747660

214

contra

Non

item primus

clicendi

modus Soderatis

".1"1''°!

So·

Auétorum vide,mr exclufus: quia cum dicimus,

('tttatu

Amichriítus efi aur fuit in reternit:tte, non figni-

.4uélom.

•

¡·

ficamus

rantum

duranonem recermtatls, cu1

quando erit pr:elens, (ed propriam exiftemiam

cum Cua intriníeca duracione reípondenrem ex–

trin[ccx meníurx a:rernfracis,

(ub

qua fignifica–

tione

omnino falfum exciriíTe

a::rerno.

~od

autem de analogo dicitut, non efi: ad rem,

quia id ranrnm ev nic,

ct'1m

abfolure proferrnr,

non aucem cum dererminacur aliud minus prin–

cipale analogacum; hk autem d rerminacur fpe–

cialis duratio reí futurre, ur probavimus.

1'.Mo'i11a

740. Nec Secundus, qui efi P.Molinre: quia

cur n011

follumefi res per earndem exifientiam, qua hmr

plaw1t,

cempor ,fuiífe

ret rnirare: eam nim,quam

habent in tempore, non habuerunc in rerern1ca–

te, licer per illam, quam in tempere habem, ter–

minaverint divinarn cognirionem, quod ramum

vu!t

Molina , fcd modus Ioquendi non ft ac–

comtnodatus.

Cur11011

11111.

Nec T errius, <]UOd fci licet futura lint fimul

recernirare,quia non funt niíi unum pofi: aliud:

licet :rcernicas

fit

toca firnul, nec habear par–

tes excenGonis proprias , haber tam n vim1a–

les.

Nec Q!artus, futura inquam eífe femper

ín

a:ternitate; quia cum non fernper fine ft:cundum

proprias duraciones, neque in recernitate femper

e!Ie poffunt.

Nec

~intus,

eile fcilicet ah a'.terno in reter–

nirare: quia ab rererno extiliífe principiis fidei

repugnat : unde Catholica

efi

veritas ab a:cerno

nihil fuiile prrecer Deum.

Nec

S~xtus,

fcilicer futura jam nunc eíle in

reternirare

curn enim abfolute nunc non fine,

neque in a::ternirate dle pofiunr. De his quatuor

P.Fafo/

1111

propolitionibus videri poieL1 P.Fafolus DÚbicar.

4.cicara.

74 r. Nec Scpcimus, qui efi: citati Doétorís,

Morru~ ,,

1n1mmtto-

fowra fcilicer coexifiae rerernitaci antequam

grufl/tm-

fi~1c:

enim quoad rem non difcr pee.. mo–

prob,¡tus.

duro ramen loquendi admicdr parnm

coJ

,ruen •

rem. Cum eo1m futura fub

ftacu

nil

,d Gnt,

quomodo roífum recernirati coexifi re> Neque

P't

qutat

[uftmeri

detraftu

~trbü.

explicacio congruir, viddicet coexiíl ·

uando

exifiunt; hoc enim non fignificatur il

Jquen-

di modo.

Curn

enim dicancur futur:l\

.ttequam

fine, exillemia eorum aétualis excluditur; & hoc

modo falfom efi coexifiere. Nec quadrat expli–

cacio involvens repugnanciam, boc modo utrúm–

que neltendo :

FuttJ" ameqrúm fint,

coexijl1mt

quando (tmt.

alio fenfu fufiineri poteíl: futura coexifiere

juxta ejufdem explicaciooem,

hoc forfan ille

vult non apponendo illud

Anteq11~m

jim,

fed ge...

neralicer aíkrendo futura coexifiere recernicati,

fcilicer quando exifiunt, qux aífmio comple–

ltitur

cam futura , qux aliquando ralia fuenmr,

jim

talia non fone,fed exifienria, aut prreteri–

ta;quam ea qure modo futura,, funt,

hac racio–

ne congruunt exempla addull:a, non vero in

priori fenfu.

§.

III.

Objefliones atiquot

expedi1mtur.

42.

Rimo objici

SS. Parres dicentes

re- r.

Obieéli,

lpeétu divín:e

fcí

mire 01 nia

dfe

prre-

t"J,,ar,,,4

fentia, nec dari prretcrirum &

futurum.

