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Traétat.De

virtute Fidei

d i uin~ ,

maliter auuoritas diuina . qua:

n~ce!farío

con–

'Cipitur ab intelleéro ad collígendam infallíbi–

líutem ceíl:imonij diuini; fed íola fciemi.i infi–

nita formaliter mouet intelleél:um ad colligen–

dam infa!lib11itatern tclbrnom¡ diuini:ergo au–

ll:oriws dmina dicit fcientiam infinitam

for~a

lner. Major eft euidens,& iam e!l probara ; ad

id enim volmnns ícicntiam in tefie ,

extor–

queat aefenfum, mouendo imelleél:um ad col–

ltgenJam infallibiliutem , feu certirudinem

e!l-imonij. Minor etiam cfi clara ·, nam

ali-

quis exill:imet quod loc¡uens poffü fallí, etiam!i

.AnCl;1if/i

non po!fü mentiri , non .colligec

i~falhbilita

uflim1n1"m

tem te!limonij,

Chnnus Dommus 3dhuc

111/,J/ibil•,

pcr poremi_am Dei

abío~utam

1:on pote!l mcn–

firnnd11"?

riri ,

qo1a pcr porent1am Dei

abíolur~m

po–

'""'"'"'~"·

tell fallí ,

non collig1rur in ordinc ad poten–

~;,,:·;~~,~-

timn abíolurnm Dei

infallib!lius c_eíl:_imonij

illius : quo proba

manee mmor )lrtm1 fyllo–

..,¡[m1. Probamr major: Illud connocatur for–

~ulirer

ab alío , quod pcr iegitimam confe–

qocmiam immedíare colligitar

connotant<',

fed

veracícue dinimt non colhgirur infinita

fc1e11tia pcr confequentiam legirimam,

eui–

dcntem : ergo vcracicas diuina non conno–

tac fcienriam Deí formaliter infinitam. Major

meo iudício eíl: manifcíl:a ; nam illud , quod

connotlt aliud formalirer

t.1le , fe habet ve

nnteccd~ns

rcfpeél:u illius, & non poten

e!li:

fine illo. Probatur mmor : Arinoreles ne–

gauir Deo ( vr p\ures interpretes conrendunr)

(cientiam forurorum abíolmorum: plurefque

Doll:orcs negant Deo

Íc1enci~rn c~nJ11iona

torum , nec ideo 11cg1nt D o 111fimcam vcra-

itatem : 1mmo

Doél:orcs negnmcs Deo

fcientiam conditionatam , :id defcnJ ndm1

infiniram vcraciratem d1uinam , dic\Jnr quod

Deus non cognofcit ill.1

furura

condiriona–

qux nunquam enrnr, ''t ccrta

~tura;

fod 111xta 111clm.lt1oncm cauforum,

Ha cx–

plic:mt locuriones diuinas ,

veritas Dei

di cn.:lo fcrnpcr

lit

cert.l : 1deoqoc nullus

Theolor,us lntl:cnus co1m:1. illos :irgmn n–

racus

e!l-

ob1ic1cns quod

Dws

m~n ~o

p;nofccrct

furur:i

condiríonar~

, non

~(Je~

111-

finitc ''cra-c, ncqnc ex verac1tate mfin:ca 111ru–

llt

fci

ntiam r.1\iu;n fomrorum ; eíl r en1111

ínfirmu~

is argncndi modus: ergo ex vcra–

cit.lre diuin.1 non infertur fc1cnri:t formah–

tcr infinita ; fod alumd;: probarur

Theo–

logis.

06.

Aducrrcndurn eíl:

tercio, Verit."ltcm renc-

p,,;,.11 ,..

btioms polfc cognofci ex triplici

c;apír~.

Pri–

,,,..,;.ms

mo immediatc, ve

Angclos fc1ent1a pcr ·

f"'·'

,..

fe uifufa inru reror fcudanonem

immed1a–

~~·-;~;;

;;.

co ipfo cognoícc:cr emd _mcr ve:ita–

fi'~,

(ttlhrl

rcm

reuel.aao111S ; ' . ua cogmta

\•encare

'"''" ,¡¡.,,.,

r n

·fa1ioms necr/f.ir10 Angclus cognofce–

,..,1,.,;d

n·

rcc rem

1cndaC3m , quia ex aélo vero ,

""'uli·.

rali valet confequentia

ob¡cllum_ Secun–

'1"'-"i"'"-

do pol

11:

cog11ofci enidemcr

aliquo prin–

~·.¡¡.,,;:,,

ip1o, \•erbi grari.t, cognofcit

~nis

reuelac10-

d111.a•.

