~, o
De Incarnatione V
erbi
Diúini
lll'i Ooétores dicentes , qL1od Verbum diui–
num
rerminet
&
fanétificcr exrrinfece hurna–
nirarern,
&
ideo Verbum non nmrari nec per–
fici per vnionem,quia baic ell: verbo extriníe–
ca,idtll: quia non ell: recepra in Verbo canquá
in fubieéto,cui inhrerear : narh aliam intrin–
fecationem quoad terrninandurn fupra expli–
cat.arn
11011
videmur negaffe.
' Ex quibus pater confirmarionibus illis pro–
poíiris
a
nHm.38.
Prirnre ergo confirmarioni
propoíirre
nHm.
38.
refpondeo dill:inguendo
maiorem, cll: prredicaturn inrrinfecum ratio-
11e
alicuius entiratis illi inha:rentis nego
maiorem,ratione alicuius enrirnris , cuius ipíe
tantum
li.r
recminus concedo. maiorem ,
&:
concedo minorem,
&
primarn confequenciam
& dill:inguo íccundum confequens, ergo ali–
cer
fe
haber per entitarem illi inl,a:renrcm
nego coníequentiaro,per enrirntem adha:cen–
tem,cuius ipfo tanrnm
lit
terminus concedo
~oníequenriarn,&
nego v!timam confequen•
·tiam,& ad illius probationem ncgo cauíalem,
quo.l ideo pra:cife, .fcd quia cffem imrinfoca,
&
inhrercnria. Secundre confirmarioni pro·
poíirre
num.39.
concedo illam
e{fe
denomi–
·nationem imrinfecam,& nego confequentiam
proprer rationem diétam. Terri:i confirma–
tioni propofüa:
n11m.40.
nego maiorem vni–
uerfalirer diétam,quia non mutantur,niÍI qüa–
tenus recipiunr in
Ce
vnioncm inha:rcntem.
Q¡iarrre confinnarioni propoÍlrz
num.41.
ne–
go maiorcm,quia admirfo illo impoffibili An–
gclus tune íolum haberer rotionem rermini,
llrque ideo vni(.) non inha:rerer illi, Ced ran–
tum
tem1inarernr ad illam ,
&
confequemer
non mutarcrur.
SECTIO II.
vlfn pofsibilittU Jnrnrnationis poj!it rAtione
n111ur11li non
Juppo~ente
fidem,11ut 11/iud ,
fimd11rnen1um Jupern4t111ale
,
euiden1'r
cognofoi ab tntelldlu creato
!
•
Dlcend'um ell: myll:eriurn Incarnationis
86
non poffe demonll:rari vircuce nacurali
Concluíio
inrellell:us creari in cafo qurell:ionis. H rec ell:
ncgans.
communis Theologorurn fenrentia,nullo dif-
' .crepan1e,itaut Cabrera hic q.1.
art.
1.
átffmt.
5
.§.10.n.16. afferar
e(fc
veriratem fidei. Sed
communiter Theologi afferunt noll:ram con–
cluíionem effe certiffimam inTheologi3,ica P.
Suar.to.1.in3.p.áiJP+(eff+&
alij cómunirer.
87
Probacur primo ex Scriptura diuina Mac-
chrei
1
6.
caro
&
fanguu nou re1tela11it tibi
,fad
Pater me11s , qui in cre/i; efl.
fed Perrus ibi lo–
cucus cll: de myll:erio incarnarionis:ergo my-
11:erium inGarnarionis cognofci non pot(ll:,
ni(i per reuclarionem Pacris , quod cll: illud
cognofcere per fidem
diuinam.Ec Paul.adCo–
las:
1.
ait
rnyfttriHm q110J
abflonditl<mf11it
a
fa·
cnliJ,&
gtneracionibus
·
nunc autem rnanifeflatum
•JI.
