747660

1)0

Problem11t1t

Theologz'at

modum aél:us primi

aut

eífe

habicum , juxta

fententiam communiorem.Apud eumdem.n.47

Velloji/111s,

Vellofil .affirmac non eífe cercum dari lurné glo–

ria::,quod

fit

qualiras,íed aliquid ve! incrinfecú,

P.Gr.macl

vel Xtrinfecum.

Granadus nihil plus drca

certitudinem deprehendit, cum ex Concilio ni–

hil pro e.a deduci poífe comendit contra P.

Pit~Ítlnt#

Suarium ,

alios. Francifcus de Pitigianis in

fumrna Theolog\x Difi.

14. Qpctíl:.1.

Arti.

).§.

Tertio obfervand11m,idem

prorfus aíferit,

Con–

ciliurn nihil de lumine glorire curaífe. Brizeñus

.Bri::.,eñus.

Controverfia 9.Diíl:.1.Subdift.2.

Arc.4.

11.7.

aic

Catholice poífe deffendi non dari, pro quo ad-

Soft1.

dudt ali0s. Matth::EUS Soía in

Diíl:.

reíl:.

z.artic.). Difficultate 28. n.

14.

30.

ait eífe

probabile lumen glorire non effe habirurn, íed

folurn Dei concurfum pra::vium ad vifionem in–

telleltui inhxrentem. Pro quo

Theodorus

Smtfi

ig.

Smifing, plus aliquid arbitrarus. <2.!:_Jod ergo

prrefoti fic cenfent , quis audeat ut dignnm no–

tl,

aut improbabile penirus reprobare

Te–

nenda ergo nobis communis via, quia

focu–

rior, tot facibus, tot pro aíferendo !umine lu–

rninibus illufirata; fed fine alrerius duriore no–

ta, qua: in ejufdern patronos redundabit.

Ratiopo·

nencb~

mm obfi1-

ptmatur4.

lttattm

a{luJ,.i..

/f•nÚ,

Condli11m

Vímnenfe.

Rom.6,v,

Rk.

III.

~te

pro a.lferendo lumine glorite com–

peUat i-11tio.

382.I

Lla equidem, qure pro habitibus infufis

ad fupernaturales aél:us : c;um enim ta–

les lint, proportionarnm,

ira eju(dem ordinis

principium exigunt. N ullus amem aélus vifio–

ne Dei clar:i fublimior

unde fupernarurale

pro ipía debet prtncipium aílignari.

hoc di–

cimus Jumen glorire, qu'6 per illud fcilicer con–

furnmatur. Quam rationem dilucide propofuir.

Conc:ilíum Vienneníe, cujus verba dedimus n.

371.

Cajerano ponderara;

L11mine

gl~ritt

ipfam

elev1Znte

.ad

Deum "Vidend11m.

Efi ergo eleva-tío

vifionem neceífaria: Onde

fopernaturalis

probatur: ad ea enim, qua: naturalía fum , ele–

vado non requirirur, cum imra ipfius nacurre

ftnum

contineantur. Et quidem grariam eífe

fupernaturalern ex racione indebici perendnm

eífe jam vidimusn.

370.

quod enim indebirum

natura:: efi, fupra naruram eíl.

t tal m eITe vi–

fionem probant omnia qua: Problemate prrece–

denti adduximus, ubi eam dfe cuicumque na–

turz creatre

creabili indebitam demonfira..

virnus: ad quod quid m fatis erat ratio grati:E

inipfa reperta,dequa Apoflolus. Rom.

v.ult.

Gratia Dei

-vita tttema.

Cum tamen prret rea

habeac rationem excellentire gratix, ut ibídem

comptobamrn.

ergo non dad aélus fuper–

natural s quoad fubfiantiam negant ; auc id di–

cunt, quod curo princ:ipiis fidei Hare nequit,

aut r m concedentes

circa voces hrerent , mi-

nus pro andum loquendi modum amplexanres.

Debed enimgratiarr. nequeunt admirrere; cum

id contradic:at D. Pauli doél:rinx, de quo di–

él:um. n.

346.

quod

Concilia

Parres uno

ore prorefianrur. Eíl: ergo fupr; naturre debi–

tum:

quod aurem fupra naturarn eíl:,

perna-

tur3le convenienter :tppeltatur: Hoc volumus;

nihil aliud, cum habicus '

aél:us fuperna–

turales quoad fubfiamiam dicimus, quia fob–

fiactia ipfa, 1eu emitas indebita

ft. CL1m ergo

res ipfa debeat admi tri,

modus loquendi

adeo conveniens

fit ,

cur circa nomina. litiga-:

mus

38 3.

