746345

Dif

puta

Seélio

II.

·oíl:e11datur res fidei. 11on e!fe

cont~a

reél:am

probaui

i11 Logica

cum commu11i

fontcnti~:fc!d

rationem, & quo examinentur etiam alia moti-

objdb, qua: crcdunmr per fidem

catholicam~

ua, 11on diíl:ing1rtmr fpccie ab aéh1 fidó ruíl:ici

non neceilirant intelleél:um,quia volürarie crc-

hominis,vt eíl: cerrom apnd omnes Theologos:

dunrur,vr infra dicam:quare negari po!Iirnr pro

exindeque manifcfic coiligtmr,qnod ratio illa

arbirrij libertare,vr eíl: expenétia in

Hrereticis~

regulans tantum poteíl: elfo conditio.

& ideo dixit Paulus

Corimh

1o.

OpoYf¡fe

7•

Tercio potefi requiri ratio tanquam oíl:e11dens

c11pti11are intdlefJmn in obfaq,,ir"é Chrifli,

qu •-

veritarem cred<:ndam,& ranquam propriü fon-

teln eflct captiuiras intelltél:us,

tantú illa cre-

damémm,ac per fe iplius alfenfus,ita vt mouea-

derer qua: euidenti ,racione Hli proponerenrur?

tur incclleél:us ad credendmn proprer veritatem

Ergo a!fenfus lidei non fondatur

111

euidenci

iplins reí cognita::,a ratione ex vi alicuias prin-

ratione,oíl:endente veritatem rci credi•a:.Dcin-

cipij naturalis,cuidétis, ve\

prob~bilis,v.g.dicit

de proba'tur fecunda pars rn1nons:

lides fun-

mihi Petrus : hic parios eíl: albus:mquiro tune',

daretur in ratione tanmm probabili, non rran-

vnde conueniat paricti elfe albü,& li inueniarn

fcenderet tcnniuos opinionis, ( c¡uod vt fcribít

etfe albü,quia illi conuemt albcdo,qma difgre- S. Bernardus

ep.

90.

ante rn•d111>11

v1detor

gat viíum,& ideo alf€cior illi propolitioni, no1'1

fenlilfo Abailardus vocans lidcrn a:Climationem

quia alfentior quod Petrus dicit , fed quia ratio

<¡uali ex opinione procedmtern) ex quo con-

id mihi períuadet : Et in hoc fenfu loc¡uuntut

fequeretur, c¡uod lides non eílct ornmno cerra,

pr:!!diél:i Hreretici, & ideo irnpugnantur

SS.

arque ideo quiltbet prudcns po!fcc dubit;1te,

Patribus,

Doél:oribus fcholaíl:1cis.

fonnidare de cenitudinc my!l:triorum fidei, vt

· 1

D ico primo:humana ratio non cíl: fondamen- dubitamus, & formtdarnus de rebus, quas pro-

Human,.

tú, cuí innitatur lides diuina, atq; non eíl: obje- babiliter cogrlofcimus: fed hoc eíl: abfurdurn;

rAtio

nin

•ft

él:ú formale illins, hrec alfcrtio quoad priorern

lides enim excludit omnern dubitationem,

fumlomen·

pareé eíl: de lidc,quoad poíl:erioré vero eíl: con'- formidinem,quia fuperat in cernmJine omnem

tum,

necob-

cluGo Theoloaica omnino cena. Ita

P.Suar.ro.

fcientiam namralem, vt infra explicabo,& ideo

iefilum

for- d fid d

. .

fid. e e,

.3.JeU.1.n.3 .Pro nmrpnmo exScnp- rnqmt etr. l.can.r.

emu1 rm1oremprop t-

.,,,,,.

"·

tura,ex Paulo

1.adCorimh.i..d

1ccnte:Pr.edic

11tio

:irnmfarmonem¡cw benefacitiJ llttendenru:

ergo

noftra non eft in perf1111fibilib111 human.efapitnti'

fides non fundatur in racione prob;\bili.

. .,

'fJerbi1,fad in oj/Cfiont fpiri1u1

vimnif, vr fide1

Dico fecundo : Deus ipfe , qu: rn credimus,

.11~

veftra nonftt in fapientia homim1m,[ed in virtute

ell: prima ratiocredendi, atqlle ideo objeélum

Dero e,1_,,,r:,

Dei.

~id

clarim

Ergo fecundum Paulum fi- formale fidei : in hac acceptione conuemunt ""'

''"''.º

des noíl:ra non cíl: in fapientia hominum, ideíl:

ornnes Thrologi, & quoad fubíl:antiam acce-

:b:,~:,";,,•

non fundatur t:111quam in rationc formali ere- ptioniseíl: clara doél:rina lidei. Ita P. Suarez ci-

fm n•I•

dendi in Capicntia noíl:m naturali ratione ade-

tatus.Prob~tur

primo ex facra fcripmra,qu::i: fre-

pdti.

pta;vnde apud Match. 1

.Chrill:us dixit Petro:

pe docet veram fidem ad falutern nece![lriam

Caro

fang"'~

non rwtlauit tibi,

p'er carnem,

inniti Deo:Geneí.15

.Credidit

.Abr~hamDeo,&

& fanguinem intellir;és namrarn,

vires eius,

rqmtalllm eff

i"lli

i11ftiri.im

quod dicit Paulus'

& ideo addidit:

Sed Pattrme.u, q11i increlú eft.

ad Rorn.

