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D e Incarnatione Verbi

Diúini

rum ,quia demonfhatio debec

elfe

vera ,

de obieélo vero : fed eíl: falíum myíl:erium

Incarnacionis rcpugnarevcpocc concra fidem:

ergo non potoíl: euidentct probui myíl:erium

Jncarnacionis repugnare 1 ergo intelleélus

lumine nacurali poreíl:

euidcmer probare

myíl:erium lncarnationis non repugnare.Pa–

tee vlcima confequcnda ,

cíl: eiiam prima

illius fyllogifmi.

In pr'.'pofirione difiunéliua

bcnc valct confequellCl:I-

ncgat100C

VOIUS

parcis ad affirmatione.m alccrius:

e(l C0°;1•

mune Logicon1trt ax1?ma ,

c¡t~1a

.propofino

vere difiunébua eíl: cahs wndmoms , ve vna

pars illius fic faifa, & alcera vera,& illa qu:&

negacur, fopponicur ctfe faifa, & in caíu ac–

gumcmi reuera &

parce rei ert faifa,& cor1•

fcquemcr manee quod altera pars

vera, i·c'

patee in hoc

e~cmp~o.

Peerus am

~íl: a1~1mal

rarionale , auc irrac1onale: fed non 1rranona–

le: ergo racionale. ' V:lrima

conCequenti~

cíl:

euidcns : crgCJ pancer 1n caCu argurnenu ex

tora illa diúunéliua , quod intelleélus crea–

tus folo nacurali lurnine

porel~

euidentcr pro–

bare myfteriurn incarnationis repugnare, aut

non repugnare,concelfa parce negaciua,fc1li–

ccc quod non poffic probare euidemer repu·

gnare, fequicur necc{fario pars

:1ffirmaciua,

quod poffit cuiclcntFr probare non repu–

gnare,

TO¡

Refpo1rdeo difünguendo maiorern, poccn

~audo

va-

euidencer probari & pcr principia vniuerfa–

Jeac

argumé-lia,& communia vage applicata vtrique

cx–

cum .in

pro.- rremo Íeor(l\Tl concedo m<1iorcm, pcr prmci–

~::!:~f~'.,".

<J•-

pia earricularia. propria. i.llius marcri:r:,& de-

terrnmace apphcaca cuil1ber cxcrerno nego

maiorem,& concedo minorem,& nego coníe–

quemiam,

concedo cocam probacionem

minoris,

primam confequenriam , & ncgo

vlcimam ,

ad illius proba&nem diftm–

guo anceccdens, in propoficionc difiunéliua

bene valec argumencum,

in propoficione

ada:quace difiunéliua bene valcc argumentum

negarione vnius panis ada:quacc ad affir–

mationem alcerius concedo oncecedens , in

propoficione inada:quace difiunéliua valec

argumcncum

negacione vnius panis inada:–

quace ad

affirmacionem alcerius panis in–

adzquace nc

go anceccdens ,

nego confe–

qucnciam.Vt

ergo'aliqua

{j¡

propoficio difiun–

liua , in qua argumenmm concludar , duo

funt necefíaria : primum eíl: quod coníl:at du–

plici pra:dicaro ad:i:quaro

oppofico,& ideo

ex negacionc vnius pra:dicati in re , ícquicur

affirmatio ,

exinemia alcerius in re : in

noíl:ro amem cafu illa propofitio non cíl: ad–

zquate diliunéHua, quia non connar duplici

pra:dicaro ada:quaco oppofico,& ideo non va–

ler argumentmn,nam pra:dicatú illius propo–

licionis eíl: hoc,eíl: porcns euidcncer pcobare

mynerium incarnationis cepugnare,aut

1'ló

re–

\'ugnarc,tocum, inquam, hoc cíl: pra:dicacum,

•llillspropoficionis,& hoc non ell: ada:quacc

ddiunlli~um

, ícd inadzquace racione vlci–

.m~

pams eiu[dcm pr:r:di

cati , ncmpe ra

cione

~lhus, repug~are

aut non

repugnare.Ve

:tucem

tila propc;>fi"º.e.ffcc o.d..,quatc difiunéliua,fic

dcberer d1ípo01:1mellcl\us crcarns luminc na–

rur~li e~

porens.eui.demer probare myllerium

tenrnm

mcarnauoms repugnare

, aut

non

re–

pugnare ; vel non eíl: potcns cuidemer pro-

bare myíl:eriurn incarnationis repugnare, au¡

non repugnare :

