746345

D ilputatio

Seétio

Í. ,

,._

impoftibile retento fupremo dominio, Deus

logis pro regrdfo quodam, qao mens quaG

§2.yid_

{it

re~

fallere, :me fallí porfet, illi certo non crede-

inquirit cauíam objeél:inam , qure illam deter-fa

111 ""

remus , neque fecuri elfemus diuinre promif-

minat ad- alfentiendmu alicui objeél:o : Vnde

fionis.

cum petirur , vt aliquam conclníionem re-

1 17 .

Objici~

oél:ano: In difcurfu formali fidei non

foluamus ,perinde et1 ac G peteremr motiuum,

potet1 eíle veracitas objeél:mn formale : ergo

quod determinauit intelleél:um ad alfentien-

non omms aél:us fidei reípicit vt motiuum ve-

dum

illi

veritati : neque modo loquimur de

facitatem. Probatur antecedens : vt veracitas

caufa efficienti, quia licet ha:c cauíet alfen-

e!fet motiuum fonnale íyllogiími,

feu

difcur-

fum , non dlciu¡r muo formal is determinaos:

R 1 •

au6'~

fos formalis, forct identifü:anda com aliquo

neqne loquimur de aliqua conditionc.

Ratio,,.:~:

hJi:

tertio ; fed veracitas non potet1 ita identificad:

autem dubitandi in hac difficillima matería,elt,

mfltUrilf,

ergo non poteíl: elfe motiuum. Probamr mi-

quia quoties intelleétus a!fcntitur alicui veci-

nor, quia nec poteíl: identificari cum myíl:erio

ta.ti

, nece!fariodebet coníl:are illi talis veritas,

reuelat0 , nec cum reuelatione, nec alius po-

connexio pra:d1cati cum fobj él:o ; conne-

telt inueniri terminus in tali fyllo¡>,iÍmo , alias

xio autem confiare. poteíl: ve! immediate ex:

terminis quatuor curreret fxllogiímus.

íol:i

terminorum explicatione, vel ex alío prin:.

1 ~.

Reípondeo íic polfe d1fponi [yllogiímum:

cipio :

cumqu~

objeél:um obícurc cognitmn

~!!

m~do

Deus eíl: verax in omnibus ínis diél:is; íed hoc

non videamr polfe coníl:are immedfate ex Cola

';,'~ª.'"ª'

eíl: difrum Dei : ergo

hoc diél:o eíl: verax:

rerminorum explicatione , neccffario videmr

b:;¡,:;:m;;:

vbi cernes

veracira~em

Dei in omnibus Cuis

recurrcndum ad aliud principium, qua iatel..

a;,

identi.

diél:is, qme et1 motiuum, identificari cum ve-

leél:us dett:rminetur ad percipiendam cónexio-

ficttu~

c1tm

racitate in aliqno diél:o ipíius ,

pra:íuppo-

nrm incer pra:dicamm,

fobjeél:um : v.g.

"/:.:~~~;:;;

lita

notitia circa

~eracitaten

diu!nam in

l~oc

mihi

p~oponitur

ha:c

~a~íl:io

v_rmm

at1ra.

.1101

d1él:o

abíquc difcaríu cogno[c1tur verac1tas

fint

pana? Adhuc explicans termrnlS -propofi-

iíl:ius diél:i ,

veracitas rnyíl:erij reuelad ; lic

tionis, non coníl:at rnihi vericas illius,

ideo

ex appreheníione terminorom noícirur crea-

recurro ad principium , nempe ad auétorita-

turam exiíl:ere non po!fe abíque creatore,

tem Aíl:rologi affirmantis , vel negantis ;

cauían\ necdfario operantem abíque effeél:n.

talis auétoritas et1 principium in quod vltimo

"~º

rn•:

Deinde reípondeo :

~ando

dicimr medium

reíoluirur alfenfus.