4.fariptt•r» effe propter 1101,

quia lidcm

'.19.

Secundo probatur

t'X

Sáél:is Patribus aíleren- illam,

credcndi modurn imitari debemu,, vt

tibus ad lidem non requiri,imo nec interuC'nire

iuíl:1ficemur,

ita de fcipío drxit. Idem Panlus

fcientiam, fed potius ignorantiam;non quia fi- ad Timoth. 1.

Scia c11i credídi,

certm fs1m,&

des non pr:ebeat aliquam reí cognitionem, fcd

prima ad The(falon.

Aecrpiftú rllud

11ff

vr ver-

quia non oíl:cndit res creditas,quoad eatum ve-

b11m hominum,{td Vt vere eft verbH1n Dei,

& ideo

rítatem per

ratio1~em

: lic dixit Angníl:fer.

optime dixir Ambroí.

lib.

1.tp

ad Yaltmin.

Trinit.Fidelú ji1m,credo quod m{cio,& tr.

40.

Creli myfteri11m doceat mt De1u ipfe, qHi 'con-

. Joan.ponderans illa verba

xr.~i:e:

Nifi ertdideri- didi1,11or1hamo,q11i (<ipjim1 ignorat: Crti magú de

tú,non

imellrgerú,inquit:

Credimr11v1 cogno{ctt-

Deo, q11am D eocredam

& Angu

!l.de

fpiri111 &

miu

non cognofcim.u vt crtdamru.

lmtra,c.

Non d11bim11 eft ill11m fidem ab Apo-

'io.

Tertio probamr racione: quia pra:cipt1a my-

jlolo cammendari, q1111 credítur Deo.

fieria,qua: lide credimus,talia Cune, qua: ratione

Secundo probatm:Illa eíl: ratio fotmalis, feu

namrali cerro cognofci non poffont, vt de my- prima ratio credendi, qure fuflicienter determi-

j ¡

íl:erio Trinitatis, Incarnationis,

de vilione

nat intclleél:mn ad aílcmiclldnm objeél:o pro-

beatilica probaui locis lingulis his materiis có- polito, [ed Deus ipfe poteíl: fuflicienrer deter-

gruentibus, ergo ratio naturalis non poteíl: cíl'e

minare intelleél:uni creatum ad a!fcrltiendmn

in nobis principale fondamentG credendi hxc objeél:o propolito , ergo eíl: ratio fonnalis feu

rny!leria,crao neque ratio formalis lidei. Patct

prima ratio crcdendi. Probatur rnit10r,teíl:imo-

vltima confequcntia.Ratio formalis alicuius af-

nimn alicujus loquentis, qui pollee auél:oritatc,

fonfos eíl: principalc fundamémm, cui innitirur,

poteíl: fufficicnter determinare intellec[um ad

fed ratio naturalis non eíl: principalc fGdamen-

aílentiendurn objell:o propolito,prre[ertirn cum

mcntum, cuí intlÍtirnr a!fenfus lidei diuina:,

aliunde mihi coníl:arc non potell:;fed Deus ha-

ergo ratio naturalis non poteíl: e!fc objcétmn

bet infinitam auél:oritatem : ergo refümonium

formalc fidei diuina::.

iplius loquentis poteíl: fufficicnter determinare

·2 1 :

Confirmatur:vel ratio illa namrafü,cui inni- intellcél:um ad a!femiendurn objeél:o propoli-

tetetur alféfus fidei diaint;,eíler euidés,vel pro- to. Major cíl: euidens ipía experientia, & il-

babilis : fed neutra, ergo non innititur a!fenfus

lam late probat Auguíl:in.

lib.de

vtilit. credendi,

fidei diuina: rationi narurali tanquam principio

multa eniro credirnus ob teftim<>nilllll alterius

formali:major eíl: euidés,probatur minar quan- horninis apud nos pollentis auétoritate; credi-

~"ª°'°!t'"

tú ad

pri~n~m

partem:omnis

eai.de~

tia

nar?ralis

s enim

.Parentibus,v~ris do~is

.& aliis.: mi-1;'.',";;;,

conu111~1t

rnte.ll:

él:um ad

a!f~nt1endum

re1_,.c¡ux

n~reíl:

eu1.!ens,

aurhon~as en1~1 dtcent1~

111

dt-

ftdem

duplt..,

proponttur emdc:ter,& ad mmus,vt non d1ílen- dme ad fidem duplicern rnclud1t perfeél:toncm,

c.m

pcrfe.

tiatur illi,& ideo neceílitatur inrelleétus ad a[- vnam intelleél:us, nempe cog1iitionem obj,,él:i

¡¡;,,.,,nin~

fonfum,vel ad minus,jd non di!fenriendum

vt propoliti

alteram voluntatis, nempe veracita-

<ludir.

•

tem¿