746344

Difputatto 1I. Seé\io

cedens , & nego conCeq.•cndam de omni mo–

\io (e

commu~icandi

, qub liccr hoc, vel illo

modo

communicare dicar iml'erfoébonem,

non fcquitur quod omnis modus

comm u–

JJicandP d.icar impcrfeól:ioo m, v.g. licet hoc,

yel illo modo viuere d1ca1 imperfeél:1onem,

no,n tarnco eam djait omnis

v1uendí

modus,

vode coromunicare fe ve lic abfirah"

per–

feéHone

imperfcél:ione ,

in ()eo dicit

fummam perfeél:ionem modo explicato,

Qbiicis fouo, non qllldquid percínec ad

ra1~011em

boni , conuenir Deo , Cemire e111m,

-rati.o.cin•ti"&c. ad raricmem boni perdnem:

fed illa 11bn conueniunc Deo : ergo eti•mfr

aliis fe commnnicare1'arrineac ad

racioncm

boni,inde camen non (equirur quod

Ctt

con–

ueni.en~

D,eo.

ininguo ancecedens, non quidquid con–

uenic ad racionem boni conuenic Deo, quid–

quid coñueníc ad rationem boni abColuci:,

ve lic,nego ?rrece4sns,a;I

raliQµ~¡n

calis boni,

concedo ancccedens , (encire aurem

racio–

cinad' conuenit ad

u~ion;in

calis boni: pro–

policio aurem

'I'homa: non de bono parri–

culari ,Ced de bono abfolurc incelligirur,

-<le illo cfi optima illa ratib S.'íhom<1:, ficm

hoc argurnenturn

optirnu1n apud.Theolo;

gos, quid"'id perrinet ad rationern intelli–

.gencis, conuenit Deo : fed ad rationern in•

telligemis pertinet percipere obieél:um : ergo

Deo conuenit percipcre obieél:u1n : & no11

ualet atgurnenturn, fed ad ratictnern intelli–

~entis

oonuenir 'ratiocinari , ergo quia Deo

non conueníc ratiocinari, non conucnit Deo

quidquid perrinet ad rationem inrelligentis,

ve\ quia pertinet ad rationem incelligentis

ntiocinari, ergo Deo conuenic rariocinari,

non-v'alet argume11mm, quia in nflirmalione

proc~itur

ab aflinnatione vnius panicularis

ad1allitma1ionem

~l.m'.u,s

parcicu\aris,

negaNone proced1tttr a neganone v111us par-

. ticnlaris ad ne.galionem altcrius particubris,

qui

c:J1

Palfüs arguendi modus , quia be–

ne porell conuenire alicui

f~eciei

aliqua

r-ario parcic11laris, qme non conueniat alreri

fpecíei : e11i in illo argumento

negacione,

(quod eríam inlinu<it argumemum)parcicnla–

ris

comhJunicacionis collígir negatioirem

om11i~

ceh1mtmicatidnis, ef\' etiam faifa col.

leél:io quia

n,egatione alicuins inférioris

ntln rell:i: colligimr·neoatib Íup,etforis.

0biieiS' feptimo

'l'üm100 Jommunicatio

conuenir !Deo, quia

Íámm~rn

bonum efi : fed'

cornmunicaiio per

ih<;arnacionetn non

crr

fummaJ:f.érgo

, &c. Probarur rninor prin:,lo,.

maiol'b!f'fr.comqrnnicatio, li noA vni,fedplu–

ribu>:namris huínanis ; & Angelicis vnirernr

Verbum'! ftern li non Cola perfona Verbi,fed

ali<1: perlOn:i: vnirentur pluribus naturis :. ergo

communie'atio per

incarnationem non efi

Ílltl'!\llo:S<ecnndo p.robatur eadcrn minor,com–

municatio qu:i: ma'ioreln aliJm fupponit, non

err furnina : fed comm\Jnicatio per incarna–

ti0nem1fitpp,onif aliam maiorem : err¡o non

ell Curnma( 'Piobatur

minor~

commuflicatio

per lttca nacionern fu'p'p'ónit 1 comrnunic'attó–

nem a

d i!ftra·

pe't'-

nn~oralés,

reales di11é–

narnm

plfrfü.ll.

{tr)1rn Filij, lt'ilicet

Spilirus

fal1~i

pró!

'iones : · ícd'<;9mrnunica

id'

·d

in,tril' eU'!niidr

!'&"

excell1e°t'llÍOt:

ergo

CQlll~

Hl.G':'

rnu.nicacio per incarnatiooem ruppohit aliam

ma1orcm.