Video Doél-ores aliquos fupernatura-

AEluni11-

litarem quoad fobílamiam admirremes,

con·

;:~

fiamiílime propugnanres, pro operatione illa

fop1r;:tl(~

de fupernaruralirare tamurn quoad rnodum nó

'ª!

aad.

•

leve adminiculum minifirare. Ponuntenim cir.-

mri¡;rtenus,

•

u a-,ea11t

ca obJeél:a fupernaturaha Ut taita aél:us narura-

m~ant1bur

les, qui bus illa atcingamur quidem , fed non

Ji1pm1a1u–

fopernaturaliter modo inqllam ipfis proportio-

ralitadtflen:

bft

'l"°ª

ll3•

nato. Hmc enim upernaturahtatcm 1u

antia-

fta

tiA.m,

lem neganm philofophari poífunt fic arguen-

tes. Damur aétus Cupernaturalia objelta attin–

geates, qui camen naturales quoad Cufiantiam

font, o qu

od non prop

orrionato modo cen-

dant: ergo

attinganr.Ec

tendencia juxta pro–

porrionem de

bitam folus ef

i modus neceffarius,

ita nullus erit quoad fubfiamiam calis.

384.

~ropterquod

mihi verofimilius efinul-

M e!iurn.

fum dari aél:urn circa objeél:um fupernaturale,

wrt

4 •

•

fl.

br. I

, ·

les a[fos,

quo mpernatura e non 1t, qu1aen a 10 ute m-

debicum,

ita fopra namram, non folurn quo-

ad modum,

[;

d c¡uoad fobi1antiam;

hic

enim

modus in [ubfiamiam refonditur' cum ipfa ef–

femialis tendencia íir. NiG etiam velimus de no-

mine litigare. Sicut ergo fupernarurnlis efi co-

gnitio Triniraris, qua p r fidem ica eífe iudica-

mus,

narnralirer dari cognitio de hoc myfie-

b b·¡·

fi ·

E:<emf>lo

no ettam pro a

1s , 1cut e my eno ncarna-

T'rmitat1s,

cionis n quic, juxta receptiffimam fontemiam;

rncar.

ira neque naturalirer de iJliscogirare poífumus,

11 atronú.

auc fimplices apprehenfiones habere ; quia

illa:

non funt d bicre,

funt iudicarivre cognitio-

nis initia, unde

ejufaem ordinis cum illa.

Detur fiatus purre naturre: in illo nulla debita

T rinitatis aut Incarnationis noticia, quia nihil

in natura efi, quod eam valeat 6,Xcitare

ergo

abfolme efi fupernaturalis: cum abfolure inde-

bitum arguat abfolutam fuperoamraliratem.Efi

autem idem in fiatu prxfenri , guia reípeél:us

erga naturalia ídem, nec major aur minor exi-

gencia, qu:

:e.in

naturre i

pfiu~

incrinfeca condi-

cione funda

tur.

385.

Q.uidq_uid aut

em de alii

s fit, in vifione

}¡"1:"t

011

Dei clara eft lpecialis

ratio.uc

non poílir dici

!a~::.

ciuoadmodum camum

íupernam

talis.

~ia

nc-

quit falvari viGo quoad fubíl:antiam fine modo,

ut in cognitionibus confingi potefi, Eo enim

ipfo quod vifio Dei clara ponatur efi maxime

fupernarutalis, quia prorfus indebica , grati:i

confumrnata, aílecutio fupernaturalis finis ,

nihil magis fupernaturale poílit cogitari. Eft

ergo pro illa fatis congrua luminis glorire pofi-

rio, quod

fic

eciam fupernaturale.

~ia

v ro

vi~o

non efi aél:us fl.uens, fed

permanens,lu~en

et1am tale lífe deber. Et quidem pro aéhbus

fupernaturalibus,qui ramen non continuo exer-

€entur, permanences habitus fiatuumur: quan-

¡,¡¿ti

potius pro viíione, qua íl:abilius

nihil~

j uffi·1cntt4

386.

Sed objicio. Nam aíliíl:encia pcrmaoens

in~rtatiiu.D c:i fufficiens eíl: m intelleél:us Beati habear

mm:~pt!::

a1~n.,

principium permanens

fui

aél:us

ergo non cfi

aJJiftmt11.

neceífadus