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Traél: De virtute

F1dei

diuini:

obieél:o illi,

prius deberet ormidare de obie–

él:o euidenti oppofito obie o,quod en propo–

Citum vt reuelatum

Deo•

. 3

•

Contra: Vt homo reneamr cligere aCfeníum

;•:<J

;:;;,..

circa obiell:rnn propolitum v.t reu7btum.

'fJ,J~mior

Deo, pollpofito quocumque aíleníu c1rca obie–

fcienti,.

él:um illi

oppo~rum,

dcbet

ta~e

ob1eél:rn:'

íufli–

"'""/h7/ire

cienter propon1 vt reuelatom

D_eo;[ed unpo[–

•uirfo:ti.

fibile ell , quod fi1fficienter prqponarur obie-

él:um Vt reuelatum

Deo oppo!itum obieél:o

euidentiroetaphyficl::ergo ell irnpoffibile,qubd

teneatur homo cligerearreníum circaobieél:um

propoG•unl

reuelnrum

Deo ,

oppo!i–

tum

obieél:o euidemer cognito mecaphyfici: ,

poíl:pofito alleníu circa hoc. Maior eíl: eui–

dens , quia homo nec tenetur , nec potell cre–

ciere per fidem catholicarn , nili fofficiemer

proponatur obieél:um

tanquam reuelarum a

Deo,vt conllar ex G:epe diél:is.Probatur minor:

\re

obieétuin ruf!icienrer proponarur,dcbec erre

cal

condítionis,vt poffic 6eri euidemer credi–

b1le; red impollibile ell, quod obieél:um oppo–

JÍrum

obieél:o euidenter cognito metaphylicc

poffit fieri euidenrer credibile: ergo impoffibi–

le ell , quod obieél:um oppofitum obieél:o eui–

denter ·cognico metaphylicc proponarur

foffi–

ciemer vr reuelarbm

Deo. Maior confiar ex

difplll,,t'Ítme

q11ar1a

,falliolfe

/ec1md11.

Probatur

minar: quia circa obieél:um , quod ell: euiden–

ter incr€d1bile , non potell dari euidemia credi–

bilitaris;fed obieél:um oppoíin\m ob'eél:o cogni–

to euidemer rnetaphyficc eíl: eu1demer incredi–

bile : ergo circa itlod non potell: dari eui?éntia

~red1bilitaris.Maior

efl clara,qmn eu1denna crc–

dibiliraris confütuir obic:ll:um euidenter credi–

bile¡obieél:um amero euidenter incredibile non

porefl elfe limul euidemer incred1bile; ac pro–

inde oirca illud dari non poterit euidentia cre–

d1bilitatis. Probatúr minor : Obieél:urn oppoli–

tum obieél:o cogniro euidemer m.etaphylicc

eíl: euidemer impoilibile;fed ebietl:um euiden–

ter impoffibile ell euidemer incred1bile : ergo

obiell:um oppolirnm obieé\:o euidenrer

1~era

phylicc cognito ell euidemer incredibile. Ma–

ior efl manifeíl:a;qdotiefcumque enim euiden–

ter cognoícitur aliquod obieél:llm erre poillbile,

oppofimm i\lius ell euidenrer impoffibile : fic

íi

cuidcnter cognoícimr,hominem e!fc creatu–

ram,& dependentem

Deo,euidens toníequé–

ter ell, non e!fe indepcndcntem

Deo,

efl

euidcmer impoílibile, hominem cffe indepen–

denrem

Deo.Minar ell euidens ,

ab om–

nibus Theologis admirra

huic íolido

chrifüa1rn fundamento nirirur principium iltud

diél:ans , myíl:eria nollra: fidel non dfe conrra

rationem , licer lint fopra rationem, vr expen–

dí

difputatiMe

prima, [eéfiont 1tr11a:

quia ve–

rum non opponitur vero : Ratio aotero efl ve–

ra , exindégue fequitur eliam , quod obie–

él:um aliquod oppolimm alreri obieél:o reue–

lato non poílit eíle cuidenrer cred1bile , nec

potefl fofficienrer proponi Vt reuelarum

Deo,

etiam{i

~liquis

p:u:raret roiraculom ,

affir-

1naret re

ilfoct

p:mare in confirmationcrn illi1,1s

doél:rina:: quia mnc

~xifümandum

efl , Dcum

non patrart! id mir:¡cplum in

~onfirmationem

illius doél:rina: oppolita: doél:noa: lide1 ; fed

propter alios fines , vt

conll~t

ex diJP1tt11tio-

11e

tenia. le¡¡

ctiamli aliquod o.bieéhun euidenrer

hnpo(Iibile , ícHicl:r

homin~m

non elfe c;lepen-

dentern

beo.fecl

elfe

[e,prbponerctur vt

r~uelatam aDeo,vt patraretur aliquod miractllum

quod proponens diceret fieri in confinnationé

íllius,exifümandum efr,Deum non loqui per il–

lod miracolurn,fieriq;ab illo propreralios fines.

