746345

Traét.

De virtute F1dei

diuin~,

20 6 .

ReÍponde't

todtm numero

r64. Deom non

~09ui

vt nunrium Da:monis , neque ex pacte

1llms, quia Dxmon non manifellauit illa obie–

él:a Deo ea imentione, vt per ipíum veniret

üd

llO')

eorum notitia.

Sed contra , quia potuit Da:mon ira loqui

cum Deó: ergo ctnn Deus nobis manifefiet

illa objoéb , loqucmr ex parte Da:monis,

nunrius illius.

Reípondet Lugo

eodtm

n11mero

quod

etiamíi D.emon ea inre tioDe loqueretur , non

ramen íufficere eam intentionem , nili per

1mcrnnntium ha:c

ipf..,

imemio Da:monis

mihi fieret manifrlla; cum antea Deus non

manifeíl:et nobis hanc inrenrionem D:l:mo–

nis , íeq11imr quod non lir inrernuntius Da:–

monis.

:z.09 .

D1flicile capio, quomodo bree folutio co-

Lugo

""!"·

ha:rear Doél:rina: paulo ante fiatura:

in <od<m

S'•u1ur.

m11n<ro

in exemplo illo de homine audien-

1:e

filio alrquid diél:um ea incentione , vt

Pacer cognoícat rem illam , quia ad hoc vr lo–

qua1ur nomine lil1j , ex parre illius ,

numins illius, non eíl: nccdfarium vt habe:it

inrcmionem loquendi no1l'ine fi11j: ergo in

illo cafu non haberct illam intemionem ma–

nifeíl:andi inrentioncm , qunm habuit filius,

quia in organo non requirimr ad hocÍpecialis

intentio , íirut

aliquis loquerctur per Plit–

tacum , ve\ :.liud

infhumentllm

monuum:

ergo ncquc di: ncceílarium, quod organum

"\'c\it explicare intent1onem loquentis imme–

diatc, quia Plitracus ,

iníl:mmenrum mor–

ruum non poffunt habere ilbminrenrioneni,

lirur nec poílimr habere primam

intcn–

l.10.

tionem.

Tandem inflo ; nam eodem modo credi-

mus Deo loquenri pcr

fidem pcr Íe infu–

fam , ac crcdiinus loc¡ueori

p~r

fidem adqui–

firam; at vt credamus horoini per fidem ad–

qnilitam , non eíl: necelTarium , quod appli–

ce1ur per 111ediaram reuelarionem,

loqnu–

tionem : nam li quis audiuir!et

PJtre Ioan–

nem mortuum , alfcntiretur Patri loqucmi,

licet ille, qui m1hi loquitur , non loqnatur

vt nuntius Patris , quia neque Patcr affinno–

uit mortero lo:mnis ea intentione, vt venirct

mcan1 noticiam , ncque

Petrus verbl gra–

tia refrrcns mihi loqumionem Parris;

ta–

men non imcndit vt mihi manifefictur in–

tencio Patris, qu:e nnlla fuir : ergo vraliquis

cred::it propter tcíl:imo111u111 alrcrius, non eíl:

neceílari11m , quod credar proprer

tellimo–

nium med1atum.

Cuius denique doél:nn:i:

utio eíl:, quia tune lilius non credit propter

rcllimonimn Perri

refercmis ; íed propter

tefiimonium Patris id affirmanris : ita etiilm

quoties fidelis credit myíl:eria fi,t i

Pmocho

propolic:i , non crcdit proprer reíl:imonium

iplius Parochi, Íed propter teíl:imoninm Dei

loqucnris: immo comnmnícer lidcles, quando

inllnmnrnrrebus fidei, expreffc admonentur,

crcd.mt

proprer tcíl:imonium Parochi pco–

ponemis; fed íolum propter rcíl:imonium re–

udantis Dei 1 ira profrél:o omnes Doél:orcs

1111\:ruxerunt fiddes , ameqnom audirenr no–

uam tune opinionem :

quis auíir dicere

quod nullus lid ·lis elicuerir aél:um fid i in

Eccklia,

folum elic1, pofiquam h1c auél:or

eJJd1t hanc fentennam

~!4~

optime,

~ ~-

...

·'

inquit P.Petrns Hurtado

difpHttrt.

