747660

Se!lto

IV.

Problema

Lumen gloria nn verttm lumen.

135

nec feparanmr, ut diéturn n.

400.

melius eíl:

non fi ant per plura, qu<E fieri poífunr per

páuciora.

3,:¿~ia

405.

rtio. Segueretur.poífe dari unum

ha~

fi~!i~hf:

bitum

pro omnibus aétibus virtutum. Pacer fe–

tus prb om--

quda argumentando ut adverfarii argllmeman–

mbiu

ªª':.

tur, quia id non arguit vinutern Ínhniram

edi

blU

'l11l't11t1~

. .

.n:

d .

jiifficien1.

pro uarum fpec1erum

al.LI

us art pote , cur

non

pro quaruor?Si

pro

qualuor,cur

non

pro

vig'nn,

íic

rdiqu1s

Atqui hoc tl:are ne–

quit: ergo neque i!lud ex quo leqmrnr. Mino-

R~pugnat

rern

lic

ofiendo. Nam hab1tus eíl: adminicu–

rlle-.

h-!m potenti<E

ergo non poteíl habere univer–

falitatem, quam illa habet.P.aet Confeqnentia,

quia paniculare complecnenrú non poteíl:

e:xre–

quare univutalitamn porem ire,quam compler.

Ex quo ciare deducitur inrenrnm in cafu

noíl:r~

Aíferrioni

Nam

íi

habirus nequic exreqyart!

uni verlal itatem potentire;ergo muko minus

duarum habentium ratio ne valde dive1 fas

modo operandi, uc

fünt

inrelk[tus

vol untas,

five reahrer,five tanrum vircuahte( diHinguárur;

altus enim ica di veril

fum

p.:>temi<E efü:nt

r~liter

diíltnéb::.Ex

quibus folutio efi obvia ad

fundamenta contraria.

ld.,trf-a

fundamenn.~rn

Primre dico , quod licet

fundamtn-

, 4 cbluun-

lumen glorix dcmr proprtr rnpernaturaliratern,

rur.

non tamen ad earn fufficere hrtbftum cbaritaris,

qui~

1100

urcumque fopernamral iras rribut:nda

c:ft,

fed modo inrdleél:uali,

ira lumen d bet

e{'{;

perfoébo intdleél:ualis; per quod patee ad

fundamemum Secun&

e.Ad

fundamemum Ter–

tire dicendum confiar, qtJod licet non repugner

tal is

habirus,d~

faél:o

came1~¡°fclmicrendum,

racione, d•éhs. Cumque aliunde repugnec,nihil

efi quod urgeac.

RO~LEM

A IV.

Lume.n

glori~

cum

verum

fic

lumen,

'ur non fe poílit ex parte objefü

tcnerc.

Prtemittuntur nonnulla

/:7

dulfJ circn

lumen gtori!Cfententi1t proponuntur.

~¡J..hl-

406.c

lumen

glori~ pr~~Iaro h~c.

nomi-

m•?

fU~~

Doél:oribus facns nob1licatum

.Ariftottlu

, ,

•

[

dtfimtioné,

reperiacur,mento etrea il m propnecacem po -

fumus dubitare. Pro quo prremittenda efi lu–

minis definirio, quam habet Arifloreles Lib.

de Anima. Cap. 7.T exm

69.

ubi air effe a&um,

teu formarn perrpicui ,qua fcilicer perfpicuum

fit

form~lit

r perfpicuum &'apparens, ut com–

munirer ibídem

l~terpreres

exponum. Ec Phi–

Jofophus quidem de corporali canµ'im locucus

Jumine; unde dubitari potefi an dari poffic fpi–

rituale,

illi

definicio prrediéta accomrnodari,

quod fcilicet

.fit

aCtus perlpicui m perfpicuum

efi, eo quod

lit

ratio vidtndi aliud inmitive,aut·

vifom, aut: non vi fum pariter cum objeéto ; no–

men per(picui ad vif.ibile fpirirualiter rransft–

rendo, fcu

cognofcibile clare in_ft:ipfo. Ne-

que de lumine fpi rituali loquimur quod poffic

conve::nire corpo1ibus; ubi non dn:r unt , qui

lucem fpiricualem poffib ilem cen/e:inc ; calis

enim exiílimari potdt, .qux -Bearorum corpo–

ribus eric prop1 ia: cum

eni'r:n

Paulus 1. Co-

rimh.

