-

tentionali: ergo cum incer crearas derur aliqua

ur.

duplicem illam racionem habens, fequirur in

Jumine glorire illam debere concedi. Ulrerius.

Lumen glorire

Theologis hoc nomine defi–

gnarum efi,& non alio: ergo quia vereproprie–

tatem luminis fpirirualis

di vinioris condirio-

nis conrinet: acqui lumen ex parce objeél:i fe ce–

net: ergo

illud. Nec efi

idem

de aliis,quibus

nomen Juminis amibuimr , quia fpe€ialibus

g·rndent illa nominibu ,unde cum

umen

dicun~

cur,minus proprieconfiacillis rationem luminis

convenire. Sic oculi, ratio , gracia , auxilium

vifio &c.

lumen gloria: nullum aliud

habe~

nomen

:ergo

quia vere Jumen eíl:. T andem.

a!ft::renda huj uímodi perfell:ione nullum eíl: in–

cvnvc:nit>ns, quod ex Aíferro fequenti amplius

elucebit.

416.

Dico Secundo. Non efi inconveniens

z.Ajfert10,

aíferere ira lumen glorire lumiois proprieracem

ejfeobitllit

h b

l .

n..

D .

·¡·

.,,,r.,m.

a e1 e,

e renear ex parre o

1e1..~1,

e1 ic1

cet& creacurarum,qure

Deo videmur,ut cum

Deo ipfo tamguam aliqualis ratio videndi pari–

ter videatur.Ubi clarus eíl: fenfus Aíl'enionis:ne–

queenirn dic:o videri in D eo tantum ex vi vifio–

nis, quod non efi nece!fadum: dari enirn viíio

poteíl: ,

vi c:ujus non reprreft ntecur lumen ,

ftcuc

nec qarevis alía creacura in particulari

li–

cet reprrefenrari poffir;quia eo modo non efi

ra-

tio videndi/ed purum obj étum.Stat pro illa D.

D.Thum.u

Thomas, ficut

pro prrecedenti Arci.

5. ad

mam(efl11s

uhi

fic ait:

Lumen

creat11m efl

necej)árium ad

"Vi

<1/ferto1.

dendum

Dei effintiam;

non q11M

per hoc

lumen

Dei

ejfemia

intellig1bHis fii1t,

qru

fmmd'Um fe

intel/i-

grbt/1~

efi

;

fed ad hoc

qHod

inulleélm fiA.t potens

11d

imetligmd111n

per

mod11m,

q110 poumia

fit

po-

tenuor ad operand11m per habitr1m.

Stmt

etiam

/11-

mm c

orporlJe nmffarmm efi in "'Vif¡t exteriori

qutt.nt'

ttm facit medwm

tranfparensin

aéitt,

11r

po.ftit

mowri

colm.

Sic ibi.

in refponfione ad Ter-

tium ita fubdit:

ideo

poufi dici q11dd non

eft

medium, in qm DetM "'Videat11r,

fed

fub quo -vide-

t11r :

hoc non to/lit

immedwam

11i(iomm Deí.

Sic Doél:or fanél:us. Juxta qure habemus Deum

quidem per Jumen

glori~

non reddi formalirer

intdligibilem, quia ex fe talis efi, eo ipfo quod

eíl: verus

,íicut

amabili quia bonus: quod {uo

modo eriam competir creacuris:viderj rarnen per

illud, ad modum quo per lumen creatum colo-

res redduntur viGb1les. Unde quemadmodú lu-

men crcarú ecfi videatur parirer, non rollit quin

colores videancur immediare, fic

in Deo etiá

affirrnandum. Neque quia docec lumen glorix

rc::nere

f<.·

ex parce potenrire,negareciá fe

parce

obi él:i

nere,qu1a hoc probacexemplú corpo-

ralis luminis ab

ipfo

adduél:um,neque nos quid-

quam ampliu volumus. !taque Deus ex

efr

inrelligibilis & vifibilis, unde

dicebamus. n.

388.

fine

lumine glorix porefi abfolute videri,

quod