Item ne-

SS.Patrit,

gances

o prcpriam pt::elc!enciam, quia h:x:c

di-

cit fciemiam pr:x:cedi:ntcm id, cujus cfi: fcientia,

vel frienciam fururorum. Vid ri illi poífunr

apud P.Fafolum Dubit.5. P.Arrubal Difpur.41 .

cap.3.

apud alias Socieraris Scriptores,& prre-

fertim urger aultoricas

Thomre bk Artic.13.

fpondeo SS. Parres cantum velle Deum

Commoda

non haber!! progr ífurn in tCi<:ntia._,

juxta re-

'ª

'rum tx-

tr:

·¡¡

p1ca110.

rum ucc 111onem 1 as cogno car.

prrefcienciam negam, quia foturorum efr, eum-

dem haber l't:nfum: quia D us perinde cognof-

cir furura, ac

aétu exifi:erenc, quia cognofcit

eorum exiH ntiam in propria diftcr mía; unde

ex eo quod aétu res

1uis propriis different1i5

exifi

ne,

11ec crefcit auc variamr illius frientia.

Thomas loquicurde prrefenria ob¡ étiva,

~qu ia

f'r;'i4..

res juxca proprias exiítencias

fuis m nforis

Thom~.

futuras, divin:x: fci ntix objiciuncur. N gari au-

tem nequi

quin Deus babear pra:fci nciam,quia

Pr.t{dtn·

SS.Parres 11lam ipfi cribuunt, & babee in Scri-

t'a

1 •

Di.

•

a m1tltn-

ptL1ra un<lamemum.

ap1 nuz i9.v.1.

Prttfcicbat

da.

enim

f11ttmz iUm1m.

Rom.8. v.29.

Q¿_1os

pr.:rfci-

s.p.

9 .

..,,

-vir,

pr¿tdeflintt-vit.

Unde argumenrnm poteft

Rom.

•

7~~

retórquen.

743. Secundo. Si futura non eífenr prrefentia :.

ob,efL,

in :Ett:rnitate, Dt:i fciencia variaretur : hoe ne-

'1'""

Dt1

quir dici

ergo neque illud. Major probatur.

Jcitntia

Nam res, cum non fine in xcernitace, led folum

-yarwetur.

in fuis menfuris, tune tamum in fe porerunt co-

gnofci, cum exifiunc: ergo

cltm

exifiant in tem-

pere, tune de illis erit Dei fcientia. Antecedens

paree. Narn

prius cognolcancur, nihil efi quod

poílic fcientiam Dei terminare, nifi ipfa ratio

fu–

turitionis, qure antecedic rei exifrenciam : ergo

cum bree non

Gr,

cognofci non pocerit, donec

lit

reipfa. Rursum eciam ctLm

fle d Gnit, definet

etiam Dei fcienria refpeétu exifi mis, quia ne-

quit agnofci

exi.ltens quod exifi:ens non efi.

Ut ergo invariata (ciencia permaneat , ne–

ceífarium efr res femper eífe prretemes in zter-

nitare.

Refpondeo negando Majorem,

:id proba-

Futurum

tionem nego Antecedens; ad cujus probationem

9u.omodo

difi:inguo 1llud

Nthit

efl.

Pro hac t mporis diffe-

ªf

'1"'~hil

rentia, concedo: Racione connota

fciemia

fo:tftien–

pro fua differentia, nego. Dei nde nego Con

fe-

tiam.

Dei

quentiam,quia res anrequam

fir

poce'it cognofci,

termm:,t,

, d

•

pro

re1po11·

eo quo excttura e

: qu::c txucenna utura, e

fione exp/,..

e:idemmer exifientia rti prrelencis,quarn Deus in

caiur~

fua pra:fcientia anticipar. Nego prreterea quod

addirnr de fcienria Dei, cum res

defin.it

die:

non

enim definit fcientia, fed rem j

uxca diff

erentiam

illarn femper atcingit ' quamvi ob coexiflen-

tiam ad varios fiatus diverfas accipiat,

extrinf~-

cas tamen denominaciones:

ita dicicur cognt-

tio fmuri, quando res non

efi:

prreceriti, quan..

do tranúvit, quod non ponit aliquam intrinfe-

c2m variationem in fcientia, quia totum hoc

Deus

a:terno cognovic, ornnem fcilicet ra-

tionern