746345

Difputatio

Selt:io

IV.

per illud; bene tamen potell: erre tdlimonium

tem vocetur ignotius' quod cognitione ab-

infollibile :

ratio di[criminis eíl: , quia te-

folute imperfeétiori , cognicum

lit,

traníeat

fümoniurn falhbile non folum facitobjeél:um

major ,

nega minorem: nam e li

fides,

foum incuidens ; íed etiam eíl: medium cogno-

qua credo Deum teíl:ari Íe erfe,

lit

obfcurior

fcendi longe incertius , ac omnímodo

i~pe~-

cognitione, qua

~1amr~lirer

fcio

'. eum effe;

feél:ius , quarn

lit

euidens ratio

namr~hs

: n-

tamen abíolme

ce~t1or at~~e

1.deo íaltcm

.·

diculum. antem erfe videtur, quod ego rno-

ahqua exJJarte perfeél:Jor. D1x1et1am, tran-

LrcttfiÍú

uear medio obícuro ,

incerto , vt atfentiar

Íear major, quia etiam in illo feníu indico

~·m•n•

alicui rei mihi

euid~nter,

certíffime

~liun-

.erfe. falíam,

~~m

licet. fides humana

.lit

imper-

::;:J;:~:·~

de cognitre : teíl:imonium autem infalhb1le,

feél:1or cognmone eu1denti nacurah , poteíl:

euiat1

1 ;

n•~

quale eíl: diuinum , eíl: medium certius, ac

eífe medium cognoÍcendi idem objcél:um , """

pot•ft.

perfeél:ius, quam lit euidens ratio narnralis:

vt late probaui

Logica, difpmarioue

19.

qu.t.-

•Jf•

mtdiu~

ideo certitudo fidei m:rnem.

natur~l~m Íci~n-

ftione

+·

cogni~ione

yer limplicf m

~;~;;:~';;:~,¡,

ttam fuperat, licut teíl:tmonmm d1u111um

111-

appreheníionem res eíl: 111dub1rnnda, nam eo

finite íuperat certitudine omne medimn co-

ipfo quod aliquis audit propolitionem

in-

gaoícendi mere naturale : quare habita qua-

telligit lignificatum illius • habet ten:ninum

cumque cognitione accepta ex ratione huma-

vltimatum illius ,

lic necerfario venit in

na circa Dei exiíl:entiam,·aliudve

objeél:um~

cognitionem illius rei : ergo íimiliter pote!l,

adhuc merito mouemur diuino teíl:imonio , vt

íibi períuadeat , quod illa eíl: propoíitio

jd credamus firmius. quam

lit

atTenfus ille ex.

vera' aílentiri illi objeél:o per iudicium , in

i-atione naturali ortus.

~are

etG aliunde ,

hoc enim non eíl: repugnantire vmbra.

ex hoc ipío quod Deus nobis loquitur , íigno

Ob1jcis fexto : Arfeníus fidei eíl: , cu)us

l':.

euidenti cognofcamus, ipíum vere exiíl:ere;

objeétum formale etfet auél:oritas EcclcG:e

adhue ramen voluntas reél:c imperat intelle-

provt definiens, ex affiíl:entia Spiritus Sanél::;

él:ui, vt hoc ipíum propcer Dei teíl:imomun't

Íed talis alfenfus non verfatur circa reu latto-

firmius credam. Dixi etiam tranÍeat, quia iux-

nem , neque enim elt reuelatio definitio Ec-

ta probabiliorem [ementiam componcntem

clelire,cum non litlocutio Dei: ergo non verc

Úmul Íciemiam, lidem etiam hmnaoam

opi-

dicitur generalitet quod reuelatio debear erfe

nionem de eodem objeél:o in eodem intelle-

objeél:um

forniale omnium

aél:uum

lidei:

él:u , poteíl: negari id antecedens:

iuxta cam

Deinde poteíl: dari aétus fidei , quin cognoC-

fl'on

•JI

flul.

doél:tinam fol no argumentum,

reípondeo,

catur per illum reuelatio dlllina.

:~r

u';;:•:•

quod non eíl:

ridictt.lu

':'

cre~e~e ali~uem

exi-

.Concefl_'a.majore, .nega min?rem; eíl: :nim

2 :

'1"~

ipfo

~'.

íl:ere ,

f~ ,

qma .1pfe .d1.c1t, emmli ?ºn

t~hs defini~o

moraltter .

locu~to

Dei , 1uxta

E~cl•fí•

dt}i:.

cit,tti•mfi

habeat auél:omatern mfalhbilem ,

audtens

d1cendafal11011e

G.&

ex d1cend1sfaélione 7.con-

""'º•JI

mo.

dicmnou

libi períuadeat illum vera

loqui : ad

illud

íl:ahit non porfe dari aél:um fidei quin cognoÍ-

r~littr.

l1m

~:!~;;,:;-

~utem objeél:u~11

a~·gumenw ,

nimirum e?

catur

~.e~

illun: reuelati? diuina.

