746344

De Incarnatione Verbi

Diuini

&11s,vel propricras nccdforio conncxa cum

myfleno incarnarioms,qux cuidenrer cognoí–

camr vr tJlis virrure nalllrah nonfupponenrc

fi !cm : ergo myíl:crium hoc non poteíl: cui–

den ter cognoíci virtute narurali pcr demon•

Hrationcm c,111ia:maior eíl: explicatio demon–

firarionis

quia;

minor eíl: cuidcns , ve! dicant

Aduerforij quirnam lit illc effrllus, ve! pro–

prietas,ratione cuius euidcnter cognoícarnr

myíl:erium lncarnationis; non enim eíl: exco–

giiabilis.

Obiicis primo. Mulri ex antiquis Philo-

fophis pra:dixenmt myíl:erium incarnationis

erre futurum,vt Trifincgiíl:. in Trhnandro

c.1.

Sibi\\a:,quarurn carrnina de Chciíl:o Domino

refenS.Auguíl:. 18.deci11ir.c.>,. ergo

for–

tiori cognouerunt effe pollib1le myíl:erium

incarnationis.

N ego anrecedcns de pra:dié\ionc talla om-

nino virtute narnrali; Triíincgiíl:us eni1n ha-

Vndc Trif- buit noritiam huius myíl:erij ex traditione a<:–

''.':gi~o

no. cepta ab Adamo,

,.el

exlibris Hcbr:i:orurn:

""~ ·~c~r-

ex quibus multa didicerunt Gentiles Philo–

D•uorus · fophi, vr no1ant SanéH Parres , ve\ ex com-

m~nication.c

cum ipfis 1:-lcbr:tis, vcl.exdiuina

reuclarionc-, qua: de hoc my!lcrio,& aliis no–

íl:ra: fidei folla fuit nonnu\\is Gemilibus, ve

S.lob,& Babam.ldcmque dicendum deS1bil-

Vndc Sibil- lis ,

9~amuis

.de his .

c~nius con~er

rny!lcria

lis?

Chnlb Domrn1 ex dw111a reuelauone cogno–

uiffe,quia habuerunc Ípirirnm prophecicum ,

vt D.Thornasrcum Hicronymo ,& Auguflmo

atbitrarnr.

Obiicis íecnndo,rationc,& lumincnaturali

cognofci1ur Dcum polTe facerc quidquid

non implicar concradillioncm : íed eadem ra–

cione nacurali potcíl: cognoíci myíl:erium in–

carnationis non implicare contradillionem:

ergo &c.probatur minar, myíl:erimn incarm1-

tionis nó implicore contradié\:ioncm cognof–

cit Deus vt cíl: Aud10r natura:: íed quidquid

cognofcitur

Deo vre!l Aullornatura:,potcíl:

vinure nacnrah cognoíci per panicipatioucm

illius lu:ninis narnralis diuini:ergo myíl:crium

lncarnntionis non implicare coatrad1llionem

poreíl: cognoíci

~imite

naturali. Probatur

maior,

Deos ve eíl: Aullor narur:i: non co–

gnofcercr myíl:crium !Bcarnationis non repu–

gnare, illa fcientia

1101)

eífet infinita,quia il–

lam lateret aliquid cognoícibile, quod pro–

fcllo implicac : ergo &c.probatur minor,om–

ue pra:dicacum quod conucnit Deo, vt cíl:

Atu~lor

natura:, cíl: parricipabile per aliquod

pra:dicacum creacum narnralc:ergo cognoícc–

re myíl:erium lncamationis non implicare po–

teíl: participare pcr aliquod pra:dicarnm natura–

le creatum:ergo pee cognirioncm nacuralem.'

Rcfpondeo diflinguendo maiorem, fecun–

Dcus9fc

Au. dum

ra~io.nem

comrnunem .non implicandi

ü:or natura- contrad1ll1onem concedo, ma1orem,Cccundum

lis

n~n e~.

Utiones paniculares entium , qua: non im–

¡:no.fc1t my. plicant conttadill:ioncm ncgo maiorcm ,

~::.~~~¡on~~--

nego nünorcm, &

i\lius

pro.batio.nc~

go maiorem,

ad e1us probat1oncm d1fbn.

guo antecedens , non effec infinita in fe for–

mali1cr exren!iuc

imcn!inc nego antece–

den~

, non.

