746345

Traétat. De vínute Fidei

diuiné"E

fecundo aél:u incipit noua feries cognitionmn,

vt notat Hunadus

dij)>ut.

6.fall.

nos iam

probauimus

faélione ft1periori,

itemm ollen–

ditur, quia illi aélus habent obieé\:a formalia

difiinéta,

in hoc fundarur folutio cuiafdam

argumenti, quod vrget Lugo, fupponendo

fecundum aélum habere ídem obieélum for–

male, quod primos,

hoc fuppolito argmt,

aélum, quo a!fentimur reuelationi diulnx non

polfe

elle

certiorem aélu , quo a!fentimur ei–

dem reuclationi, propter propoGtionem huma–

nam Eccleíix,qnod reéle negat Hurtadus, quia

propolitio humana Ecclelix non en obieélum

formale fecundi aélus, quo cognofcimr reue–

lntio diuina in fe ipfa; nam iuxta illius femen–

tÍ3m obieélum formale primi aélus íolum po–

teíl: fe habere vt caufa cfficicns fecundi aéh15,

quia folum poten habere cJufolit:1tem effeéli–

uam in Íecundum aélum, medio aéh1illo pri-

Diif'.'""'

mo , cuius en obieélum formale ; quando au–

ft::;:;,ª"'•

re~

duo

aél-~s

ita

haben~ ,

vt vnus

~·b~t

~""'

h•btAt

ali9uam enurntem .

pr~

ranone formal! , ve!

,.¡;~,,,.mm-

ob1célo , quod atung1t,

alter habeat ean–

tit•ttm

p•o

dem entitatcm pro caufo efficiente , certum

o6i1qo far.

en, quod illi duo aélus diíl:inguuntur (pecie,

';'.;~;.~::: v.

aliquis aélus h.abeat pro obieélo for–

•fficimtt.

mah 1ntelleélum Petn,

alrer habeateun-

dem imelleélnm íolum pro ca1tfa efficieme,

cettum

dl:

illos duos aél:us diíl:ingui fpecic,

proptcr Cundamemu111 nuper expenfom ; fcd

aélus

fid~i

habet pro obteélo forrnali anél:ori–

tatem di11inam reuelantem ,

producit fpe–

ciem imprdf.1m

qure e!L cauía aélus, qui tan–

tum rcpr:EÍentat obieélum materiale aél:us

fidei : ergo illi aél:us •d1íl:inguumur ípecie:

quarc

pmuus aétus pertinet ad fidem , Íc–

cundus pertinebit ad alium habitum Ípecie di–

Hinéhun,

V NI

Pro fol11endis

11rg11mentis.

Bjicis primo : Si nen polfet exiilere

~élus

33·•

fidci per

in fufo:, line cogn;tione aél:ua-

auélomatis diuinre reueb11t1s , fcqueretur,

q11od quot1cs fidelis intédit eflicere aéh1m fidei

per fe infofa:,deberet repetere aét:ualem cogni•

tionem motiui,

mcclij , itavt

non repcte–

ret, non efficerct aél:um fidei , atque ideo de–

bcret dicerc :

Credo hoc

yjltriwn

quia

De111

nuelal

e¡11i

mq11t falli

nttJ11<fallert pottjl;

coníequenterque quotics fidelis efficit aélum

contritionis fupernaturalis ,

aut

exercet alios

aél:us íi1pernaturales, qui diriguntur per fidem,

deberrt repetcre omne illud motiuum ; fed

hoc e!l: falfum ,

contra experiemi2m quo–

tidianam ; alias nunquam,

ve!

fere nunquam

lideles efficerent aélus fidei ,

virmtum

ÍU–

pernatural ium, quia nonquam, vel fere nun–

quam ita procedunt , neque ita communiter

inlhuunmr ' quod allirmare abfurdom en :

ergo

fiar aélus fidei per fe infufa: , non el!:

necelfarium , qnod aéloaliter cognofc-atur au–

ll-orims dinina reoelans.

4·

Concedo majorem

nego minorem ; qui

Non

fi~

fiiei

enim ita non proccdit, non efficir aéhnn fidei

~';,/:

'j/:[;.

per

íe

infufre. A.Jirnrant al!qm

!~:alogi

qood

''P'"""'

fidel".scommumrer falrem

u:npho~c'.&

confusc

z niti•

.,..

conc1p1am aél:ualiteI auélontar5

diumam

reue-

/:-,;s-;:;-;::iJ.