íub hac forma

negacio~

ne vnius parcis

vnius pra:dicaci ada:quaci

valer argumcnrnm ad affirmationem alccrius

parcis , & pra:dicad ada:quati hoc modo;

incclleélus creatus folo lumine narnrali non

eíl:

pocens

cuidenccr

probare myncrium

lncamacionis repngnare , aur non repugnare:

negatione huius fequitur euidenrcr altera

pars

ergo intelleltus creacus lumine naru–

rali eíl: potens probare euidenter repugnare

myfterium Incarn3tionis, aut non repugnare.

~1od

aurem argumcncacio conrraria lic faifa

pacet,nam

eílec vera, fequercrur quod qui–

Jibcc intelleétus creacus folo lumine narurali

fcircc euidenrer quz accidunc loco,& tempore

longe diíl:aocia,nam qui probac euidenter ali–

quod obieélum , Ccit & cognofcit illud eui–

denrer, quia Ícicmia fe ipíam nocificar : Ced

argumcncum comrarium efíec vcrum, quili–

bet horno pofíet euidenrer probare quz ac–

cidunt loco,

cempore diíl:antia, quamuis

occulca : ergo illa fciret & cognofcerer Colo

lumine narurali. Maior en euidens. Proba–

mr minor, & ponamus cafum hunc , v. g.

imelleélui creaco exiíl:cmi hk proponatur

ha:c qurell:io, an Rex H ifpaniz modo fedear,

vel non fede3'

Probo

incelltélum huma–

num fcire quod fedeac fob pr:r:dilb argumen–

tandi forma ; inrelleél:us humanus potdl eui–

denter probate quod

Rex

H ifpanire modo

fc:der , val non fcdec: fed non poceíl: euiden–

ter probare quod non feder, quia poteíl: con–

tingerc quod fedear , ergo cuidenrer po1ell:

probare quod modo íedcr, q

uia in p

ropoli–

tione difiunél:iua

negatione

vni.us

partís

Ce–

quirnr euidencer affirmacio alcerius : Íod in

diéla propoficione , qua: eíl: difiunéliua ,

ne~

garue vna pars ; ergo necetfario fequirur af–

firmatio altcrius ; quod quidem en falfom

rarioncm dilhm. Ergo nequc fequirur eo

quod inrclleélus crearus non polfü euidenrcr

probare myfterium lncarnacionis repugnare,

quod polfü euidenrer probare non repugna–

re.

Pra:cerea quando aliquod diliunélum

probarnr pcr aliquod principium vniuerfale,

quale eíl: illud, quQdliber

ell:, vel

non cn,vcl

ex diuifione adrequara duorum oppofi:orum,

folum probarur quod illi fobieél:o

parte rei

derenuinate conuenit vnum

illis pra:dica–

ris appoficis propofitionc diliunéliua ; non

autcm probari poceíl: pcr illud principium

v niueríale , quodnam illorum lletenninace

lit verum,& quodnam ex illis przdk, cis con–

ucniac determinare fubieélo quoad nos

ideo non potfumus id ícire decerminatc , ne–

quc

vi illius principij vniuerfalis determi–

nacc affirmare vnum vcl alrerum, fed ex aliis

adiunélis principiis dcrcrminacis: quod nouo

exfplo confirmo. Incclleélus humanus poteíl:

euid: nrer probare quod S.Pecrus pccéauic,aut

nó peccauiccéporc paffionis,e.x illo principio,

quodlibec en,vel nó eíl; non tarncn poteíl:

d~ccrminatc probare vnam partem alcera excluía,

quia illa non poccft confiare illi ex vi eius

principij vniucrfalis , nifi

adiungancur alia

principia determinara ,

propria, excriníeca

vel intrinfeca·, eo modo quo fuerir cognitio

dcdulh.Idem conftat propofitionibus de finu–

ro 'omingence, inquibus euidencer probamus

quod