~anéfiu_iu~, ~ad
Ephe(¡.
fnvefligabilts di–
v1t1M
Chr1.l11,h1c
1ncarnacus Dcus ell: ignorus
ille Oeus, de quo A&or.17.v. 1¡.vcexponunt
piures apud Sherlogum
t111ti9rtit.hebraic. lib. 1.
dijp.,1,fall_.7.n11m.p.
de
hoc myl\erio locurns
Damd,
lib.¡. Reg.cap.
u .
i'1clin11uit
c~los
&
lieftmdit
,
&
enligo
{1<b
pedibuf ci1U
,
cali
~inc
aurem circumfunclitur
h.octvyll:eríum , ne
a
D remonibus ,
&
cunoíis Phdoíop horum in–
geniis cognofccrerur , vtcxpcndic Pacer Ga[–
par Sanchtz.ldeo Conc1lium T oletanum
'Vll–
dtcimum air:Si
ratione oflendipojftt,non ejfct mi–
rabile;
Ji
exemplo, non
ef.eifingu/arr,&
S.Augu–
ll:inus ep.
¡.
:.d
Volníianum :
fateamur ergo
De11m aliq11id poffeqHodnos fateamur invefliga–
re non poffe.
Secundo probamr ratione, vel pocell: eui–
demer racione namrali cognufci myll:erium
incarnationis , prour modo faétum tll: ; vel
pra:fcindendo ab hac pcrfona numero :
fed
nullo modo potell: euidencer ratione narurali
cognofci myfierium incarnacio.nis non re–
pugnare, aut effe poffibile : ergo myfterium
incarnationis nen repugnare , aut eífo po ffi·
bile non potdl cognoíci euide111er vjrrucc
naturali:probarur minor,quE>cumque modofit
myll:erium incarnationis,non porcfi cognofci,
nili
cognofcatur myfterium Trinicatis:ícd my–
ll:crium Trinitatis non potell: virrucenamr-ali
euidenrer cognofci;ergo myll:criú incarnatio–
nis non potelt vircute naturali euidcnter co–
gnofci:probacur maior,nam (i euidemer cO•
gnofcatur myll:eriú incarnationis,prout mo–
da full:um efl:, deber euidenrer cognofci per–
fona Filij rcrminans naruram humanam:
íed
implicar euidemer cognofci perfonam lilij vt
talis,quin cognofcamr acl minus perfona Pa–
rris:ergo implicar euidemer cognoíci myll:e–
rium incarnarionis, prour modo follum e!l,
quin cognofcarur euidenter tnyll:erium Tri–
niraris,falrem quoaJ dualic-arcm períonarum.
Dcinde non porell: euidentcr cognoíci my–
ll:erium incarnacionis , ve! non impugnanria
illius,abll:rahenclo ab hac , ve! aliis pcríonis,
quin cognofcac.urmyll:erium Trinitatis , quia
debent cognofci omnes períona: , qure pof–
func
terminare naruratn humanarn , vr pof–
lit
cognofci illud pra:Ccindcr:is ab illis :
Ced
myll:erium Trinitatis virruce nacurali cog–
noíci non porell: , vt facenrur omnes Theo–
logi , qui explicanr, vel damnant grauirec
R aimundum Lullum oppoÍltum perobfcurc
inÍ!nuanrem, conrra quem egi
tr11éf.
t4,
de
Trini1111e,
dif/u,.
ergo myll:crium incarna–
tionis non repugnare non pocell: euidcmer
cognoíci virmte nacurali.
.
Dices porfe evidencer cognoíci rnyll:crium
incarnacionis , quarenus potell: cognofci
euidenrer fubíill:enria abfolura , per quam
aliam Deus porcll: terminare naturam crea–
tam , in quo non rcquirírur rteccffario cog–
nicio Trinitatis.
Sed c;oncra, quia ptobabilius ell: non effe
talcm fubíill:cnriam , vr oll:endi
traéf,
14.
t{¡.
'Írinitme, dijp11t.1;.&
licét Gr ralis fub(i!leu–
ria, nond111n comen probacur euiclenrer,
fed
folum probabilirer : ergo non pocell: dtiden–
ccr probari vircuce naturali quocl Dens poffit
arfumere naturalll hum3nam ad foum fubfi–
ll:ere abfolucum : ergo nullo modo porell: vlr–
ruce nacurali euiJenrer probari my!leriutn in–
camationis non 'repugnare.
Di'ces porfe cognoRi euidcnter hoc fubli–
ll:ens in natura dillina , qni11 cdgnofcatur
pluralicas perfonan1m.
Sed contra, quia huiuftnodi fub(i!l-ens
t1Qn
oll in Deo,
&
non potell: euidcnrer probad
illud
88
~o