"°

Du.

mfnl/iJ,i/em.

!pfo, quod qms

loqu1t~r,

aud1ens

~eg11?Íc1t

Ob1¡c1s

Íe~mno ~

F1tles non eíl: d1ícuríiua:

•

1llum cele, reípondeo 1d vernm eíle rat1one

ergo reuelat10 paffiua non eíl: objeéhlm for-

propoíitionis, quarenus eíl: lignum naturnle,

male fidei.

non quatenus eíl: lignum ad placitum : nam i11

Nonnulli cmn P. Luiíio Turriano

94i

locutione duplex eíl: ratio ligni, vna namra-

difp11t.i.

§.vt rem

v.:plicem111,

alligant noíl:ram

Turmaui·,

lis , qure necerfario ducir in cognirionem lo-

fententiam alreri opinioni admittenti difcurfum

quentis,

Íecundum hanc .rationem eo ipfo

in fide: tuncque reuelatio paffiua erfer proxi-

quod quis audit loquentem, ducitur in cogni-

ma ratio affcntiendi rebas fidei : Dd nde eílet

tionem ipíius ; alía ratio ligni inuenitur in

objell:um

formale

fidci

ipfa alfentio Dei

propolitione,quarenus eíl: lignum ad

pl~citutn,

immanens,

vitima prima veracirns; retl:c

Íecundum hanc rntionem ducit audientcm

enim qnis dicerer

credere propter reíl:tmo-

in cognitionem rei ligni!'icatre , atque ideo

nium Dei extriníecum ;

illi tefl:imonio

loquens dicat Íe non elle , non cognoícet

alfrmiri ob tcíl:imonium Dei ínternum ,

e(fe ex ví propolitionis, quatenus eíl: lignum

illi quia eíl: teíl:ificatio primre veritatis , qme

ad placimm.

nec fallí , nec fallere poteíl: :

hrec omni:t

~o.

Confirmationi reípondeo diíl:inguendo ma-

pertinent ad rarionem

formalem , licm in

M{[mtiGr

jorem; li enim ignotius dicitur omne id, quod

fcientii~.

principium proximum concluíioni

•l'.cu'.propo-

non eíl: euidens refpeél:u euidentis , nega

eíl: priinum ,

temocum , in quod tandem

fi;;~"'

![;:;,,,

majorem; íi autem

dicatu~

ignoti.us

, id eíl: mi-

reducim~

certitudo,.

j,,fficit

quod

~us c~tt~m, tran~eat .

ma¡or,

qu~a

, vt arfen-

Dtfpltcet hrec ltm1tat10 ;. nam. potell: .qms

9 5;

Jit

cmior

t1ar ahcm propoíinont propter altam , non eíl:

credere propter folum telhmon1um Det ex-

n{l;,nonium

c•gm111.

necerfariu quod hrec mihi lit euidétior,[cd íuf-

triníccum ; Íed ille e!fet aél:us lidei diuinre:

Dri

"'"'n-

ficit,quod

lit

certior cognita

antecedensenim

·ergo licet fides non

lit

difcuríiua • reíl:imo-

r~7: ·~

mihi eíl: ratio cognofcendi confequens prre-

nittm extrir.Íecum Dei poterit erfe ratio for-

~:í,

'j¡';.;

º'·

cife , quia ipíurn in fe rnihi cerfom cogni-

mal is aél:us fidei. Probatur major: Poteíl: alicui

,¡;,.;,.,

qutl.

dl ,

liúe h:i:c cognitio

fu:

euidens, íiue

proponi folum tefümonium extriníecum Dei, .,;

.bu ••,;

obícura , quod inde patet, quía Ía:pe conclu-

vt locutio omnino vera , immo multi DD.

difaurfi-

liones Theologicas alias lumine naturre eui-

arferunt omtiem locutionem , qua creaturis '"'•

dentes probamus propoíitionibus fidei obfcure

loquitur e!fe extriníecam ,

creatam ,

nobis coanitis

ita firmius arfentimur eis,

confequenter omne teíl:imonium Dei e!fe ex-

quam

pr~prer ~lias

rae.iones

eui~entes

.: íimi- ..trinfecum.

S~pponai;i~s

~iquo_

Doél:orc de-

lirer igitur Dei reuelatto obfcure cogmc:i po-

leníore prrediél:a: op1nwn1s

tn~rut

111

~de a~ul-

teíl: e(fe mihi ratio .firmius cognofcend1 rem

tum aliquem , proponendo tpfi te!ltmomum

aliquam

1muralit~

euidenter cognitam : íi au-

Dei extrinfecum : tune horno poteíl: efficerc

aauni