746344

Difputatió

Seélio

SE C T IO V.

Jn fappofitis in i111e//el111 lumine glori.e,

vifione be4tijica

pof1t mu/lec1m

al111 n11t11rali demonjlrare pojúb1ltta–

tem

Jr¡camlltionls?

118

pRima feorcntia contendit adhuc liippo!ira

vi!ione bearifica non poffec,uidenrcr pro–

bari poffibiliratem myfterij ihcarnacionis,

Ira P.Suarez

diflmt.¡.

flll.t.in

fine,&

alij.

119

Dicendum eft foppo!ita vifione beatifica

Conclnfio

poffc euidcnrer cognofci aél:u narnrali poí-

•ffirmans.

libilirarem incarnarionis:probatu(J vi!io bea–

tifica poreft cognofci cuidenrer cognitione

narurali experimenrali ab ipío Beato : ergo

poffibiliras incarnarionis poreíl: cognofri eui–

denrer cognirione narurali, fuppofira vilionc

clara Dci,probarur anrccedens ,

imprimís

quod vilio beatifica poffit cognoíci cogni–

tione naturali meo iudicio eíl: euidcns , quia

quodlibec obieél:um quamuis fupernaturale

poteft cognofoi cognitione uarnrali, ve paree

i11 ipfa vilione bcarifica, qua: cognoíciru-r al:i

h:i:rerico pee cognitionem omnino naruralcm

ipíc Deus, qui non porcíl: viribus natura:

cognoíci ab inrclleél:u crearo incuiriue po–

'.eíl: cognoíci euidcncer abíl:raél:iue cognido–

nc omniho narurali : ergo vi!io. beatifica po·

tell: cognofci cognirione omnino narurah ab–

ll:raél:iue ab intelleél:u crearo, Deinde pro–

barur polfecognoíci cogniti<y1e experimen–

rali,quia intcl!cél:us humanus experirnr in

. alias atl:us fupernaturales , nam pcr aél:us na–

turales recordamurnos credidiffe,ípcraffe, &c.

fupponamus quod fidelis aliquis credide–

rit per aél:um Íupernaturalcm,& poíl:ca amit–

rar fidem, recordabicur tune

crcdidiffe il–

lud obieél:um

íed ille aél:us rccordationis

eíl: mera naturalis in hxrerico amicten1e fi–

dem,quia nullus eíl: habitus !i1pernarnralis,

quo poffit erre : ergo aél:us

íupernarurales

intclleél:us cognofcimus cognicione experi–

men~ali:

ergo e!iam v1!io beatifica poteíl: co–

gnolci cogmrione experimenrali: ícd omnis

cognirio cxperimenrnHs noíl:r:c cognitionis

cít cognitio cuidens

er1>0 vi!io beatifica

cognofcitur euidcnter -:ognitione narnrali

experimemali. Sed aduerco intercederc dií–

crimcn ínter vi!ionem bearificam , & imer

cognitionem fidei,quam habemos in via, quia

de hac folum poffumus cognoíccre nos cre–

di<liffe,& habuiffe atíenímn circa hoc,vel il–

lod obieél:um; non aurero poffumus cognoí–

ccre,an

!ir

ille aél:us narnralis,aur fupernatu–

ralis, quia cum poilit effe aél:us naruralis, &

fop~rnaturalis

circa ídem obieél:um , &

lit

valdc clifficile d1ícernerc, an ratio affenciemli

lit

narnralis,vel Íupernarnralis , indc eíl: non

poffc diícemi,an ille aél:us

narnralis, ve!

fopernaturalis,an fidci dium:i:, vcl humana:

nam bcnc polfurnus euidenter cognoícere

cxperimenralirer aliquod obieél:rnn , & non

cognoícere,an lit hoc,vel illud obicél:um de–

tenninate, proptet lim1litudinem aliquorum

obieél:orurn ,

quia eít dífficile diícernerc

quodnam illorum lir:

íi

aurcm cognoícarnr

cxpcdroemahrer :iliq)lod obieél:um , quod

non haber íimilirndinem cum altero , poteff

inrellctl:us cuidenrcr probate erre illud obic–

él:uru,& non aliud; nam

cognofcat cuidcn–

ter hoc ens rariocinari , euidcnrer cognoícir

effc hominem, quia in producendis 11lis aél:i.:.

bus nullum eíl: a!tud obieél:um illi limile. Ira

etiam cum aél:us fidei humana:,

diuina: Únt

limiles in repra:Íenrando ob[cure hoc obie.