~!fet

infinita CXtenfiuc prout

nob1s conc1p1tur pr,.fcisl: vt Ícicmia Audo–

ris

.n•tu.rali~

concedo ancecedcns ,

Ioquor

qe mfimtu<lmc exrcnfiua fimplicitcr

ab-

Colme ; & in boc nulla dl impcrfcfüo in

Deo, fed in nobis , qui concip,imus inad–

a:qunrc candem fcicnriam íccundum diucrCas

formal nares, ve! tcrminationes ad diucrfaob–

iella materialia , concipimus enim eandcm

fcicncimn diuinam rra:Ccisc quatcnus cmni–

natur ad vera ordinis nacural1s.

Obiicis temo•• Angelus virtute naturali

potcíl: cuidenter folucrc omnia

argu.mcn~a

qu:i: fiunc contra myíl:erium hoc : fcd 1mplt–

cat cuidenter folucre virrntc narurali oro–

nia argumenta , quz fiunr contra aliquod

myíl:erium , & quod eadem virrute non co–

gnoícatur euidentcr illud myíl:crium

no~

r:–

pugnare: ergo Angclus vinme narnra\s cm–

denccr cognoície hoc myíl:erium non repu-

gnare.

Refpondeo diíl:inguendo maiorem , potell:

folucre euidencer ncgariuc concedo maiorcm,

pofiriuc nego ma1orcm,

codem modo di–

íl:inguo minorern, ícd implicat &c. íi foluat

pofitiuc concedo minorcm , ,fi foluat ranrum

ncgatiuc nego minorem , & nego confcquen–

tiam. Explico folurioncrn.

Elt

duplcx modus

foluendi aliqood argumentum 'vnus

poú–

riuus , & alterneganuus : ncgatiuc cuidentcr

foluicur argumenrum, quando ncgacur aliqua

propoficio alíumpta ab arguence, na ve talis

propofitio non poffie probari;quod quidem

faris ell vr reípondcnti fir cuidens illud ar–

gumenrnm non convinccre intelltélurn ad Cuí

affenfum : ad poíiriuam argumenti folutio–

nem requirirur , pra:ter negauoncm alicuius

propofirionis, quod refpondcns valcat redar–

gucndo conuincere; & ita ve Colucio poíiriue

fic cuidcns , deber folucns aíf<1mere propoú–

cioncs, quas non folum coníl:et elfe falfas,

fed carurn veritatem etiam eífe euidcnmn,itaut

ex ipíis fcquatur cuidcns affenCus conclufio–

nis, v.g.

quis negec alha cffc paria,& alius

velit ei id Cuadcre ex cerro numero quem pro

libito affumic; fi rtfpondcnci non appareat

vera ha:c propo!itio affumpta , euidens cric

nega tiuc huiufinodi argummtmn di{folui,

nc~aea,

propoGrio non probetur : íed ve fo–

lut10 poíitiuc effer euidens , ernt necc!forium

ve cuidenter probarerur numerus impar aíl:ro–

rum , Íumendo propofitiones : qua: cuiden–

tetn gigncrcnr aífeníum , reducendo illas ad

principia ínnegabilia,

euidcntia.

~are

ex euidcnte folutionc negariuc argumenro–

rurn , qua: contra pollibilirntcm Incarnatio–

nis fiunt, non poteíl: euidenter infcrri lncar–

nationem erre pollibilcm. ícd folum

¡¡

quitur

vcl id non demon!lrari , vel íaltcrn ignorari.

Ex quo non

fit

in re ipCa myíl:edum non re–

pugnare, quia non quidquid re ipía, impoffi–

bile cíl: , euidenter eíl: i111pollibile. Deinde

intcll llus humanus Colo Íuo luminc iudica–

ret impoffibile hoc rnyflcrium proprer illud

princiyium dillans murari

pcrfici ens per

aduentum alicnius intriníeci in tcmpore,pro–

vt expenfum cíl: in folutionc olhui pr:i:cipui

argumemi contra immutabiliratem Verbi,

íicut & imellellus

lo fuo lmnine iudicarct

impoffibilc myfieriurn Trinitatis , propter

principium il\ud, qua:

Cunt

eadem vni tercio.

Vt in fimili dixi

m1ll.14.de

Trinir.dif}.4.n.65.'

cui concinir cradica dollrina rccolendn.

Obiicis q11artb, Angelus poccíl: naruraliccr

cognofcerc

IOe

101