~.-

-!.·

·.:-

'iJ

lárem, quia licet.n<:>n

c~ncipiant ~u?

his.

t~rmi.- ~;~;~:':;u,.

ms expreffis ; mhilominos

co~c!pmnt

1b1

el~e

lantii.

aliquid íupra homanum,

dminum ; conc1-

An (ufliciat

piunt enim ad minus doélri112m illam doceri

confuf• con–

per fidem cacholicam •

chri!liaúam; no-

ciptr• •uflo–

mine autem fidei catholicz ,

chrill:ian;e

ri:attmdi–

concipiunt aliquid Numinis ,

Diuinitatis,

;""ªm

;'"'·

quod íufficir, vt intelligant doél:rinam ilbm

anttm

non

dfe ,

licut alias humanas fallibiles ,

incerras:

~od

probatnr ; nam audientes do-

élrinam illam non audent negare, quia exi-

ll:imant fe peccare non folmn contra auél:orita-

t~m

immediatc proponentis; fed etiam contra

reuerenriam debita111 Deo : hoc autem, qnod

fidelis concipit con fose , Theologus explicar

ciare, per terminos auél:oritatis diuinx reue-

bntis ,

ad eundem habitum Ítlpernatura-

lem pertinet tendere propter rationem forma-

lcm exp'liciti:,

con fufe conceptam.

Sed licer ha=c doélrina lir valde probabilis,

5•

!ndi~o

ramen

pr:emoneo , fiddes elle

!~~~i:~·;;,

ita rníl:ruendos, vt 1ll1s exprclfe proponatur

P"Pº""'"'

auéloritas diuina reuelans , prxfertim lid li-

•xpreffe

,.,,_

bus

~orti

proximis , quia hoc pertinet ad

8~ritJrs di

grarnffimum negotium falutis xterna:,

quo "'"" ,.,,,.

certa Íententia ell prn:ferenda.

lans.

Aduerro ramen , quod licet fidelibus qui

,. ;'

6 .

alfuefaéli funt credendis myíl:eriis fidei, per

Pa!l:ores ,

inltruél:orcs , non proponamr

ciare auél:oriras diuina reuelans; attamen au-

dito my!l:erio, modo proxime d1él:o mouetur

Ípecies reprreíentans exprelfe auél:oritarem

diuinam reuelanrem.

Objicis fecundo, iuxta no!l:ram doélri1mn

fiatutam

ftlliont fi'f'eriori :

Poten relinqui fpe-

31·

cies reprrefentans obieélum materiale indepen-

dcmer ab obieél:o formali : eroo

poterit

relinqui Ípecies repnrfentans fcicntiam diui-

nam rerminatam ad fuum obieélum : hinc

ar¡;:umcntor : aélus

intelleél:us creati poteíl:

aílentiri alicui obieél:o materiali propter fcien-

tiam diuinam ; Íed tah aél:us pertinet

ha-

hitum fidei : ergo aél:us fidei potclt

dfe

line

cognitione aél:uali rcnelationis diuinx.

!Viajar

meo iud1cio eíl: cuidens , qui?t eo ipío, qnod

lit

fpecics reprrefcnmns fcientiam diuinam circa

aliquod obieélum , pote!l: intelleélus certo¡

infallibiliter affentiri illi obieél:o; !-\ic enim

d1fcuríus ell: manifeíl:us:

@dc¡nid

Dtm

co-

gn.ofeii

tft,

'IJI

Dem cogn•fcit

;

fad

D tm cogno-

fau. "!YJl.erium. Tri.nits¡iJ

·:

ergo

rfl

1nyjlerium

T rrnttnttJ;

qms cnun d11b1tet de hoc difcurfo1

Et quis dubitet ele poffibilitate iplius , cmn

aél:naliter fiar: ergo polfunt prxmiffx illie elfe

obieélum motiuum formale alicuius aél:ns, qui

lit

tanrum difcurfus virtualis , quia qlloties

prremilf:z: concurrunt ad aliquem fyllog11inum

f~rmalem,

polfum cencurrere ad fyllogifinum

v1rtualem.Probatur minar: ille aaus e!l: virtu–

tisTheologicre per Íe infufre: ergo pertinec

2d habitum fidei. AntecedeHs

eíl:

euidens ; ha-

ber enim pro obieélo formlli ad:cquato ali-

quid increatum, nempe fciemiat11 diuinam;fed

omnis aélus , cuius obieélum formale ada:qua-

tom e!l: aliquid increatum , e!l: aélus virtutis

Theologic:r per fe in

fufo::

ergo ille aélus el!:

virtotis Theologic:r per Íe infuía:. Probatur

prima confequentia : itle aélus non pertinet

ad Ípem, neque

charitatem, vt eíl: euidens,

liquid.em

illi aélus

funt

vinu~

voluntatis,

aétus,