747660

210

Problemnta Theologi'crt

1{0i::B LEMA l.

Scientia contingentium quoinodo cf–

in Deo pofsit, in quo nihil vi–

decur

dfo

poíle concingens.

§.

VJJrii Jicendi modi minus verofimiles.

.,..

•

722.G

Raviffirna fane in Theologia diffirnl- •

nator1a.-

•

,,,,

Proble·

tas , ex eo proventens quod o Je\,LUm

matü

dif-

tal

lciencire fi: contingens, quod fcilicer pornic

ficultM.

dfe,& non eífe: ergo

f~ienria,_

qure

.ci~ca

illud

'3erfamr.Vel rgo eíl realtrer ab Jllo

dtfünér~,vel

idem realicer cum ipfo

'luorum n mrurn v1de–

tur dici poífe. Non primum, quia id

~bfiat

di–

vin:i íimplicic:ui,, propter quam

ornnt~

, qu.:e

fum

in Deo

funr

ipfe Deus. Nec [ecundum,qu1a

calis fcienria efi: idem realicer cum Deo,lequi–

tur eífe omnino neceífariam, cum

fit

ipf4m íle

neceÚarium Dei,

ita Jiberarn

eífe

non poífe.

quo tiam fierer nunc effe in Deo aél:us op–

poGtos, v.g. reprobationem D . Petri,

prrede–

íl:inationem Judre: nam e:ífe in Deo potucrunt,&

fic

e{fe

ipfe Deus;clirnque tune haberent eífe Orn·

nino neceífarium,rnodo eriam illud habenr:quia

quod efi neceffarium per idéritatem cum fumme

neceífario,ncquirnon

cdfa1ioeíl :neque illud

convenit ' eo cartre ) cum feparab1litas

fü

argu–

mentum ceniiTirnum re..lis d1fünll:ionis. Et t:fi

quidem difficul as ifia liberis all:ibus commu–

nis, de guibus, Deo dante,

infi

i:ius,íi hic interim

circa illarn aliquid dtlibemus.

Maior-,i-

Et quidem exifümare aliquis non imme–

detur mea

riro poflet circa fc1enriam illam effe rnajorern

fúet;t

am,

quia dererminario voluncatis ad aliquid non

~uam

etrca

•

· , ·

•

aEl1U

/iberos

111fl

rt nece ano rntnn

ecu~

qut quam , ra-

cione cujus habeatur

fic

emrn vol

un~

de–

terminar ad aél:urn unum poriu q uam

alium

in creatis fine ahquo prmcipio ralis

'termi–

nationis. Ct'1mque divina voluntas

fir

1ualif–

íima

perfeério, habens quidquid ad

hario–

nem fofficir refpeétu cujufcurnque

.él:i,

non

vidernr pro illa novum exercitium neceífarium

intta Deum.

fci entia autem efi fpecialis

ratio, quia terminari ad objeél:um , efi illud re–

prn:fencare per fpeciem expreffam ipfius: ne–

quit

autem

intelligi

quod

objeétum repr:efente

rnr per iilam, quod pri us non reprrefentabatur,

ipfa

penifUS invariat3. Voluntas ergo non haber

rarionem intemionalis Gmilimdinis, quarn habet

fciemia: unde magna videcur efie utriufque dif–

feremia.

d quia Doll:ores communem difficul–

t nrem exiíl:imanr, quid circa illam fentianc videa–

mus.

Sententia

adtltt1onem

,.,

'71

'tll.

72+

~1amvis

autem varii notentur dicendi

modi,ad duos poffe reduci exift:imo

aliurn pau–

corum exiíl:imantium dicere perfeél:ionem libe–

rarn in Deo , qua potuit carere, modutn fcili-

cet additum di vinre fcirntire nec ffarire, quo ad

objeCtum contingtns determi natur,

qu~

illud

per re fufficienc r reprrefc ntabar ) quancum

fubH:antiam

rept~fentationis

vicalem ten-

demiam, unde foto determinativo opus habebat

ad contingemem reprrefemationem. Sic

Ca_ieta-

nus

Arri.2. P.Fonfeca Tomo 3.Me-

ª 1etanur,

~-.Fmftc4

taphy icre

L1 .7.Cap.8

. Quz ·S·

e~~+

oannes

Del¡,hmus,

Anconius

Delphin.ap

l1d

P.Theophilum.i1~Theo-

logia naturali. Djfi.8 .