Dices communicationem per incnrnatio-

nem1cffe Ít1mmam ad extra,in quo or8ine non

en alta maior.

•Comra,quia etiam ad extra

di:

alia maior

communicauo : ergo, &c. probamr ancece-

dens,

c~mmunicatio

Dei

p~r

vilionern bca1i-

lica111

cll:

ad extra :

fed

illa communicatio

eíl:maior, quarn communicatio per incarna–

tionem : ergo, probacur minor, in vllione

Dei vnicur clíenriadiuina ,

tres perfoni

cum

ince1lcl\ibus omnium Beatorum :

fed

ma1or communicatio efi vnire immcdiatc ef–

fen~ibm

íuJttam ,

ere~

perfonas toe intcl–

lell:ibus Deatorum, quarn vnirc

folam per.

fonaltcatem lilij. vni narur<1: : ergo conimu–

nicario maior

fir

per vilionem .beatilicam ,

quam pcr incarnacionem. Conlirmatur, vnio

illa vilionis beatificre en magis appetibilis.

qu•m vnio hyponacica , quia illa vr1io ell

vltirni finis ; ergo illa cfi malor ,

mcllbt

vnio.

Concedo maiorcm argumenti,& di!lingi

minore~1

, non efi Cumma ad extra intenliua

lnc~!nati<i

.ncg? mtnorem 'non en Í\Jmma ad extra ex,- cftfumma

tenftua, 'concedo minoreln, & ad primam

communica.

'lius probationcm di!l111guo amecédens, efíe't

~io

ad cxm•

maior intenliue nego antctedens, extebliue tmcnúue.

concedo11hrecedens; dicicur fumma inte11liuc,

quia illud, quod cornrnunicatu efi ita fum-

mum, vt ma1us aliud dari no'n poffit, idell:

magis perfeél:um , quia brnnes tres diuina:

perlonre non

funr

magis _perfeé1<1:, quam fol'a

pcríona Filij,vc lides docec; elfct :lucemmaior

exrenliue in cafu argnmenri, quia illud ipfum

bonum ad plurafc exrenderer , vel quia plura

bona a:qualia

cornmunicarcnt, li tres diui-

nz perfonz vnirentur:nos autem non intendi-

mus probare quod neeeífario Deus

dcbeac

fummo modo communicare ram intenfiue,q1<á

cxcéliue fed. vno ve! altdro modo fe comrnu-

nicarein aél:u fecundo íuflicit ad ofiendrndam

fummam boniratem Dei , non amen! fuflicit

in aélu primo,& ideo ad Deum pertiner quocl'

poffic communicare in aétu primo fumme

l':llll

inrenliue, quam extenllue , lic"t nol11c-

ncrur Deus,Ce commu1¡ icare i11finite in aélu

fccundo\licet poffir,fed fuf!ldt quod

com-

municet in• procfuétione vniucrli ,

colliga-

mus elfc conuenienrein Deo,

bonirati illius

calem comrnunicacionem. Ad fecundam pco-

llacio11em

eiufd~m

minoris difünguo maio-

rém;

commtfni'c~cio,c¡u~

fupponit aliarn ma-

i~rcrn irh:od~m g~nere'~

co,'.1cedo rnaiorem, in

d1cdb gettere·rreg'o matorcm,

Jiego mino"

notern 'decornmonicacione ih eodem genere,

ad ptobarionem minoris concedo rnaiorem,

minorern,

difilnguo confequens , c.rgo

C<Jmipunicatio per incamarjonem fupp;onit

aliam maiol'em in eodem genere ne,go con-

fequenria1Íl , in diucríd gónere concedo

cort~

fequtnriam,quia prima én:ad intra',&'

~cun~li.

•a•\· tjiiare bene

il:i~

argu111mco refpo11-

fo111

efP,'& ácl'replrcam ibi

fa~Üm

nego ante-

ccdéns ,

ad illius prób'ationem

coi\c~itS

maiol:Cm, &ncgo rninorem, &'ad'eius

pro!)~;.. .

tionh'n nego maidrem,

qai':/

lklis vnio in

'Vi.

frbn~.lfo!tifH:a

!t'filtlti'a}

vt, prob·au1·

;,;'¡~4:·

éM111

·de "llijio,/(!

Confiri!lat1lónis nego a\1\:eJe:.

dens,