746345

'Traétat. De vinute

Fidei

diuin~ ~

rogami, cur Út verax , refpondetnr quia ell

.Dens infinite perfcél:us includens omnes pcr–

feltiones Gmpliciter fimpl ices

quarom vna

ett veracicas ,

qua:

li01t

alia amibuta ema–

nant

Dcieaee:ergo Dcic3s qua: ett radix vera–

citatis,

aliornm :mribucorum erit, in quam

fiat vltima refolmio.

'r'I

Concelfa majore diflingue minorem: ran-

'D,i1~sf11b

quam inrationem eífendi, concede: cnnquam

"''."" v.;.

pcr raeionem aífcmiendi , nega : tune interne–

:;;;;,;;:

tfl

nit duplex

~él:us. Primu~

efi Theologi_cus pro–

firm•/•

/i·

~ans

Dcitatc

pe~feéboncs

fecundanas ;

n~c

~1,;,

;lle

~él:us

ett fide1: alter e!l: aétus Theolog1-

cus fidei , qui immediatc :i!Tentirnr propter ve–

racitatem, ieavt

íi

p~r

poilibile vel impoffibi,lc

Deus non e!fee infinitus, dummodo eliet íum–

.verax, pollee

cffo

motiuum formale intrin–

fecum:fidei, ve expendit P.Suarcz,difp. ; .

fati.

8. addens per[picba alía exempla ad ex–

plicandum guancum differat

racione eífendi

ratio cognokcndi ,

aífcmiendi: nec e!l: con–

tra rationem attribuci dinini quod ftt objeélurn

.formale virtmis fpecialis ; vt patet exemplo

bonicatis diuinre, qua:

el!:

Ípci:ificariua chari–

tacis. Irem 13otelt Deus a1nari, quia mifericors,

vel infrus cíl:,

rniícricordia, & inlliti:i

font

objeél:a motiua intrin[eca ,

proxima talium

virtutum ,

communicer moderni notant,

quod eciam

p~rfeél:iones

Cc:cundaria: diuin:e

po!Iiut

elfe

objeél:um formale charit:itis

heo–

logica:.

Objicis tertio : Idem ell: objeél:um formale

fidei,& vilionis beatificre ; vterque enim aél:us

íolum differt ex cliuerfo modo tendendi , irnvt

qu:e ciare cognoícuncur per vilionem,cognof–

o.ntur

per fidem obícnre;[ed Deus fub racione

Deitatisc!l: ohjeél:um formale viúonis,& habi–

t\1s luminis glori:i: : ergo

Deus fub racione

Deitatis eritobjeél:um formale fidei.

Nega majorem arnplius illuíl:randjlm

difp.

obitfl•m

.faD.8.

80. vbi refotabo aliquos Theologos

~:;,::•!:" c~n fnn~enres

habitmn fidei cum habitu lurni–

obúllo vi·

rns glonre.

jionis.

Objicis qu3rto : Scientia dinina e!l: vltima

19.

clifferentia coníl:imciua Dei , íaltem provt

eíl:

comprehenlio diuina: erfemire ; [ed fcientia

diuina eíl: objeél:um formale fidei : ergo

Deitas conctituta per [ciemiam.

l O.

Iam negani majorem

1.rom,in i.p11rr.d1{p.8.

So/

fai.,

11 ;.

n.8.Ced

p~rmilfa

majore difiinguc minoremJo–

"'"

•JI

obit-

la fcientia,ncga: complexum ex [cientia

ve-

811m

"" ''.·

racitate, concede , iuxta adnotata

10 5.

t1um fidu.

Obijcis quinto : Sola ver:icitas eíl: ohjeél:um

,¡

:z.

I •

fotficiens motiunm fidei : ergo non eíl: necef–

fum recurrere ad complcxum ex fcientia ,

veracirnte. Probarnr ancecedens :

Deus dicat,

quod noUt creare alimu m1mdum , lícct íolorn

cognofcacur diuina veracitas ,

t.'lli

diél:o arfen–

timur per fidem:

li Deus afíerat

cognof–

cere aliquicl , folum quia verax eíl: ,

non

quia infallibiliter fciens efi , a!fentimur per

fidem.