15.

verC

44.

dicar

Seminawr corpu.1

1.Cor.1

anima/e, furget

mpus

[pirita/e.

~10d

c¡uidern

'V,44.

non proprer fubH:anci am ipfam ; led propter

il-

lius dote di8:um eíl:: quid prohibet clarítatem,

qu:e ex datibus una

dt,

lpirirualcm qualica(em

arbitrari

7 :

Se~

cerre qualira.s

fpirit~aliscuj.u fcumq;

LumenJPi·

corpor1s,et1amglonficat1 propria nt>qu1tconv •

r1tualt p;"

nit:nter admitti. 'Pum quiaaccommodara dt>berfu

1 1

eífe conditioni corporis,

ica exrenfa.

cnrporeod

. .

. _ .

nequ1t

411

et1am, quia

a, e qua oqu1mur,

e11tt

vtttbilts

corporeis oculis

cum rnm

rt m lpirirnalem

oculis vidtri corpor is l't:cundum probab1lrfft-

mam ,

receptiilimarn fenrrnriam rep gnat.

Tum infopcr >quia cum t:ífLt accidens )

be-

rer educi

port:ntla !Ubj .éli,

ri dependel'J-

ter ab illo fecundum

foam

naruralem exigen-

tiam: implicac aurem ut qualicas fpirimali

le–

cundum li.JJm narnralem ex;genna61

ma rei ia-

fob jt-Cto in fien

eile dt. pendeac: hac rnim

rJrione probarnus animam rationalem

dfc

fpi–

ritualtm,& non perire cum corpore quia fci,i cet

e rpor in d1e

fit:ri non dtpendet. Ubi dici

nequic d1e fobfiant íam,quia lubfianria dfe po-

tdt

corpore dependens ,

pattt in

formÍS

marerialibus : quód

aliund res lpirirual is

potdt diél:o modo

corpore dependt"re

fi [ex

to íic eciam poífe dependere animan1,

ira

non fiare

confifiat

corpore feparara.

Q1c

Cor~

ergo de fpirirali corpore refurgentiurn di ir

re/urrelllll–

Apofiolus, non eíl d1éto modo intellige:ndum:

n- cptomo-

· ·

d· ·

d ·

d·

doJfmrale

e p1nra e 1c1t, q uo

prn

a tnuar 1ptr1rus

vivet/piritui plene lubdirum,nec concupifren-

tiis carnalibu ,quas Apo.ílo lus ddignat, cum il-

lud anímale vocee, amplius implicaruro. Sed

quidquid de hoc

Gr,

nihd cene ad caufam prre-

fenrern conferr, ubi de fpiriruali lumine; lpiri-

tuali inquam fubfianrire proprio, quxfiionem,

pro luminis gloria: digno!Cenda condicione,

verfamus.

408.

UQ.i

philofophari quis poilir Jumen

Lumen

aliq11od eíR"poilibile, que fubfianria: lpiriruales

~;~::~:_

illufiremur,

proprium ea1 um Grnamen-

rarum

fp1-

tum; undt

illud de falto dari potet ir, etiam

r1t1l<llJUm

d · ·

ornat1tm

con( quemer a m1ttl

cur e111rn ranonalesf¡

. h

11 •

pecrans alJ

cre:uuras uc1do oc V<illlrnento , quod tam

dari quet:1t,

eíl: ipfis congruum) exuamus

Vidcmus cor-

11b1fanten–

pora tic ab Allll:ore narurx vdlira, cur non

'ª

affir–

fpiritus

fic

cti:irn ornaífe credendus dl:,

mans.

qui

fpirittmm Paier

Divo Paulo vocatus?

Hebrreor. r2. verC

Non ergo rale lumen

ordini inreotionalís erit , guia Jolum, ur di-

ttum efi, ad perfonalem lpeétat ornnum; ticet

alias objeétivc ad cogoicionem poífo d frrvi-

re: id ramen non ex primario concrpru fed

quafi ex confrquenri.

~e~admodum ~dlis

ad hominis ornacum primario fptél:at; ex q ua

tamen porefi

ji!

cognoki,

fimul eadem curn

ipfo. Ec lumen

ipJum

corporale in corpore

lucido ad illius· primario

natív~m

confüm-

tionem peninet; cui acceíforium apparet pof-

fe racione illius videri. Pottft autem hujulmo-

di lumi-