él:o,& ex alio capite lit faris incerrum quod–

nam lit motiuum vrriuíque , non poreíl: in–

telleél:us cxperimentaliter diícernerc, quiínanl

!ir ille aél:us, quo credit : Cum aurem vi!id

beatifica lit: cognitio clara,

intuiriua ,

nullus

lit

aél:usnaruralis illi !imilis,

lit

ma–

nifefü!:u moriuum illius, quia pcr vi!ionem

bcatilicam ciare,

inruiriue repra:Ccnratur

rario formalis alfemiendi Cui obicél:i ,

lit

imdleél:us illam experimenralirer capiciis eui•

dcnccr cognoícat illam cffe vi!ioncm beaufi–

caln:

in hoc,ni fJllor,nulia poteíl: effcdu–

bicario: &ideo merito P. Vazq.

to.1. in

l.z.

difP.101.'c.l.

proba~

quod imclleél:us euiden–

ter expcl'iarur aéh11n fidei Íupernaruralem.

Dic<s per illam cognitlonem cxpcrimen–

talcm non eognofci v1!ionem bearificam , ve

eít in fe;qt1ia cognoícirnr abítraé\:iui: : ergo

non cognvfcitur cuidenrer, qma

cognit10

euidens

clt

cognitio clara

rci prour eíl: in

fe.

Sed contra,

imprimísaduerco quod hic

loquendi modus diél:ans obieél:um cognoCci,

aur non cogno.fci in

poreíl:

hnbere du–

pliccm ÍenÍt1m : primus eíl: !igmficans ideo

dici obieél:um non cognofci ín fe , quia non

cognofcirnr imuitiuc,& vere cognofcarur,&

rerminer cognitioncm per íuam cognoCcibi–

liiarcm , & illud folum dicatur cognoCci in

fe quod inmitiuc cognofcirur: Sccundus íen–

fus cíl: denorans obicétum non cognoCci in

cum non ccrminat cognirionem , íed aliud,

cum quo connetl:irur, vel vnirnr

co modo

quo parics dicirnr cognoíci,quia cognoícirur

albedo, qua: d\: in ipfo pariere, licct parirer

non tennoner cognitionem intuiciuam vifos;

ideo oMne obicél:um ,quod hoc fecundo

modo renninat cognirionem, non dicirur co–

gnoíci in

Sed ad cognitionem euidemem

non requimur quod ob1eétum cognoícarur

primo modo,fciliccr intuitiuc : ergo li–

cct vi!io

beatific~

per illam cogmrionem ex–

petimenrnlem non cognofcarur in fe primo

rnodo; !i cognoícatur in fe fecundo modo,

cognofcctur cuid'cnrer : minor eíl: euiden.s,

alias rollcretur omnis Ccientia creara de Deo;

quia nulla eíl: cognirio creara de Deo(excipio

vilioncm beatificam ) qua- cognoícat Dcum

in fe primo modo , quia nulb eíl: cognitio

h1tuiti11a, fed omnis cíl: abíl:raél:iua: arqui co–

gnofci obieétum in

primo modo cíl: co–

gnoíci intuitiui: : ergo pcr nullarn cognitio–

nem crcaram poffcr cognoíci Dcus in

primd

modo:ergo nulla cognitiocreara effct cognirio

cuidcns Dei; quod eíl: abíurdum : ergo licet

viíio bcarifica cognoícacur abíl:raét1ui:, co–

gnofccrnr in

Ce ,

cum

fü

rerminus 11!1us co–

gnitionis per íuam cognofcibilitarcm , ergo

cognoícicur euidenrer , ergo poteíl: coidenter

cognofci myíterium lncamationis. Probarur

vlrhna confequcntia , quoties imelleél:us ne–

ccilirarur ad

1w11

dilfenriendum alicui obic-

lto

11(