2 • •

N ega a1ttecedens : ad eius probationem ne-

~;!;.;:'~}-

ancecede.n~,

qood

ícili~et

pofE:mu.s

a.fíentiri

obittlü

,,,.,;,

per fidem dmmam ,

íi

v111 verac1rat1 mtamur:

"""'

fdti.

pone enim cafum, quo fingatur Deus fallibílis,

ti.me

apprehendat fe velle aliquid, circa

quod non

hab~at

decretum, vel apprehendat

~e ~liqoi? ~nfallibiliter

percipere , cum re ipfa

ita

mfalhbiliter non attingeret;tw1c falfa

eiTet

vtraqne illa reAexa intelleél:io ;

fed

íi

Deus

tantum loquatur lic : ego cognofco Petrum,

nondum attento modo cognidonis fallibi is,

vel infallibilis; quamvis tune foret inf.tllibi'is,

non polfemus crederc certo ita pr:ccife lo–

quenti , quia poffemus inficiari, an D eus deci–

piarnr in penetranda genuina lignificatione

il~

larum vocu1i;i,itavt nomine

Perri

intendat aliad

diftinétum deliunare : ergo infallibilit::is in co–

gnoícendo

nec~{fariocomponit

fidem diuinam.

R ecole

1oo.

Objicis fexto : Affeníus fidei diuin:c potetl:

I 1

J~·

~fformari

propter

fidelita~ern di~inam

pro–

míttendo, adjunél:a ommpotenna ad

exequ~n-

dum ; [ed fidelicas cliuina non eíl: formahter

vernciras : ergo non fola veracitas ,

[~u

anél:o-

ritas diuina efi objeél:um formale fide1. .

• .

Concerfa majore , nega minorem ,

JOXta

:z.4.

diéb

rom.

:z..

1 •

d1fp.

4 .

cum Patre Suare

.Af{mfus

p.:

difp.1. defpe, feEI.

opH{c.

relea . de

//a:f:,?:::;,

libertare diuina, difp.

2._[ea .

1.n._

16.fol.

7·

.JiuinRm

•ft

5. ex Cicerone dicente :

F1de~

eíl: con·

propterru–

uemorum , diél:orumque confia(ltra,

l?'

v·: -

r11eidum•

ritas; loquutio enim diuina , Íeu reuebt10 alta

eíl: aíferroria,

alia promilforia , vrraque per-

tinens ad veracfratem .' .

vrra~ue

fuffici:ffi

FiJes dir1i111t

ad moue11clam fidcm d1mnam. Demde,

~dmt

propur

ftde–

differencia ínter veracitatem ,

fülelttarem,

¡¡,,,,.,,.

talis affenfus. non erit fidei diuinre , niíi tan-

ranJun

,._

dem reíoluatur

veracitatem ,

in fallibil:i-

fal11md11,

•ft

tatem

~iuinam

'. nam

fin

ga.mr

Dcus .1m:ndax,

:~,:,·7:~"quamv1s extenus pronum1et

prom1ffione~,

hM áijferllt

potfet interius non promittere , non habiro

ftirlir

• Cerio animo

obligandi ; fed folam íirnulata

promiffione ,

cune non adimplere fünulare

promi1Iim1 eífet córra veracitaté,non vero con–

tra ficlelitatern, qu:e folum prreeíl: verre incerna:

promiffioni.

Eíl:

et.iam necclfaria infallibilitas,

quia qoamvis Deus habcat fideliratem ,

0111nipotcntiam ,

careat ícienria , po!ft:t

emmpere in promiffionem alicnjus reí impof–

fibilis;

ronc non erfet infidelirns non adiru–

plere promiífum , cum impoffibiliras reddat

impoffibilcm ímplctionem , ac proinde excu–

faretur ab in6delirore : quare neceffom

di:

t:1-

lem atleníum , vt lit fidei diuina:, refoluí in ve–

racitatem diuiDam , proprer qnam credimus

q11od promittat : erir

necerfario reColuendus

prrediélus arfenfus in diuinam infallibiliratem,

propter quam creditur e{fe pollibile promif–

[mn ,

limul

fcire tale decremm promic–

tendi, quia li fallibilis effet, po!fet apprehen–

dere re habere voluntatem promirtendi,& pro–

cedere ad eam decbrandam,cum re ipfa careret

itla : eíl: ergo necelfum , quod qui intendunt

efformare hunc affenfum fidei diuina:, credanr,

quod Deus id vere promittat, quia eíl: verax

in dicenclo,

quia non poteíl: decipiappre–

lrendendo fe habere voluntatem prornittendi.

qaam vere non haberet :

dummodo ita im–

mediate reíolaarur ifie affenfus ín veracitatem.

infaUibilitatem dininam , erit fidei diuinre,

qnin impediant omnipotentia ,

alía attribuca

tanquam mediata: raciones objeél:iure.

Objids feptimo : Fides refoluirurin folum

115 :

dominum diuinum : ergo non in veracitatem.

N eg:i antecedens contra Guillielmum

Pa-

16.

rifie~f:m:

Deo enim credimus, non quia eius

Su/';'"'""!

~en11111ull?

ell:

~upremum

; fed.quia eíl: verom

1;;:'m":::;;fl

1púus

tefümonnun : quare

per poilibile , ve!

m•riHiíftilii.

impoilib.ile,