Previous Page  248 / 518 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 248 / 518 Next Page
Page Background

Troblmzata Theologictt.

certitudo non poteíl: eífe perfeétillima

&

ornni–

moda,niG pra;fupponat prxfc:ieotiarn

fucurorum

cooditionalium prout in feipfis exifierent,

fi

Deus adhiberet talia morí

va

cum calibus circum–

ftanciis. Etenim infallibilirare morali non ob–

füme,

manee adhuc phyfüe

&

abfoluce poffi–

bile non elici confenfum, qui per illacionem

rnoralicer infallibilem x talibus rnocivis

&

cir–

curníl:amiis

i11fert1tr.

Sic ille. Ex quo concra

ipfum argui poteíl: rnanifeíl:e. Nam infallibi–

Jiras, qure provenir ex concurfu circumfian–

tiarum tancúm eíl: moralis: ergo comrarium

eH phyfice poffibile, & ita Dei kiencia ,

fi

ex

eo fundam nto habetur, efi abfolure fallibili ,

quia ta

lis

phylice.

§.v.

In voluntate congrua excitatione prte–

venta non potefl futurus conftn-

fus

a

Peo evidenter de-

prehentli.

1

Contra

4 •

766.S

le

Auél:ores pro Affertione prrecedenti

froteiitiam

citati, quatenus rnoralem decerminatio–

(lat11tt ur.

nern dicunt non

eífe

foffic irntem ,

uc

D

us

i~

caufa

Ge

determinara cognofcere valeat effeéturn:

P.S

1111

rez.,

quoci prxcer

a

docet:

P.

uarez lib+de Auxiliis.

cap.

10.n.7.

&

afü ,

&

a

me

in Comroverliis de

gracia ex profc

IJ(

probarnm, & modo, quod ad

pr:rfc

ns

anin

t

iníl:irutum, ofienditur.

1.Rat1oex

drlem'l'late

imfraga–

bdi,&

m–

'tfi1tate

antuedm·

u.

Primo. Nam poGra rali cogitacione, aut

in

illa cognofcit Deus effeétum forurum ornnirno.–

da infallibilicatc, aut tamurn morali. Si pri–

mum dicacur, tollitur libertas

:

~ia

omnímo–

da infallibilicas nequic fiare,

niG

ex eo quod

hujuímodi excitatio ita determinat ad unum,

ut

aliud hic

&

nÚnc minime

Ge

poffibile: nam

íi

ali ud eífe poteíl:, jarn non efi omnímoda infalli–

bilicas: At hoc eft contra racionem líbertacis:

ergo illa penirus defüuitur. Minor eíl: clara.

Nam fltppolicio antecedens, ex qua Uí'urn de–

terminare fequirur, collic Iibertatern,

q

a tollit

indifferenciam

:

t:.lis autem eíl. foppofi ,o exci–

tationis congrure,qure abfolute ancecedit aél:um,

nec

eit

in nofüa poteíl:aLe illam haberr

u

docet

.P.

Vaz:,q .

P.

Vazquez, contra quem difcurfus i

·ocedit,

loco cicato ex

1.2.

cap.

1 )·

§.

Primr111 5.itr1r.

Et

expendendum eft talero excitationtm eam vim

habere ad eliciendum confenfum, juxta eumdern

Patrem ,

m

G

Deus fuurn negaret concurfucn,

violencia inferrecur volunraci,ut ex ipfo vidimus

º·7S'4·

Quomodo non

fir

hrec fuppofüio amece–

dens contraria penitus Jibertati?

7 67.

Dicet neceffitatem cílc tantum c9nfe-

7..,,,,¡;o,

~JJe

mceffi-

quentem , quia fundatur in libera dete rmina-

talem tari-

done voluntads: vol uneas enim

le

attemperac

&

tumconft-

accomrnodat hujufrnodi excitarioai abfque alío

quentem.

determinante.

Sed contra Primo. Quia voluntatem

fe

ac..

tur

r.

ex

commodare huic vocationi anee dicicum con-

1mproba-

fenfum, nihil liberum dicit in

ipfa

voluncate,

~~

~

.

.l'uclud1-

.,.atio-

quod e:xercitium indirrerencire

Gt:

ergo neqmt

eífe foppofitio confequens, fundara ícilicet

in

libera decerrninatione volunratis. Antecedens

efi darum.

~ia

attemperatio

hrec

&

accom-

modacio tanrum efi aliquid fe tcnens ex parte

aétus primi,

~ it~

eíl:.

cauf~ aéh~s,

.ut

~oncedit

i

pre

P~uer

Jocts c1tat1s

:

au: emrn

mclin~re

ad

confenCum,

&

a

voluntate confenfum obtmere;

m

ejufdem verbis

propofuii:n~s n~m. 7~4·

er-

go nihil dicir, quod

fir

exercmum hbertatts.

