746344

De lncarnatione V

erbi

Diuini

Glo, cuidcnrer cognofcir illod: fed Íuppofita

vifionc beatifica neceffirarur intcllcélus ad

non diffenricndum myílerio lncarnationis :

ergo euidenrer cognofcir illud. Maior dl:

euidcns, quia euidcnrianihil cft aliud, quam

ncrcffitas non dilfcn¡icndi , vr probaui in

Logicadi//Mt.protem.q.J.

probarur minor,íup·

polira vilionc beacifica porcll intclleélus cf–

ficcrc hunc fyllogifinum, quidquid mihi

ro~ni(cftatur pcr vifionem bearilica1n, eft cerrum

non rcpugnans : fed pcr vilionem bcarifi–

cam mibi rnaniftllarur mylleriurn incunado–

nis: ergo myllerium inc.1rnadonis ell ccnum

non rcpugnans ; maior efi evidens , quia

vilio bca1ilica

c(l:

cognirio elfenrialirer evi–

dens; de rarione aurem cognirionis euidenris

cfi quod obieélum ira

habear, vr reprxfrn–

tarur : íed per vifionem bcarificam cognof·

cirnr myftenum

incarmuionis

11011

rtpugnarc,

qnia hoc myfi n um cfi vnum ex prxcipu1s

obicélis , qu:r

~carus

vidcr in pa1ria : ergo

hoc

myfierii~m

nb n repugnar.

Dices ex fl.Vaíq.i111.diJP11r.115.c.3.¡?r:rfa-

Jl1

rnm fyllogifmum non

elfo

euidentero limpli–

circr, fed íolum fecundum quid, quia cfi per

principium exrrinfecum , fcilicer vilionem

beari6cam refpclftu myfürij incarnationis.

• 113

Sed contra ex Ar1fio1elc ,qui defmiuit fyl–

Liccc

me. logifinum, in quo quibufdam poficis aliud

.um fit ex- fequi

ncc~1fc

crt ,

hunc fyllogifmum di–

~~;~¡¡°:¡fc

uifit ada::quatre in

fullace1~

top.ic

dc–

demonnra. monllrauvum : fed fyllog1finus a nob1s po·

tio.

tirus non efi fallax, vr defe.paier, neque ro-

picus , quia prremiífa: non funr

ne~abilcs ,

ergo dl demonfiratiuus , quia illc folum rc–

fiat;

diélus fyllogifmus non ell Thcolo–

gicus,cum non innirarur tcftirnonio diccntis,

ergo ell

demonllr~tium,

quia illc eíl: íyllo–

gifmus dcmonllratiuus in quo prreroiífa: ne·

g;ri

non

po!f~mt

confcque.ntia

lcgiti~e

infercur: ícd ita fe haber prred1élus. fyllog1-

mus , ergo cll demoníl:ratiuus.

ll4

Confinnarur

prim~.

Ideo fyllogiíinus in

quo ex effel1:u cc¡illigitu r cauía,ell demonllra–

tiuus , quia prremilfx ncgari non po!func ,

confequentia colligirur roanifefil: , licct

effeélus

lit

quid exuinfccum rcfpeélu caufa:

fed in prrediélo fyllogifmo pra:mi!f;e ncgari

non po!funr,

confequentia colligirur ma–

nifefie , ergo licer mcdium lir cxcrinfccum ,

cric demonftrario:maior eíl: euidens ,nam• il–

le fyllogifmus, in quo colligicur ca'iiía per

cffeélum , en demonllrario

quia

minor

criam eil: euidens; confcqucnria legitime in·

fertur.

Conlirmacur íccundo. Quories ex cffcél:u

colligirur cauÍa pcr íyllogifmum ira diípoli–

cum, vr negari non poffint pra:mi!fre,

con·

fequenria , cfi demonfiratio

q1iia

íed in pra:–

dill:o fyllogifmo rolligirur cauía percffell:um,

crt

ita difpofirus, vr neque prremiíf:e , ne·

que cc¡infequenria negará poffinr : ergo eíl: de·

mo"~racio

quia:

maior cíl: explicario dcmon–

íl:rar1~ms

c¡11ia,probarnr minor,

imprimís

p_r:e~1!fa:

co~fequcntia

funt calis condi–

t1oms ve n<gan

".º'~

poClinr. Deinde proho

per cffclh1m collig1 cauíarn, vifio intui1ina.

