746345

Difputatio

VI.

Seét.

IIJ

Sabfeét.Ir.

JO.

'Contra primo: quia male ííl:i

íupponent, ,

aertar malitiam peccati , poteíl: forniidare

iñ-

Definitur

ínter duo obiell:a, qua: Íum neceffaria íimplici-

dic10 abfoluto , quin amittat fidcm , quia hite

nmJ!l1•s.

ter, vnum effe magis 11eceffarium,q113m aliud;

folum exclndit dubitmonem', & formidincm

necellitas namque lolum conlifiit in hoc, quod

deliberatam:

CJ!!,O

nmi eíl: impoffib1le , q110d

excludat comingcntiam in elfendo, ica'Vc im-

exi!teme fide

inrdlell:u , hi"c formidarc ,

plicet non elfe : & quando duo ita

habem ,

aut dubirare poffit. f,1mor vid!tur manifcíl:a;

non d.itut inzqualiras íi¡ter illa; folum.

~nim

nam ficuc illa (anl1:1tJS mag1s excludit pecca-

:·:~,,,~;·

porefl colligi vnum necelfarium dfe nob1ltus ,

tu''.' , quft pofi'.a unpoílibile eíl: poni

~eccatú,

efl m•·

perfeébns alio necea:1rio ; non tamen effe

quam 1lla fonébcas, qua pofit!i non eíl: 1mpoffi-

gu neeefT•·

magis necdfariuni , vt noraui

metaphyjica

hile

poni peccntum;ideoque gracia vnionis hy-

rium,

q11am

diCputans de poffibili. Recole

traEfarHm de

Tri-

pofhtica:Jecuqdum communiorem íencentia1n,

n/iud.

tate, d1fpuMtione

1.n.

'familiaré pr:dertim iíl:i1

aduerfarij~

, magis e""

Contra íccundo: Obiell:um formale ficki

cludit

p~ccacú,qu~m

gracia habiruolis, quia

ill1

Obita.,m

eíl: reuclatio dtuina exiftens,& obieél:um (cien-

pofira 1mpoílib1leell:,poni peccamm:hac amem

~;;"n~;

t·

ti:e

eíl: quiddiras , &

el~t:nria.rei,

& Theologia

pofica

potef~

¡:>oni

pe~carll~n,

9uod

folt~m

illam

magi•

••

naruralis haber pro ob1eél:o Jpfum Deum ,

deíl:ruat, &ideo grana vnioms exclud1t etiam

."JJ•rium,

principia illa vniuerfalia: Q_uodltbet eíl:, vd

potentiam phyíicam peccandi : acqui (ciencia

q11•m

o~it-

non cíl:; fed q111ddiras,

eíl:

effemia rei creata:,

mcraphyficl: rnidens excludit etiam potenciam

~:';!:,;;;~

emitas Dei,

principíum~ue

illud

<;iuodh~et

P.hyficam

dubitandi,~fon . ida1;di,~uam

poten-

¡;,

ell: , vel non eíl: , font mag1s necellana, quam

uam lides non exclucm:ergo Íc1ent1a metaphy-

reuelacio diuina exilkns: quia vel reuelatio di-

fiel:

euidcns magis excludit dubitationem,

uina eíl: aliquid creatuin exiíl:ens, \'t fcrt verior

'formidineh1, quam fides.

fententia

~robara

di{p11rarione

prirmt

hrec

Cardinalis de Lugo

mir.uro

4 3.

refpondet ,

33•

ell: omnino >;omingens:vel eíl: decrecum diuinú

quod licl:t fides non excludat potentiam phyfi-

Lttgo

"Í·

liberum,

hoc, quantum adterminationem,

cam amecedentem , feu formidinem in aél:u

pondet.

& provt poteíl: effe.obiell:um fidei, cíl: onlnino

primo, quam excludit [ciencia cuidens 'mera-

concingcns, & potuit non

elfe:

ergo obie-

phyfic1:; magis camen excludit ipfa1\1 formic!i-

él:um forma

fidei eíl: omnino contingens;at-

nem , & dubitationem all:ualem ip aél:u íecuh-

qae adto non eíl: magis necell'1rium,quá obie-

do , quam íciencia, quatenus ita firmiter facic

él:ú

form.1le friencia: namralis:imo

cr.cacura:

imelleél:nm adha:rere Íuo obieé\-o , vt facilits

clfent impoffibiles,clfet ct1á impoffibilis reue-

formidet

obieél:o cuidenti , quam de obie-

latio diuína

ramcn principium

illud:~od-

él:o fidei: cum ergo certhudo magis íignificec

libet eíl:,vel non eíl:, firmum permanerer.

exclufionem formidinis aél:ualis, qnam ex'cla-

1 ·

P~:i:terea

probarnr de certitudine , quatenlls

íionem potenria: ad formidandum ,

fit

inde ,

..dffe~f:'

dicit firmaro adhrelionem ad verum. Maior

quod lides fit certior [ciencia.