~refi.2.

Ani. 4.

n. 78. &

alií non¡nulci, qu mego tarnen vidi a"nonnullis

propugnari. De Cajetano incertum an addita-

menrnrn illud cenfu

rít

re:afü r aDeo

dfe

difiin–

él:urn: id :iucern apene ex ejus doél:rina colligi

affirrnat

Theophi lus ; q uod tame:n negar

Herice Trall:.

Difput.

16.

19.

poíl: anea-

tam,

ille loquitur, Cajetani let1ionern. Eam

tamen Delphinus non veretur concedere; quam

P.Fonfeca negar,ficut& P. Salas ejus fencemiam

P-SaltY.

amplexus.

Traél:.

~xfi.

Difputat.

Sell:.7.

72+Alii per oppofiturn fentiunt divinre fcien-

Al1a1Uipt–

tire nullarn fi.eri r al

imrin fecam addi tionem

niif.

ad–

ui licer diverúrnode philofopbentur, in idem

·m

ans.

randem recurrunt, fcilicet in fumm:im Dei per-

ll:ionern, cui ad profecutionern imemionaltm

objeél:orum comingl!lltium , non

efi

real is addi-

tio neeceffaria.,cum ex fe habeat ornnem vim re–

pradentativam,fed fufficiac objeéta ali ter fe habe-

re.Tac o de Dominico Bañez,qui

.p.q.19 Are.

~ag.

Ea-

d b

d N

. .

~pau.·

10.

.1.m

ocumento

ovmos,qm to-

t11tnrepro.

•

tam rationern libertatis divinx in aél:u intellcltus

batum.

pofoir

1dicantis objeél:a effe indiffer mia,ímmo

&libenacem creatarn o modo videmrexplicare,

quem orones refellunt,

in divina ipfa !ciencia

totarn difficultatem indifculTam relinquit:

illud

enim judicium omnino nc:ceffariú

in Deo:un-

de ergo nova reprxferatio objeél:i, quod guomo–

documqu.e

divina volunrare procedar, ita

eíl:,

ut pomem non effe, & con!i quenter ita Cciri, ut

non fciri etiarn pocuerir fiare, cum

fü

abfolute

c:ontingens?Si d.icat

haberi ex emin mía fcien-

tire,

qu~

Gne additionc hoc pra:Hare poc ft,poGta

objeél:i determina'tione: ergo in voluncace Gmili–

terphilofopbari potefi,&dici ob excellemiam

fui

fine :additione poffe ad divería objeél:a. indiffi ré-

ter terminari; ac proinde immeriro tora libertas

& indifferentia ad judicium illud de objeétorum

indifferentia revocatur:

725.

Circa :alias dicendi modos Ítc íl:atuo.

Smw1ti.t

Qui diíl:inll:um realicer auc modalicer aliquid po-

priorirnn·

. D

furit

nunt

eo , nu o mo o unt aud1end1, quo-

rtaútatt

rum fentcncia gravi efi digna cenfura: eo enim

di[lmEla.

nomine male :mdiit fememia Cajetani apud

omnes, qui eum fecuri funt alicujus notre Scri-

prores,

:aír P.Theophilus {upra, de qua rnale

P.Thtoph.

etiam fentir

Torres in Selell:is Centuria.

1 •

P.Tones.

Cenfurarum,dubit.

dicens efie plufquar:u im·

probabilem, & ab ali is graviori cenfura notari.

vero rnodum liberum pon une, indiíl:inétum

no.

¿;.

tamen realiter,non irem bene audiunc,

talem

ft111E1arta·

exiftiment,ut

fü

realitas aliqua,qure potu rit non

liter

1ucú·

effe in

Deo:

quia dum conantur principia cena "''

111

•

de divina fimplicirate rneri, in monfirum ind-

dunt ,

quo p:ob_ati.ílima_ Philofophia abhor-

rct,efTe fcthcer aliqutd 1dennficamm alicui,quod

camen potuerit non effe in illo ut n. 722. diffi–

culratem exponentes dicebamus. Prrererquam

Rat:oC"•·

quod modus ille, qui modo non eíl: in Deo , in

dmrn11tr.i

illo effe non potuit, quod ciare ofrendo. Nam

4m,

talis modus fernper fuit nihil

tiam in ipfa rerer-

¡:licate