746345

Difputatio

SeéHo ÍI

Í.

fignificationem illins, mentiremr, qoaod nema

conceder.

~ecundo

ex !ocutione col!igimus quod ali-

qu1s bene , vd male Íenti2t ,

iudicet de

re aliqua : idque íanl: mal/: colligeremr,

fi locario non prouenirer pcr fe

cognitione

loquemis , quia' ex cau[a per accidens non col–

ligitur effell:us necelfario.

2 •

Tertio

cog1iitio per accidens ,

conco-

mitanrer fe habcret a,{ locmionem , eriamfi

aliquis non cognofceret rem , dom

tamen

proferret verba, am figna , loqueretur for–

malirer, quia quando eíl: concept11s alicujus

rei, etiamfi delit id quod pcr accidens fe

ha~

bet ad illam , non negamr

elfe

taJem rem , fed

cognitio rei in loquente per accidens ,

con–

comitanter fe haber ad ipíam locutionem;ergo

eriamfi defit cognitio rci in loquentc , dom

t'.lmen proferat verba , erit locutio formaliter)

53·

e!femialiter.

Tandem, ideo in loquente,

teil:e re:

quirimus reél:am cognitionem de re , vt cre–

damus, quia cognitio illim per

concmrit ad

locurionem ,

non omnino per 2ccidens,

aut concomitanter fe habet : quod euidentius

prrtet in loquente ex eleél:ione figni,

ve–

racime,quando fcilicet loquens volt loqui ve–

re , nempe conformando locutionem exter–

nam cum fuo iudicio,

ideo eligir figna ad–

íonantia íuo iudicio , quod nobis fufficit prre–

Íenti iníl:iruro.

~'f.·

Dico fecundo contra P. Hurtado rell:I: im-

;;¡;;,;.:.,~~

pugnatDm

Cardi~ali

de Lugo : locutio Vt

ta–

'!)/

•uJim,

lis 1101'1 folum figmficat rem expre!fam perlo–

eogn•faM iu-

curionem , Íed etiam iudicium loquemis, ergo

"""'m

ip.

loque11s nece!fario vulr, vr audiens cog11ofcat

/i.u' l•qrien.

iudiciurn. Probarnr antecede11s: Si locutio 110tl

.,,,

fignificaret iudiciurn loquentis , nulla locurio

eflet

faifa ,

fed datur aliqua falía, ergo locu–

tio lignificar

iudicium

loquemis. Probmur

majar : Locotio

faifa

requirit iudicium d:: re

quarn exprirnit verbum , fcd non requirir in–

dlcium vr cauíam , ergo íaltern vr objell:um.

Majar eíl: cena. Probamr rninor :

~í

menti–

tur, non haber iudicium ex quo proueniat

talis locmio , [ed folum fi,,nilicat

elfe

iudi·

cium illud in loquente; in hoc enim íl:at fal–

füas figni.

~~re

íi

aliquis profert verba

fine imentione

fom1ali vt alius cognofcat

iudiciurn Íuum de re ipfa , non loquirnr forma.

liter ; locutio enim eíl: fignum non vrcum–

que manifcflatiuum objell:i, fed in ordine ad

cxror9ue11dám fidem ab audíente , fedad hoc

nccellario requirltur , vt audiens cognofcat

non íolurn rem fignilicatam per voces , Ícd

etiam quid Íentiar profcrens de ipía re: ergo

qui loquimr Formalíter vult vt audiens per–

c;ipiat 11011

íolum rem , fed etiam iudicium

fi1um

' licet linis loClltionis poffir·erre alius,

nempe mouere audientem ad aliquam all:io–

hern. 02are placer íenteoria P.Vafquez,

Cardinalis de Lugo

rel~ta

Circa aliam partem dubij de diuifione

R•:"'•''.º

reuelario11is , Cajeranus

fa,11nd11 facund.t, q11.t–

:;;:ª~;¡,,;,Jlio11e

11r1ic.

§·

prin:am

objeéli~ntm,

docet dnphcem e!fe reuelanonem , pnmam

"Ji)ajinfrur

aél:iuam ,

fecundam paffiuam : qua: di-

re11r/nr;•

uifio accepra eíl: omnibus fer/: Doé\-oribu··

AEiiH11.