{eéliom

l'.Hurrado.:

§.1

Q:iod

horno prudem loquamr cun'l

Parocho proponente ei myíl:eria lidei,

di-

car: ego non crcd hanc rn.1m propolitionem

effe reuelationem Dei, non credo Deum mihi

per te lbqui ; credo tamcn te vera propone-

re ,

credo propter reudationem pra:teri·

ram faél:am Propheta: ; iíl:e, qui ita protelh•

remr, carholicc crederet : ergo vr

credamu~

catholice , eíl: necelfarium , vr crt"damus pro-

prer

teíl:imonium proponcntis ; Íed

íolum

propter teíl:imonium ,

reuelationem Dei

pra:teritam.

Immeriroque iíl:i Theologi , cum non in-

11 1 •

ueniant probationem fua: doél:rina:

ratione

pctiram , conamur nos obmere auél:oritamm

pondere ,

pr:eÍertim

Luc.

1 2.

Vbi dici-

Luc.

tur Apoll:olis :

fil.!!;i

vos amlir,

midit:

Narn

in prrediél:is verbis vel agitur de virtute abe-

1il•fini1io

diemi:e , vt indicant Íequentia verba :

J<!!i

vo.r

Eccl•fi'-

fpernit

me fpernir,

vel

virtute

attend~nte mo~

li~n

motiuis credibilinuis, qua eriam modo ínter-

~1~"""

pret:uus f

um alí

a loca Scriptur:e

fi1pra,

numero

"·

170. Vcl

ca.fu,

qua

ibi

agarur de racione for-

mali alfemicndi, non cíl: accipiendum id te–

fiimoninm, provt purc humanum cll: ,

íed

provt ell moraliterdiuinnm, qu:uenus Apofio-

li Íunr Legati Dei ,

Legatus loquitur in

nomine,

períona R egis legantis , vt ex-

plicar Cornelius inrerpres

Luc:ir.

~are

Corodiur.

inibi lignificarut Eccleíia provr loquimr,

definir cnm aílill:emia Sp1ritus fonél:i

íic

accepta Ecclelia proferr non meram propoli-

tionem infallibilem, qua: lit mera condirio a,t

credendum , vt contendunt P.Conin!C,P.Tan- Conink.

nerus,

alij

fed profert refiimonium, quod

Tioucrus. :

lit

moralicer a:quiualemer loquurio;

reue-

latio Dei iuxta

infra

dicenda

d1JP .•

fail.. .

vbi

examino, an Íucce!fo temporis lint nou:e reue-

lacioncs,

an definiciones Pontificis

Ílnt

reuelationcs Dei,

ita elft: reél:<! defendunt

P.Petrus Hartado

fide, difP.

ftél.

9 .

r.Hunado.

fol. mihi

1 1

d1JP. 37. feEl.

J..

Ji1bfe&. 3.

§.

;:ommnmter reccntiores , qni acl

hoc explicandnm aptis

e~emplis

vtuntur:

Nam li quis ita obícurus cllct in diccndo

Ícribendo, vr

egc~t

interprete : quod cum

:ignoícar Ícriptor hic, dcíignet intcrprerem,

Cllius inrerprerationi íl:an.\um decernir, quo–

t~s m~ns

Ceníus Íuorum Ícriptorum inqui–

nmr, 1tavt tite rnterprcs lic mens altera pta:di–

é}i ícriptoris: tune declaratio,

delinirio in–

terpretis ceníenda effet moraliter mquiualen–

ter íententia ipíius Ccriptoris : arqui Deus ob–

ícure loquiturde myll:eriis fidei,

declararíe

velle,vt íl:etur definirioni Eccleli:e, quam in–

fallibiliter dirigir in negotio definitionum;

ergo dt finirio Eccleli:e ceníebitur moralirer

reuelatio,

loqumio diuina. Deinde GLega–

cus milfus

Rege. nomine,

auél:orirate R e–

gís promittat aliquid Vaffallis , tune illa lo–

ciuuuo promi!foria cenÍctur mor.alitt!r loquu–

ao R eg1s: ergo cenÍetur loquuoo 3(fortoria,

promilforia Dei, quam prxllat Ecclcíia in–

fallibiliter gubeni;¡ra ab Spiritu fonél:o , cuí

congruit idem dlél:um obicél:um

ab a

duería–

riis :

f2.E...i

vo1

1wdit

me 111,dtt :

H.ec

camen

identiras moralis in racione locuuonis verifi.

cari non poteíl: de Eccle

'ª ,

de Parochis

meram

humJnar~

aultoritatem habenribu!'.

~~'.~

Con[on"