Dei cfi effeél:us myfrerij

inc~rnationis

fed

myfi~rim~1.incarnat.ionis

colligitur per

;;¡¡

0 •

e cm mtumuam Dei, ergo myftcriu1n incar•

narionis colligimr per vifionem ranquam

caufa per íuum effeélum. ·

Dices vilionem beatilicam non c!fc pro-

i.6

pric effeélum myllerij incaruationis,

ideo

non eíle demonfirationcm

quia.

Sed contra,vraliqua lir demon!lratioq11,.a,

117

non efi nece!farium quod lir demonfiratio

Quid

(ufli.

caufx per effeélum proprium, iraut colliga- ciatad d':–

tur

~ropria cau~a,

fed folum

requidt.ur

quod

:;i

°,;:n~.~~~-

med1um

ob1el1:um , quod coll1g1rur, ne-

ce!fario conneéhnrur,

habeant vr prius,

polhrius, illa cnim dicuntur reduci ad

c.1Ufom

effeélum , iraur

illud , quod eíl:

prius , dcmoníl:rctur pcr illud, quod eíl:

pollerius, lir dcmonllracio

q11ia

;

linvero

quod eft pofierius,dcmonllrerur per illud,

quod efi prius, tic demoníl:rario

propter q11id:

fed obieéturo, & cognitio necelfario conne–

él:unrur faltcm ex parre cognitionis,& fe ha-

benr vr prius

pofterius. quia obieél:um cíl:

ptius cognitione de qua loquimur: ergo ob–

jeétum porell dcmonfirari per cognitioncm

canquam pcr effeél:um ,

per demonfiratio-

nem

q11il1:

maior eft euidcns, nam per actri·

burum dcmonfirarur e!fencia '

contra,&:

pcr aél:ionem demonllrarur approximatio,

per mucarionem priuacio,

per appecitio-

ncm cogoirio: fed neque attributum eíl: pro-

prie cffcélus e!fcnrire, ne<(uc aélio approxi–

marionis , nequc apperirio cognitionis, nc-

que mutario priuationis : fed folum conne–

éluntur neccífario ,

fe habent vt prius,

poíl:erius , ergo vr aliqua lir dcmonílrario

quia non efi necelfariurn quocl ver:i cauía de–

monllrecur pcr verum effeélum, fed

fuffic.it

quod illud, quod _efi prius dcmonllrerut pe1

illud quod efi pofierius, ti nece'1'ario connc–

él:arnr curo priori: ícd vilio beatifica efi po–

íl:crior non repugnancia myfierij incarnatio•

nis,

neceílario conncél:irur cum illa,iro-

mo dicit rclationcru cranfcendenralem ad

il-

lam , ideo enim vido beatifica eíl: vera cog•

nitio, qDia ira fe haber fuum obieélum,ficut

repr:i:fentarur pcr illam,non repugnantia au-

tem incarnationis efi vnum ex obieélis vilio•

nis beatilic:i: ,

no~

iuxta Logicorum axio•

ma ( ab ce quod res efi , vel non efi propoli-

cio dicitur vera, vel faifa, ah obieélo,

po•

rentia parirur r.oriria : ) ergo fufficiens ratio

reperitur in vifionc beatifica refpeélu myficrij

incarnationis, vt hoc per illam demonfiretur.

Er ratio

priori horum eíl:,quia quoriefcom-

<¡uc incellcél:us anrccedenrer neceffiratur per

pr:rmiffas ad a(Íenfum conclulionis faltem

quanrnm ad fpeciero , haber euidenriam'

quacunque racione proveniat illa necefficas,

nam fuppofira tali necc!Iirace aífemicndi,re–

ducimus illam ad demonílrariqnem

quia,

vel

propur q11id

Íed in nofiro caíu neccffirarnr

inrell~élus

per pr:emi!fas ad aíTenfum conclu-

lionis falrern quannun ad fpeciem : ergo ha-

ber eu1drnriam: cumque colligar illud, quod

ell prius per illud quod efi pofierius, fequi-

rn r manifeíl:e quod liar demonfirario

q11ia.

1.18

Obijcis primo,omnis cognitio cuidensveleA:

cognirio prilnorú princ'piorúqu:i: dignirarcs

vocantur,

ex ccrminis ip,fis Íunt nor:e , vel

cll cognirio fubordinata dignitaribus,

illis pcr neceíl'ariam coníequentiam deduéh:

fed cognirio, quam ponum Aduerfarij, ne-

qne