íic explicamibus. Reuelatio aéfiua , iuxra

T. Lron,rd, Ptñ"fiel, de Fide.

hanc acceptionem , nil aliad ell qua111 aé\-us

diuin:c voluntaris , qua Deus vult loqui paf:

fiuc ,

exrernc , ideíl: vulr produccre íignum

exrc:rnum , vel locutionern paffiuam , cujus

namra paulo poíl: ei<;plicamr. R euelationem

aél:iuam non

ingreditm cognitio

, quam

Deos habet de re , de- qua loquitur , quia

ha:c cognitio p.otius perrinet ad aull:orira–

tem, ratione cujus Deus nece!fario vera lo–

quitur ; illa cnim cognitio

n~n

eíl: locurio;

quia locntio vt talis ell:

in ordi11e ad alte–

rmn imellell:uale fuppofitum ; cognitio au–

rem ilb non eíl: in ordine ad alrerurn imel–

lell:uale fuppolitmu ,

illi explicct obje–

ll:um , fed íolum eíl:

in ordine ad cognoÍ–

cendum objell:um , de qua vult Deus lo–

qui ,

ideo tora locutio aél:iua formalirer

co11fi!Ht in all:u voluntatis , quo Deus vulc

producere fignum exrernum ; c¡ui aél:us pro–

uenit

virrute vcracitatis ,

fic diíl:ingui-

rnr ab illa,

ab auél:orirare loquendi ve-

ra , q?ia ideo

.rct~elario ill~ all:i~a.

eíl: ve-

Ju;:.~;:::

ra , qu1a prouemt ab m1ll:omate d1mna: c¡ure

¡.á

.,,,.,,,,

aull:oritas íupponitur ad omnem

locutionem

l•qu111io-,

tam aél:iuam quam paffiDam.

Palliua loc\ltio eíl: omne lignum , quod

56.

Í>eus facit ad extra vr

íuam mentem ex-

D•finirur

plice.r , idque variis modis ?eri

po~eíl:.

~ri- ':";,~:'.ª

mo ttavt D eus íolum per 11luíl:rattonem

111-

•

tellell:us creati caufet

homine

cogni-

tionem alicujus objell:i , verbi gracia,

My-

fl:erij T rinitJtis : in qua neceffario datar

fpecies impretT.1

fecundum

aliquorum

fenrentiam fupponentium

aéhun illum cf-

fupernamralem

, darur aliqnis habirns

fopernaruralis cencurrcns ad

illum

all:um

cogniricnis , quia

icet Deus poffit fe fo-

producere cmn

intelleél:u creara talein

aé\-um

fupernsruralem

fopplendo

tlefe-

ll:um fpeciei

habitns Íupernarnralis:

at vt '<lél:us

íupcrnaturalis fiar connatura-

li modo , debet dad fpecies ,

habirus

Íupematur:ilis

it.1

lieri dicendum eíl:,

quoties non clatur nliqua

ratio fpecialis ,

c¡ux id impediar.

Alio modo poreíl: D ens

loqui per íigna externa, nempe per voces,

alía figlla fenfibil;a ,

itavt in acre for-

mcntur voces , per c¡uas pulCentur aures eo-

rum , quibus Dens loquitur

ex qui-

bus

cop,niris

cognofcantur dill:a Dei , ve

ipío cognofcumur.

Item cognofci pof-

fet Dcus ipíe qui loquitur. Ita DiuusTho-

,.n1gs

femnda facundti

qru.ftione

¡.

arti–

culo

3. 02i modus loquendi Dei freque11s

~íl:

di~ínfs

fcrip'.uris.

Vtrum antem Deus

;~';,,~;;:,

1mmed1arc

~er

fe1píum , vel per

Angel~m

1,,

¡.;pfiirn,

locutus foenc , parum refert prreÍenti m-

velptr An:;

füruro ; quacmüque enim

racione

loqua-c•lum

~ocu~

t,ur

, verba ÍUnt accipienda vt ab ipfo Deo ""

fumtt

dill:a , quia vel ab

ipfo

folo effonnan-

mr , vel eius imperio efformanmr ab An-

gelo. Piures Parres ceníent Deúln aliquan-

do foi!fe per [eipfurn

locurnm. Er multi

alij

SS.

Parres

icl

negant contendemes

D eum rmnquam a!fumpfirfe corpus ad lo-

qnendum , red id aífomptum foitfe

An-

gelo , quocies dicitur Deus alicui apparuif-

fe.

De quo negocio confute Theologos ex-

politos,

prreíerrim P.Antonium

Fema~d~z

A1ironiu~

'1.Jijioift

l'crowd!Jt:.