';;{;f,tfffi.

hrec certitudo conliíl:it in hoc, quod 1mg.is ex-

Contra : quia illud magis excludit aliquem

3l. ,

""•JI

mlS·

eluda~

fonnidmr.m ,

dubicationem ; fed af-

aél:um, cui repugnar potemia ad illum, qnaln

lmp11gn••

zü

eertus

Íeníus fciem1ficns metaphyficc magis exeludir

illud, cui non repugnat potencia ad aél:um;

íed

tur.

f"k4i

11 •

•

lfobiracionem ,

formidinem, quam affenfus

fcicmia: euídenci mcraphylid: repugnar poten-

'l""m fides.

fidei : ergo

eft

magis cenus certitudine adhz-

tia ad formidandum, &

fi~ei

non repugnar po-

lionis. Maior ell: eu1dens , quia ille eíl: effcél:us

tentiaad formidandú:ergofcientia magis excln.

formalis, & vnicus certimdinis, de qua loqui-

dit aél:ualem formidinem ,

dabitacionem ,

mur,firmarc l'c:ilicct inrellel1:111n circa verirarem

c¡uam lides. Maior declar:irnr eodem exemplo

obieél:i : firnlatur aurem per exclulionem for-

gracia: vnionis ; nam gracia vnionis magis ex-

m1dims,& dubicationis. Probatur minor:Scien-

cludit aél:uale peccamrn , quam gracia habitua-

cia mctaphyficl: cuidens ell: cal is condidonis ,

lis, quia liibieél:o habenti gratiam vnionis re-

vt illa pofita tlnpoffibile fit poni formidinem,

pugnar potentia ad pcccamm aél:uale, qua: non

aut Jubirnrio11em circa obictl:um fcirnm ; fed

repugnat fubiell:o habenti gmtiam habirnalem;

poli ta fidc non eíl: impoílibilc , poni formidi-

& lapidi magis repugnar atl:us videndi , quia

ncm, aut dubitationem circa ob1euum credi-

illi repugnat potemia ad videndum; imo lapi-

tum; ille aurem allcnfus magis excludir dubi-

di abfolurc repugnar , & non homini :

ideó

tarionem,

formidine1\1, qua pofiro impdÍ-

gracia vnionis magis excludit peccamm all:ua-

íibile cíl:

quod ponatur formido, aut dubicacio,

le, quam grati:i habitualis , quia cum illa re-

quam ille, quo pE>firo, non cll: impoffibile ,

pugnar coniungi potencia ad peccandum ,

quod ponatur forrmdo, aut dubiratio : ergo aí-

non cum hac; ideo enirrt fidci non repugnat

fenfus Íciencifaus mernphylicc magis excludit

aél:ualis formido Calcem indelil::ieraca, cum qua

oubitationcm , aut formidincm , quam alfen-

all:ualiter frepe coniungimr, quia non repugnar

scier.tia

fos fide1. Maior meo iud1cio eíl: euidens; dum

potencia ad illam : cum fcienria aurem meta-

me,.¡hyfic~

enim cíl: fcientia in

i~rellcél:~, impoffi?ili~

eíl:

ph yíicl: euide.nti nul,lo

~nodo

poteíl:

~oniungi :7~~~;:;':'"

formido, & dub1rat10 ,

q~1~

per

Íc1enc1~m

aél:ualis form.1clo .nec,

de.

ltbera.ta '. nec

m~ehbe-

mmformi-

metaphyíicam per(uadet !ib1 1nrelleél:u.s , ita

rara: ergo Íc1enc1a mag1s excludtt form1d1nem

dintm.

élfe obicél:um vt non poffit non effe : quando

in aél:u primo , & íecnndo , quam fides.

~are

autem incellcll:us dubirar, aut formidar, iudi-

merito Gatdinalis de Lugo

'\·limir:wit

fuam

cat obieél:am 1'3 elfe , Vt poffit non effe: quare

doél:rina1n ad

foJá

rcientiam phyficc euidenté.

qui conccdimus polfe

elfo

Ícienciam, & opi-

Altj dicunt fidem

appreti~riue

elfe certio-

nionem fimul in eodem imelleél:u, notamus,

i:em, quia in

cafú

quo proponeretur alíquod

non polfe cune inrelleél:um fonnidare de exi-

obieél:mn ranqllam reuelamm

Deo , & aliucl

fremia obicél:i: Fides aucem non ita opponimr

euidens euidenria meraphyftca, homo ex pr.e-

cum formidinc ex namr:i íua: imo homo adhuc

cepto fidei tenerctur eligere alfenfum circa ob-

credens poceíl: incipere

f~r°'.idar.e,

& dubitare,

leéhim propoíimm vt. reuelamm

Deo, poli:-

peccare peccato in

.4delttatts : uno li non ad-

polito alfenfo c1rca ob1eé\:umc111dcns oppofitum

LemRrd.

iíriftel, de Eide.

Q..

obieD: '