Idem v1detur contingere

dmm;dmi••

identificanduin cum extremis

in íyllogHino

in pra:Íenti materia; cum enim auétoritas di-

~~';,,n,;,~..

formali , id intcl!igendam quando per íyllo-

uina reuelans obícure nobis propopatur , non

mis

JjUo-

giíi11am imenditur inferri vnitas identitatis

videmur polfe ex ipíis tecminis

illi

alfcntiri:

gifmo f•r•

cxtremorum; non veco quando íolum inten-

qua

re viderur confequenter recurrendum .ad

mnli

·'

dimr inferri vnitas non identit:itis; ícd realis

aliud principium nobis cognirum, nempe ad

connexionis, quia folum allumitur medium,

auél:oritatem Eccleíia: , ve! ad locunonem

al¡:,

in quo aheram cognofcarur, ratione prrecon-

quam mediatam Dei, de qua erit fermo

infr).

tinentia: realis • rdationis , ve! conncxionis: ·

notabili

.dum enim

fide!i qua:ritur quare

íic in crcaturis cognofcitur Dtus tic

per

hoc crcdis? Rcípondet, quia Deus dicit:

fyl!ogifmum vinualem in objeél:o formalico-

rurfus qu:x:renri, vnde fcis , Deum dicere?

gnqfcirnr objeél:um materiale , v.g. in reue-

Non potes refpondere, quia id m1hi coníl:at

latione cognofcitur myíl:ecium

reuelarum.

·Ímmediate ex fo!a

cerminor~m expli~tione~

Libu1t requiuoco huic argumento reípondcre

neque potes recurrere ad altam reuelat1opem

in vtilitatem ícholaíl:icorum,

admiíi aliqaas

cfütinam , quia de illa exurget etiam quzíl:io,

doll:rinas circ:i diícucfom formale.m fidei , ci1--

vnde cont1c:t cxiíl:ere :

lic

procedendum erit

ca conclulionem deduél:am ex duplici de fide,

in inlinitum:rcfpondecigimr fidelis, quia mihi

qua: an

imrin(ccc aél:us li?r i diuina; '. vel

proponit Eccleíia.

lit

mera conclulio

Thcolog1c.~,

coníl:ab1c ex

Adn~rtelidum

eíl: fecundo Eccleíiam polfe

31.

dicendis

difp.G. faEl.

1 1.

duplicitcr coníiderari, primo quatenus inclu-'

Du¡/;,;,.,

I 2

An vero ad all:um ficdei fufficiat attingere

dir caputillius, nempe Chriíl:um Dominum,&

e.njid~r

tup

auél:oritatem diuinam vt me_rum objeél:um

ex~

aUiíl:entiam Spirims Sanél:i regemis ipíam Ec-

~~~:¡,;~•

trinfocum reinotmn ,

ita fit aél:us lide1

cleliam, ne errec in definiendis myíl:erits fi-

aCfenfus ciraa veritaté1n objeél:i reuelati rnn-

dci , proponendifque vt fideles credant ; e!l:

quam obj<'ll:úm for111ale

immediatum , con-

enim Ecclelia fundamertmm verit:11:.is,

co-

ftabit ex dicendis

infrdfell.

lunma fidei, qu:i: deficere non poten;&

fecun~

dum hanc rntionem fummus Pontifex•dicimr

organum Spiritus Sanél:i :

de Eccleíia

fic

,..

definiente verificatur illud Píalmi

44.

Ling11a

Píaf.H,

C T I O V

me11 calamusfcrib11 veloám fcribentis,

vt expen-

dit P. Saarez

de fide, difp.

fall:

11. Su:uct4

:Án1rnélol'i1as Eccle[r& pertinent 11d

01Jje-

~are

iam piures Thc!Ologi vocantdetiniti-

c7um form11-le

fidei?

uum teíl:imonimn Ecclcíi:i: reuelationem Dei

moralirer requiualenter, iu:xta_prrediél:afall. 4.

Va:íl:io ha:c coincidit caro illa celeberri-

num.

91.

fecundo modo fumitur Eccleíia peo

:13

m:i , vtrnm

!tima refolutio fidei fiac in

fenqtu hominum eximia doél:rina,

íanél:ita-

auél:orii:atem Ecclcliz, ve! folam in aoétorita-

pr~cellentium,

qui affirmant res lidei, re-

tem ldiuinam reuelantem

Et ad hujus elaci-

uelationemque diuinam inueniri in tali

my-

'il!!•ftio

•fo

dationem,

fterio: qu;e auél:oritas eíl: pure humana, fed

ti•

Ecel•fi"

l JI

Adnerrendum efl primo nomen refolutio-

ratione íanél:itatis,

doél:rin:c digniillmit ere-

prow

l1Ab1e

¡. Gr

¡do. nis, vt ben\: adu.rdt P. Gian:idus

trall. deftde,

ditur : pra:Íenfqae qua:t1io

e!l:

de aull:oritare

h•

;¡~~

'f'

drff. 5.

fm.

1 .

Dialeél:icis ,

Theo-

Ecclefia: hoc

f~c:nndo

modo confiderat:I!.

::,,,;''

111

uet,