JICnl

veram, qa1a

efi

fupccnararal is,

htmc f,,llogifmaro dformans :

Om.1111 aElm

fopt'ftt41Jm1/i1

tf1

"tru1

IJttc

rcutl•rio

eft

dlu,

¡;

rema,,.r.Jis:

tr¡,o bote nu_el111io_

•JI

Vtrlf.

o dcnique

íl: cognofa vema.s reue–

lu i

n1 ex

auth>ricate Jiuina , quan:nus in–

lle~us

mou,

ci ipfa

auélorita~

ad co–

" llolc

nJ.un

v riratcm

icu lationü

hoc

fyl-

logifm:> :

0 11111e 'i""d Dttu díci1

eJI vmrm,

'}Hia nre¡11e poteff fnlli

nec falltre

;

fad

DtH4

dfrit

Chrijl11m f111ffe mort1111m : ergo

vm1m

ejl Chrift111n f 11iffe morlf.11m.

Jn hoc vltimo

modo veritas reuelacionis , qu:c en ohjcél:um,

cognoícirur propter auél:oritatcm diuinam ,

dicimurque moueri ab illa ad alfentiendum;

in duobus autem primis non moucmnr an–

él:oriratc diuina, quia tune inrelleéh1s moue–

rur ad cognofcendum vnum proptet aliud,

quando illud

haber

principium , pro–

pter quod

determin~.rur

cognoícendum

alind

fed in duobus primis caCibus non

h2bet auél:oritas diuina ve princip.um, pro–

pter quod determinatur intelleél:ns ad cognof–

~1~d~m

veritatem

rcuelation~s

diuin:c : ergo

11~

Ll11s non mouerur proptcr aufroriratcm di–

tunnm ad cognofcendam veritatcm reuelatio-

nis dillin:i:, Major eíl: cerca. Probatúr minor,

Prineipi11ñ1

~uia ,

ve aliquid Ítt

princi~ium ~ctcr~inans ~;;;:;;;,;'

lntellcéro~ ,

delier

co~n?Íc1

1pf~

111tel!e-

dtb<t

cogn•f–

él:n ; fcd

duobllS pmms caCibus ctmmCi in-

,.b

;p¡.

in~

telleél:us non cognofcar anél:orirttrem diuinam,

iell<llu.

imo etiamCi per impo!Iibile cognofceret con-

trarium , nihiloroinus cognoíceret veritatem

reuclationis diuin:i::ergo in illis caCibus aufro-

rita5 diuioa non cíl: principium determinans in-

telleél:um, vt cognofcat vcrir:item rcuelationis

diuin:r. Major vidcrur cerra, quia modo loqui-

mur de determiname per modum objcél:i ; fcd

objcétum, Íeu prmcipium objeél:iuum non po-

reft caufare, niCi quaccnus cognofciturab mrcl-

lcél:u,in ordine ad qucm eíl: principinm, ergo,

&c. Probarur minor:Ci per pofli.bile,am impof-

fibile non cognofcerctur auél:oritas diuim,im-

aliquis haberer hunc aél:um crroneum,

quo dicernt:

Deiu non hnbet

i11fim1am a11[/orira-

mn;

(ed

exillimaret folío, quod poffor fallere,

ant fal11,111hilominm

loqumio illius etfet ve-

r.1,

<5-:

vt tal is cognofceremr, inrdleél:us alfcn-

tirerur 11li; fed in duobns primis caCibus intel-

lcél:us cognofc1t reuclationem,& loquutionem

di~

vcram,vt fopponimus: ergo illi a!f_mirnr,

emmCi non cognofcat aué'roricntem diui11am.

1'.!ajor videtur m.mifelb ; Dremoni cnim lo-

quenti vernm eíl: eciam aílentiendum propter

veritatem loquurionis, non propter auétorita-

t m ipCius ; nam

cognoícercm Da:monem

coaél:um moueri

Deo per cognit1011em fuper-

narur~em

cog1~ofc.édmn

aliquod objeél:um,

2!feot1rer prop0Ítt10111 proptcr veritatem aél:us

íupernaruralis , non propre

r auétotitat

em Da:-

m~nis,

qui nullins efr auél:

oricad

s.Ec ratio eíl:,

qu.1:1 verum

verum eíl: objell:um imdleétus

aílcncientis, &

ideo quoties illud cognoícit,"

potcfi atfcntin,

cognofcat cuidemer, ne-

ceffirarur 2J alfentiendum

illi,

quamvis profe-

rarnra mendaciflimo volente mcntiri: ergo

verirasreuelationis dininre cognofcarur irome-

diate per Íe ipfam, vel ex aliquo aho principio,

parfet inceUeél:us 1!li arfemiri: ergo tune folum

mouernur auél:ornate d1uina , ve! alrcrius

qoando propter illam nobis

períuad~mus

ve:

rirarem loquutionis :

ideo qni credit alte-

ri , bene mercmr de illo , quia reél:e fen-

rit de illius Capiemia ,

fincera bonicare •

.-&

qui loquenti non credit, ell illi iniuriofus,

cum male íenriar de

illius

auél:oritate.

Q!;u-

cum

perúuíiílimum

babeamus , quod

D us habeat iJJfinitam fapi

tiam , racione

cajus

-¡