Ex quo íequimr,quod 'non poreíl: tora Eccldia

proponerel:anqnam renelarnm

Deo aliquod

obiell:on 'oppoCiturn alicui verirati fidei : Ira

eriarn

110/1

lpO';ell proponere vt reoelatum aDeo

aliquod obiell:um oppofüom obieél:o cognito

eoidenrer mecaphylic1:,conreqi1entere{; non po–

teíl: afienrus fidci eíse oppolims aíleníui

eoid~n

ti mernphyfice:

ideo non potell dari caías·,

<¡nin lir implicatorius, in quo lit eligendus aí–

s-éfus fidci vr oppoíitus a[séCni mctaphylicl:

é:li–

denti:Ergo aíseníos ficlei non ell ccrtior appre–

tiariuc alfe11Íu euidente metaphylice:nec pr:ece–

ptmn ·fidei potcll obhgorc hom111em,vt

para–

tus ad relinquendllln aílenfom euidemem meta–

phyficc,&: ad efficiendum aísenfom circa obie–

él:um oppolitum, quod proponeretur vr reuela–

'tum

Deo : quia pra:ceptum fidei non potefl

obligare,ve homo !ir params ad crcdendmn im–

prndrnter, imo

cnotrariun:_pH:-cipir.

S V

B S E C T I O

l 1

Pro

fo!11endis

obieflioníb@.

o ntra primam conlufionem obiicis

prim~:

llle excefsus pcr maiorem adha:lionero

po-

tell eciam ex imperio volunratis reperiri terpe-

él:u obiell:i non

reu~lati

; pote{( enim yoluntas

imperare alium afsenfom raro firmum, imo

Jirroíorem circa obieél:a non reuelata , ve patct

i11 Ha:reticis: ergo firma illa adha:lio non

el);

propria fidei.

Difünguo antecedens:llle excersus per ma-

iorem adhreíio11em poteíl:etiam ex imperio vo-

Vr'fomui.

luntatis reperiri rerpeél:u obieél:i non reuelar;i,

h•fi•/itm.

iuxta

~xige~dam

obieél:i , nego

amecede?s:f~-

t:;',"¡¡,

~;;.

pra ex1gent1am, concedo amecedens, qma fc1-

"'vmrm.

licer

obieél:um fidei proptcr

ru~m

excellemfalll

pctit illum modum adhrelionis , quia non qo<E-

libet firma adhrefio incelleél:ns cll certitodo ;

[ed deber efse circa vemm : ira non omnis

h:eGo circa vemm co11íl:ituit maiorem cerri-

tudinero , aut adhreíionen1 appretiariue , nili

folum aull:oritas diu111a reuelans comparata ad

obieétum libioppolitum: !icnt amorem foper

omnia non petit qua:libet bopiras , nifi

Co-

la diuina : Et ex eo quod peccator frepe amet

creacuram ruper omnia,

íupta ipfum Denm ,

non íequitur, quod amor fuper oronia non Ge

propríus Dei,

debims illi , quia amor foper

omnia , qno peccator ainat creaturam , non

e{l:

iiixta exigenriam obieél:i,íed fupra illam,proue-

nitque ex deprauatione voluntatis

crea.ta

Obijcis fecundo : Si aliquis fidelis cognoÍ-

3!}.

ceret per euidenriam phyíicam, Chrillum efse

hominem ,

crederet per fidem eandem ve–

riratem,non lirmius adha:reret obieél:o credito ,

quam obieél:o euidenti :ergo non cll: de racio-

ne fi.dei firmius adhrerere obieél:o credito, quam

euidemi eoidentia phyíica.

Diíl:inguoamecedens: Ex vi rationis forma-

40.

Jis arsenriendi,nego antecedens: obieéto mate–

rialifecundum

conliilerato, .concedo antece–

dens;cóparatio enim

ferr1iet

deber 6eri in::i;