·

Concra Secundo

(&

efi argumentum ad ho-

i.Cum

11 ,.

minem.)

Nam

juxta eumdem prred finitio

ab-

g11mento~

[c

11 . 1·b

12,.

·d

.n.

l'

4dhommt

olma

co

Jt 1

ertate~ ~

VI-

1

eo negat

a1..LUS.

1-

tx prdefi',

beros poífe prred

fimn

:

ergo & congrmras

nitiom,

cum efficacia diéb ad extorquendum confen-

fum.

Confequentia~

probo. Nam.

~ecre~u?1

D

i

eft aliquid exmnfecum ,

~

mh.1lommus

quia non fi in poteíl:are volunratts,

&

1110

pofi-

co non porcíl: non effi aétus , obfiat libercati

:

ergo multo rnagis repugnabit

au~ilium

.curn ef-

ficacia diél:a. Patee Confequenua. G.!¿1a aux1-

Iium non efi in potdtatevoluocatis, & illo po-

Gro non poteíl: non poni aél:us,

&

alioqui eíl:

quid inrrinfecum

ipCi

operami

:

ergo multo

ma-

gi obíl:at libertad. Adde & tune dari decre-

turn

concurrendi , quod anrecedic, & ira da-

cur

prredcfinicio. Neque enim dici potefi eífe

concomicans, cum antccedat ip(um concurfum,

&

Gt

illius caufa,dequo inferius.

768.

Ex quibus impugnatus manet modus

SenttntiA~

dicendi quorumdam, exiíl:imamium anee a-

~';""'!

ll:um liberum eífe

in

voluntace deterrninacio-

111::,:11Elu

nem quamdam rnoralcm, qure

úc

emitas mo-

pf1111oort'

ralis arra

ab

ipfa volumate.

~od

docct Pacer

~."º!unta·

Salazar de Conc:eptione cap.24.

Sea.

3.

num.49.

P.S.tld~.

H:

&

)9·

quod & tener Pacer Theophilus in

P.Thro~.

Theologia naturali Difi.

35.

OExfi.

1.

Arric:.2.

~

.Algi·

num.

3S·

s.

Mihi

tamen,

&

alibi.

~10d

&

vide-

~·iJi11r

turapprobare P.itgídius

deSacrarnemis~~dl:.

Z.:f,t4nur,

77.

Artic:.

r.

Dubio

1.

&

rribuicur

P.

Valencire

...

fupra. Nam inprimis moralis hrec dererminatio

Reiwt~

·

n:

·

r

I.'Jfloa

nequtt eue rano cognotcendt omneru efteél:urn

vu

cogni·

moralem

:

ipfa enim dererminati

libera

íl: :

t1ontm,

ergo vel c;ognofcitur

in

fc

i

pfo , vel in caufa.

i in feipfa , eodem modo por

runt

cognofc:i

aél:us phyíici ; immo & melius, curn habeant

propriam encirarem. S undum autem dici non

poteíl:, quia caufa fi indiff

r

ns ad hujufmodi

dererminacionern,& ira

n

quir ·ífe ratio cognof–

cendi illam.

· Deinde illa determinatio efi Gne fundamen-

i

~ia

tft

to; quia ad nihil neceílaria efi. Ad quid enim

?

flnt

fundit·

An ut voluntas fit d terminara

in

füa opera-

mlllto"

&

·r.c

'

m1111ment•

uone, qma non

mn a

caufa·determrnata po-

ffi

ut

tell dcrerminatus

ffeél:us oriri

?

Contra eíl:.

ce

4

r •

~ia

determinatum vel fumirnr prout concra–

ponitur vago

&

disjunéto : & hac racione cer-

tum eft voluntacem cum requifitis ad operan-

dum eíle aliquid determinatum. V

el

fumitur

prout opponitur indifferenti , indifferentia pro-

pria lib rtaris. Et hoc non , quia defüuere-

tur libertas.

Et

iníl:o in ipfa determinatione

:

nam

illa

efi

a

voluntate omnino indetermi-

naca , niG v limus proceílum admitterc infi–

niturn

,

ut ad determinationem detur alia de–

terminacio , & alia

ad

illarn , & ira fine ter–

mino.

769.

Prxterea.

lila

emicas,

qua:

moralis di-

3

.~ui4

cicur, n ceílario debet effe aliquid phyficum,

tffit pl(J/i–

fi

dat1.1r,

quod

fi,

probo. Nam eft ad decer- ,.,.

minandam